成语大全(下)之21 —— 计 12,103

 

 

 

 


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【颊上三毛】 南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画裴叔则,颊上 益三毛。人问其故?顾曰:‘裴楷俊朗有识具,正此是其识具。看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。

【颊上三毫】 同“颊上三毛”。

【颓垣败井】 犹言颓垣废井。

【颓垣败壁】 犹言颓垣废井。

【颓垣废井】 倒塌了的墙,废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。

【颓垣废址】 犹言颓垣废井。

【颓垣断堑】 犹言颓垣废井。

【颖脱而出】 颖,锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会,即能 全部显现出来。

【题名道姓】 犹言指名道姓。谓对人不尊敬。

【颜丹鬓绿】 见“颜丹鬓绿”。

【颜骨柳筋】 见“颜筋柳骨”。

【颜筋柳骨】 谓唐代大书法家颜真卿、柳公权之字遒劲有力。亦泛指墨宝。

【颜精柳骨】 见“颜筋柳骨”。

【额手相庆】 见“额手称庆”。

【额手称颂】 同“额手称庆”。

【额手称庆】 以双手合掌加额,表示庆幸。

【额外主事】 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士 充任,也可以由皇帝赏赐。

【额蹙心痛】 极度忧愁伤心貌。

【颠三倒四】 形容神智不清或说话、做事没有次序,错误百出。

【颠毛种种】 语本《左传·昭公三年》:“余发如此种种,余奚能为?”杜 预注:“种种,短也。自言衰老,不能复为害。”后因以“颠毛种种”谓衰老。

【颠仆流离】 同“颠沛流离”。

【颠斤播两】 较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。

【颠衣到裳】 同“颠倒衣裳”。到,通“倒”。

【颠沛流离】 动荡不安,四处流浪,困顿窘迫。

【颠来倒去】 翻过来倒过去。来回重复。

【颠来播去】 见“颠来簸去”。

【颠来簸去】 连续、反覆地颠簸。

【颠脣簸嘴】 谓搬弄口舌。

【颠倒衣裳】 ①谓急促惶遽中不暇整衣。《诗·齐风·东方未明》:“东方 未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”毛传:“上曰衣,下曰裳。”郑玄笺:“絜壶氏失漏刻之节,东方未明而以为明,故群臣促遽颠倒衣裳。”孔颖达疏:“传:上曰衣,下曰裳。此其相对定称,散则通名曰衣……传言此,解其颠倒之意,以裳为衣,今上者在下,是谓颠倒也。”本意是讽刺朝廷兴居无节,号令不时,使小官吏忙忙碌碌,后多以比喻伦常失秩。②谓匆忙情急之中举止失措。

【颠倒是非】 把对的说成错的,把错的说成对的。

【颠倒黑白】 语本《楚辞·九章·怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下。” 王逸注:“世以浊为清也;俗人以愚为贤也。”后世多作“颠倒黑白”,形容故意歪曲事实,混淆是非。

【颠乾倒坤】 使天地颠倒。比喻本领十分高强。

【颠扑不破】 无论怎样摔打都不破。比喻言论、学说牢固可靠,不可推翻、 驳倒。

【颠扑不磨】 见“颠扑不破”。

【颠簸不破】 同“颠扑不破”。

【颠鸾倒凤】 ①比喻颠倒失次。②比喻男女交欢。

【顾小失大】 因贪图小利而损失大利。

【顾犬补牢】 《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢, 未为迟也。”后因以“顾犬补牢”比喻事情出了差错,宜及时设法补救。

【顾左右而言他】 谓避开本题,看看两旁的人而谈别事。形容支吾其词,无 法应对。

【顾而言他】 见“顾左右而言他”。

【顾此失彼】 顾了这个,失了那个。形容未能全面照顾。

【顾曲周郎】 ①指三国吴周瑜。②借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。

【顾全大局】 照顾整个局面,使之不受损害。

【顾名思义】 看到名称,就想到它的含义。

【顾盼生姿】 左右环视,目光精彩动人。

【顾盼生辉】 同“顾盼生姿”。

【顾盼自雄】 形容得意忘形的情态。语出《宋书·范晔传》:“跃马顾盼, 自以为一世之雄。”

【顾盼自豪】 见“顾盼自雄”。

【顾盼多姿】 见“顾盼生姿”。

【顾盼神飞】 左右顾视,目光炯炯,神采飞扬。

【顾後瞻前】 同“瞻前顾後”。

【顾前不顾後】 见“顾头不顾尾”。

【顾景惭形】 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、 称号等而感到惭愧。

【顾影自怜】 ①顾望身影,自己怜惜自己。形容处境孤苦,潦倒失意。②转 过头看着影子也自觉可爱。多谓自矜其美;自我欣赏。语出《初学记》卷二七引南朝梁张率《绣赋》:“顾影自媚,窥镜自怜。”

【顾影弄姿】 回看自己的形影,装出各种姿态。形容卖弄姿色。

【顾头不顾尾】 比喻只顾眼前,不顾今后,缺乏通盘打算。

【显山露水】 比喻出名,显露才能。

【显姓扬名】 谓显耀门第,传扬名声。

【显祖扬名】 谓使祖宗显耀,使名声传扬。

【显祖扬宗】 谓使祖宗的名声显耀传扬。

【显祖荣宗】 见“显祖扬宗”。

【显微阐幽】 语出《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽。” 孔颖达疏:“而微显阐幽者,阐,明也。谓微而之显,幽而阐也。”后因以“显微阐幽”谓显示细微之事,说明隐幽之理,使之显见著明。

【显亲扬名】 《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名於後世,以显父母, 孝之终也。”后以“显亲扬名”指使双亲显耀,名声传扬。

【面不改色】 见“面不改容”。

【面不改容】 谓脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。

【面引廷争】 同“面折廷争”。

【面北眉南】 谓脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。

【面目一新】 谓改变原样,呈现新貌。

【面目可憎】 形容人的容貌使人厌恶。

【面目全非】 ①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。

【面争庭论】 同“面折庭争”。

【面色如土】 见“面如土色”。

【面如土色】 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

【面如灰土】 同“面如土色”。

【面如死灰】 见“面若死灰”。

【面如冠玉】 《史记·陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽 美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”比喻男子徒有其表。后多以“面如冠玉”形容男子的美貌。

【面如傅粉】 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“何平叔美姿仪,面至白; 魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤脤。既啖,大汗出,以硃衣自拭,色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。

【面折廷争】 谓在朝廷上犯颜直谏,据理力争。

【面折廷诤】 见“面折廷争”。

【面折庭争】 见“面折廷争”。

【面若死灰】 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

【面命耳提】 同“耳提面命”。

【面朋口友】 谓非真诚相交的朋友。

【面面皆到】 见“面面俱到”。

【面面相看】 见“面面相觑”。

【面面相睹】 同“面面相觑”。

【面面相窥】 同“面面相觑”。

【面面相觑】 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

【面面俱到】 谓各方面都照顾到,十分周全。亦指虽照顾到各方面,但重点 不突出。

【面面俱圆】 同“面面俱到”。

【面面圆到】 见“面面俱到”。

【面面厮觑】 见“面面相觑”。

【面是心非】 谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。

【面是背非】 当面赞成,背后反对。

【面红耳赤】 ①语本《硃子语类》卷二九:“今人有些小利害,便至於头红 耳赤;子文却三仕三已,略无喜愠。”后通作“面红耳赤”。形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。②借指争吵。

【面红耳热】 见“面红耳赤”。

【面红面赤】 谓双方因争执而变脸。

【面红面绿】 见“面红面赤”。

【面红颈赤】 见“面红耳赤”。

【面授机宜】 谓当面布置应付局面的策略和办法。

【面黄肌瘦】 谓脸色发黄,身体瘦削。常形容病态。

【面无人色】 ①《史记·李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意 气自如,益治军。”後以“面无人色”谓脸上没有血色。形容极度恐惧。②形容因饥饿、病痛而十分虚弱的样子。

【面谀背毁】 见“面誉背毁”。

【面壁磨■】 《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传法 院,常日坐禅……师乃取一■,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨■岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”后因以“面壁磨■”比喻事不能成功。

【面缚衔璧】 两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请 罪。

【面缚舆榇】 语本《左传·僖公六年》:“许男面缚衔璧,大夫衰经,士舆 榇。”杜预注:“缚手于後,唯见其面……榇,棺也。将受死,故衰绖。”后因以“面缚舆榇”谓双手反绑,车载空棺,表示投降并自请极刑。

【面墙而立】 指面对墙壁而立,一无所见。比喻不学习。

【面谩腹诽】 谓当面欺诳,心怀毁谤。

【面誉背非】 见“面誉背毁”。

【面誉背毁】 谓当面称赞,背后诽谤。

【靦颜事仇】 谓不知羞耻地为仇敌做事。

【骨化形销】 谓死亡。

【骨化风成】 谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。

【骨肉未寒】 犹言尸骨未寒。指人刚死不久。

【骨肉相连】 比喻关系极密切。

【骨肉相残】 比喻自己人相互残害。

【骨软肉酥】 见“骨软筋酥”。

【骨软筋麻】 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

【骨软筋麻】 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

【骨软筋酥】 形容极其害怕。

【骨瘦如柴】 形容消瘦到极点。

【骨瘦如豺】 见“骨瘦如柴”。

【骨瘦形销】 形容瘦削到极点。

【骨鲠在喉】 鱼、肉等的小骨卡在喉咙里。比喻心中有话,不说出来不痛快。

【骨腾肉飞】 ①形容奔驰腾跃极其迅速。②形容神魂颠倒。

【髀肉复生】 谓因久不骑马,大腿上肉又长起来了。《三国志·蜀志·先主 传》“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝於表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”《三国演义》第三四回作“髀肉复生”。后因以“髀肉复生”为自叹壮志未酬,虚度光阴之辞。

【体大思精】 规模宏大,构思精密。多指著作、设计规划等。

【体物缘情】 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡, 赋体物而浏亮。”

【体恤入微】 同“体贴入微”。

【体规画圆】 犹言依样画葫芦。谓墨守成规,一味模仿。

【体国经野】 分划国都,丈量田野。《周礼·天官·序官》:“惟王建国, 辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。”郑玄注:“体犹分也,经谓为之里数。郑司农云:‘营国方九里,国中九经九纬,左祖右社,面朝後市,野则九夫为井,四井为邑之属是也。’”后亦用以泛指创建国家、治理国家。

【体贴入妙】 谓体会领悟深刻细致,而使描写或模仿巧妙逼真。

【体贴入微】 ①同“体贴入妙”。②形容关怀照顾得十分周到。

【体无完皮】 同“体无完肤”。

【体无完肤】 ①全身没有一塊完好的皮肤。②比喻被责骂得很厉害,或被批 驳得一无是处。

【香车宝马】 华美的车马。

【香草美人】 ①汉王逸《离骚》序:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类 譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵脩美人,以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。②称《离骚》之辞。

【香消玉减】 形容女子消瘦憔悴。

【香消玉损】 见“香消玉碎”。

【香消玉碎】 比喻年轻美貌女子死亡。

【香消玉殒】 见“香消玉碎”。

【香象渡河】 喻大乘菩萨修证。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“如恆河水, 三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过。马或至底,或不至底。象则尽底。”后因以“香象渡河”比喻证道的深刻。亦用以比喻诗文精美透彻。

【香象绝流】 见“香象渡河”。

【香闺绣阁】 旧指女子的内室。

【香轮宝骑】 见“香车宝马”。

【香药脆梅】 果脯名。

【馨香祷祝】 语本《书·酒诰》:“弗惟德馨香,祀登闻于天。”后以“馨 香祷祝”表示真诚期望。

【鬼工雷斧】 同“鬼斧神工”。

【鬼功神力】 形容事物精妙高超,非人力所能为。

【鬼出神入】 见“鬼出电入”。

【鬼出电入】 形容变幻莫测。

【鬼吒狼嚎】 怪声怪气地呼喊嚎叫。

【鬼形怪状】 犹言奇形怪状。

【鬼抓狼嚎】 同“鬼哭神号”。

【鬼使神差】 喻事出意外,不由自主,好像暗中有鬼神支配着一般。

【鬼斧神工】 形容技能精巧,非人工所能。

【鬼刻神劖】 犹言鬼斧神工。

【鬼泣神号】 同“鬼哭神号”。

【鬼泣神嚎】 同“鬼哭神号”。

【鬼怕恶人】 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。

【鬼鬼祟祟】 形容行为诡秘,不光明正大。

【鬼计百端】 见“鬼计多端”。

【鬼计多端】 谓狡诈的计策很多,坏主意多。

【鬼迷心窍】 喻因迷恋某种事物而认识不清,思维能力削弱。

【鬼神不测】 见“鬼神莫测”。

【鬼神莫测】 鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。

【鬼哭天愁】 形容悲惨凄凉。

【鬼哭神愁】 形容惊恐忧愁。

【鬼哭神嚎】 同“鬼哭神号”。

【鬼哭神号】 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

【鬼哭神惊】 形容极度惊恐。

【鬼哭狼嗥】 ①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。

【鬼哭狼嚎】 ①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。

【鬼哭粟飞】 传说苍颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。

【鬼设神使】 谓天造地设,非人力所能成就。

【鬼蜮伎俩】 喻暗中害人的卑劣手段。

【鬼蜮技俩】 见“鬼蜮伎俩”。

【鬼魅伎俩】 见“鬼蜮伎俩”。

【鬼头鬼脑】 形容行为鬼祟,不正派。

【鬼头滑脑】 见“鬼头鬼脑”。

【鬼瞰其室】 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。

【鬼瞰高明】 同“鬼瞰其室”。

【鬼烂神焦】 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。语出唐韩愈《陆浑山火和皇 甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”

【魂亡胆落】 同“魂飞魄散”。

【魂不守宅】 见“魂不守舍”。

【魂不守舍】 亦作“魂不守宅”。谓灵魂离开了躯壳。形容精神恍惚不集中。

【魂不附体】 ①形容极度恐慌。②形容为情所感,不能自主。③谓人死亡。

【魂不赴体】 同“魂不附体”。

【魂不负体】 同“魂不附体”。

【魂不著体】 同“魂不附体”。

【魂不着体】 同“魂不附体”。

【魂不著体】 同“魂不附体”。

【魂飞目断】 形容十分心向往之,不能自持。

【魂飞神丧】 同“魂飞魄散”。

【魂飞魄越】 同“魂飞魄散”。

【魂飞魄散】 ①形容惊恐万状。②形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。 ③形容人临死时神志昏迷、人事不省。

【魂飞魄丧】 同“魂飞魄散”。

【魂飞魄荡】 同“魂飞魄散”。

【魂飞魄飏】 同“魂飞魄散”。

【魂飞胆破】 同“魂飞魄散”。

【魂飞胆丧】 同“魂飞魄散”。

【魂飞胆落】 同“魂飞魄散”。

【魂飞胆裂】 同“魂飞魄散”。

【魂飞胆战】 同“魂飞魄散”。

【魂飞胆颤】 同“魂飞魄散”。

【魂耗魄丧】 同“魂飞魄散”。

【魂消魄丧】 ①同“魂飞魄散”。②同“魂飞魄散”。

【魂消魄夺】 同“魂飞魄散”。

【魂消胆丧】 同“魂飞魄散”。

【魂丧神夺】 同“魂飞魄散”。

【魂劳梦断】 形容日夜思念,精神困乏。

【魂驰梦想】 形容思念万分。

【魂摇魄乱】 神魂颠倒,不能自持。

【魂慴色沮】 形容惊恐万状。

【魂惭色褫】 惶愧失色,惊恐不安。

【魂销目断】 谓情思凄苦。

【魂销肠断】 见“魂销目断”。

【魂颠梦倒】 犹言神魂颠倒。

【魂飘神荡】 同“魂飞魄散”。

【魂飘魄散】 同“魂飞魄散”。

【魂惊魄惕】 形容十分震惊。

【魂惊魄落】 形容极度惊恐。

【魂惊胆落】 形容惊恐万分。

【魂惊胆颤】 形容惊恐万分。

【魆风骤雨】 犹暴风骤雨。

【魄消魂散】 同“魂飞魄散”。

【魄散魂飞】 同“魂飞魄散”。

【魄散魂消】 同“魂飞魄散”。

【魄散魂飘】 同“魂飞魄散”。

【魄荡魂飞】 同“魂飞魄散”。

【魄荡魂摇】 犹言魂飞魄散。

【魏紫姚黄】 牡丹花的两个名贵品种。

【魏颗结草】 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后与秦将杜回战 于辅氏,“颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重,竭力报效之意。

【魏鹊无枝】 喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》:“月明星稀, 乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。”

【魑魅罔两】 见“魑魅魍魉”。

【魑魅魍魉】 害人的鬼怪的统称。

【魔高一尺,道高一丈】 喻正义始终压倒邪恶。

【食子徇君】 谓吃自己兒子的肉以媚主邀功。

【食不二味】 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

【食不下咽】 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。语出唐 韩愈《张中丞传後叙》:“霁云(南霁云)慷慨语曰:‘云来时,睢阳之人不食月馀日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽。’”

【食不甘味】 吃东西时感觉不到它的美好滋味。形容心中有事不安。

【食不充口】 见“食不餬口”。

【食不充饥】 犹言食不果腹。

【食不充肠】 见“食不充饥”。

【食不果腹】 吃不饱肚子。形容生活贫困。语本《庄子·逍遥游》:“適莽 苍者,三飡而反,腹犹果然。”

【食不知味】 同“食不甘味”。

【食不重肉】 见“食不兼肉”。

【食不重味】 同“食不二味”。

【食不兼肉】 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。

【食不兼味】 见“食不二味”。

【食不累味】 同“食不二味”。

【食不终味】 同“食不甘味”。

【食不遑味】 同“食不甘味”。

【食不厌精,脍不厌细】 粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。《论语·乡 党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”后用以形容饮食极其讲究。

【食不餬口】 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。

【食少事烦】 每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容身体衰弱,不 堪承受繁重任务。语本《晋书·宣帝纪》:“先是,亮(诸葛亮)使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰:‘诸葛孔明其能久乎!’竟如其言。”

【食少事繁】 见“食少事烦”。

【食毛践土】 居其地而食其土之所产。毛,指可食植物。谓一切生活所需, 均属国君所有。旧时常用作感戴君恩之辞。语本《左传·昭公七年》:“封略之内,何非君土;食土之毛,谁非君臣?”

【食方于前】 同“食前方丈”。

【食玉炊桂】 比喻物价昂贵,生活艰难。

【食甘寝安】 见“食甘寝宁”。

【食甘寝宁】 吃得香甜,睡得安稳。形容心绪宁静。

【食古不化】 读书、作画一味学习古人,拘泥陈法,不善灵活运用。亦泛指 拘泥不能变通。

【食古如鲠】 犹言食古不化。

【食生不化】 谓生吞活剥,不善灵活运用。

【食必方丈】 同“食前方丈”。

【食而不化】 吃了东西而不消化。比喻对所学的知识未能融会贯通。

【食肉寝皮】 《左传·襄公二十一年》:“庄公为勇爵,殖绰、郭最欲与焉。 州绰……对曰:‘臣为隶新。然二子者,譬如禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。’”后遂以“食肉寝皮”喻敌人为禽兽,恨不得割他的肉吃,剥他的皮当垫褥,表示极端仇恨。

【食言而肥】 谓违背诺言,只图对自己有利。语本《左传·哀公二十五年》: “公宴於五梧。武伯为祝,恶郭重,曰:‘何肥也?’季孙曰:‘请饮彘也!以鲁国之密迩仇雠,臣是以不获从君,克免於大行,又谓重也肥。’公曰:‘是食言多矣,能无肥乎?’”

【食味方丈】 同“食前方丈”。

【食前方丈】 吃饭时面前一丈见方的地方都摆满了食物。形容生活奢侈。

【食马留肝】 《史记·封禅书》:“文成(少翁)食马肝死耳。”司马贞索 隐:“案:《论衡》云:‘气热而毒盛,故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传·辕固》:“辕固,齐人也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论於上前……於是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”后反用其义,以“食马留肝”比喻未能吸取精华。

【食荼卧棘】 吃苦菜,睡粗草。形容初民的生活艰苦。

【食租衣税】 靠收取赋税而生活。

【食案方丈】 同“食前方丈”。

【食鱼遇鯖】 比喻调换口味,使不单调。鲭,鱼肉合烧的美味。

【食宿相兼】 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。语本《艺文类聚》卷 四十引汉应劭《风俗通·两袒》:“齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女:‘定所欲適,难指斥言者,偏袒令我知之。’女便两袒,怪问其故。云:‘欲东家食,西家宿。’此为两袒者也。”

【食为民天】 谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

【食辨劳薪】 南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:“荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭,谓在坐人曰:‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。

【食箪浆壶】 为欢迎所拥护的军队,用箪盛饭,用壶盛水,进行犒劳。语本 《孟子·梁惠王下》:“箪食壶浆,以迎王师。”

【食藿悬鹑】 谓生活穷苦。食藿,以豆叶为食;悬鹑,衣衫褴褛,似鹑鸟悬 垂的秃尾。

【食饥息劳】 谓使饥饿者得食,疲劳者休息。

【饥不遑食】 同“饥不暇食”。

【饥不暇食】 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

【饥不择食】 饿极了,不管什么都吃。常比喻急需或无奈而顾不得选择。

【饥火烧肠】 形容饥饿难忍。

【饥附饱飏】 《後汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则飏去。” 《晋书·慕容垂载记》:“且垂犹鹰也,饥则附人,饱便高飏,遇风尘之会,必有陵霄之志。”后遂以“饥附饱飏”谓不得志时即来依附,得志时便远走高飞。

【饥冻交切】 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。

【饥飡渴饮】 见“饥餐渴饮”。

【饥寒交至】 同“饥寒交迫”。

【饥寒交迫】 饥饿与寒冷一齐逼来,形容贫困已极。

【饥寒交凑】 同“饥寒交迫”。

【饥肠辘辘】 饥饿时腹中辘辘作声,形容饥饿之甚。

【饥餐渴饮】 饿了就吃,渴了就喝。古白话小说中常用以形容长途跋涉。

【饭牛屠狗】 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

【饭蔬饮水】 《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦 在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。’”后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

【饭糗茹草】 吃干粮和野菜。形容生活困苦。

【饭粝茹蔬】 吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝,糙米。

【饭来开口】 见“饭来张口”。

【饭来张口】 谓吃现成饭而不劳动。

【饭囊衣架】 盛饭的口袋和挂衣的架子。比喻庸碌无能之辈。

【饭囊酒甕】 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。

【饮水曲肱】 《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦 在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。’”后因以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

【饮水知源】 比喻明白事物的本源。

【饮水思源】 比喻不忘本。语本北周庾信《徵调曲》:“落其实者思其树, 饮其流者怀其源。”

【饮水食菽】 见“饮水啜菽”。

【饮水啜菽】 喝清水,吃豆类。形容生活清苦。语出《礼记·檀弓下》:“ 孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”

【饮水栖衡】 喝水充饥,住简陋房屋。形容生活清苦。

【饮水辨源】 见“饮水知源”。

【饮灰洗胃】 谓彻底改过,重新作人。语本《晋书·石季龙载记下》:“季 龙曰:‘吾欲以纯灰三斛洗吾腹。腹秽恶,故生凶子,兒年二十馀便欲杀公。’”

【饮血茹毛】 连毛带血地生食鸟兽。言远古时不知熟食。

【饮血崩心】 血泪满面,心为之碎。形容极度悲痛。

【饮冰内热】 形容十分惶恐焦灼。语本《庄子·人间世》:“今吾朝受命而 夕饮冰,我其内热与?”成玄英疏:“诸梁晨朝受诏,暮夕饮冰,足明怖惧忧愁,内心燻灼。”

【饮冰吞檗】 见“饮冰食蘖”。

【饮冰茹蘖】 见“饮冰食蘖”。

【饮冰食蘖】 谓生活清苦,为人清白。语本唐白居易《三年为刺史》诗之二: “三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”

【饮谷栖丘】 犹言栖丘饮谷。

【饮河满腹】 《庄子·逍遥游》:“鹪鷯巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河, 不过满腹。”后遂以“饮河满腹”比喻人应知足,贪多无益。

【饮河鼹鼠】 比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》:“ 偃鼠饮河,不过满腹。”

【饮泣吞声】 泪流入口,哭不出声。形容十分悲痛而不能公开发泄。

【饮泉清节】 《晋书·良吏传·吴隐之》载:隆安中,吴为广州刺史,经石 门,“有水名贪泉,饮者怀无厌之欲”,吴“至泉所,酌而饮之,因赋诗:‘古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。’”抵任后,吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。

【饮食男女】 指对吃喝和性的需要。

【饮食起居】 指人的日常生活。

【饮恨而终】 心怀怨恨而死。

【饮恨吞声】 忍恨含悲,不敢表露。语本南朝梁江淹《恨赋》:“莫不饮恨 而吞声。”

【饮气吞声】 谓不喘气,不做声。形容忧惧惶恐。

【饮鸩止渴】 用毒酒解渴。比喻只图解决目前的困难,不顾后患。语本《後 汉书·霍谞传》:“譬犹疗饥於附子,止渴於酖毒,未入肠胃,已绝咽喉。”

【饮鸩解渴】 见“饮鸩止渴”。

【饮胆尝血】 谓刻苦自励。

【饮犊上流】 谓蔑视爵禄名位,风操高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》: “尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳於颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘……子故浮游俗间,求其名誉,污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”

【饮马长江】 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

【饰非文过】 粉饰掩盖过失、错误。

【饰非拒谏】 粉饰掩盖错误,拒绝规劝。

【饰非掩过】 同“饰非文过”。

【饰非遂过】 粉饰错误,养成过失。

【饰非养过】 见“饰非遂过”。

【饰怪装奇】 谓故为怪异。

【饰垢掩疵】 粉饰掩盖污点和缺点。

【饰情矫行】 谓掩饰自己的真心本意,行为矫揉造作。

【饰智矜愚】 谓装作有智慧而在无知者面前夸耀。语本《庄子·山木》:“ 饰知以惊愚,脩身以明汙。”

【饱以老拳】 痛打,尽情地揍。语本《晋书·石勒载记下》:“孤往日厌卿 老拳,卿亦饱孤毒手。”

【饱食终日】 谓成天吃饱喝足,无所事事。

【饱食暖衣】 吃得饱穿得暖。

【饱暖思淫欲】 亦作“饱暖生淫欲”。谓生活安逸,易起淫念。

【饱暖生淫欲】 见“饱暖思淫欲”。

【饱经世故】 谓阅历多,积累了丰富的处世经验。

【饱经世变】 谓经历了许多人世变故。

【饱经风雨】 同“饱经风霜”。

【饱经风霜】 谓经历过许多艰难困苦。

【饱经忧患】 谓经历了许多困苦患难。

【饱经霜雪】 同“饱经风霜”。

【饱练世故】 同“饱谙世故”。

【饱学之士】 学识丰富的人。

【饱谙世故】 谓对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

【饱飨老拳】 谓挨一顿痛打。

【养子防老,积穀防饥】 同“养兒防老,积穀防饥”。

【养兵千日,用在一朝】 同“养军千日,用在一朝”。谓长期供养、训练军 队,以备一旦用兵打仗。

【养兵千日,用兵一时】 同“养军千日,用在一朝”。

【养虎自残】 见“养虎自齧”。

【养虎自贻灾】 同“养虎自遗患”。

【养虎自遗患】 比喻纵容敌人,自留后患。

【养虎自毙】 见“养虎自齧”。

【养虎自齧】 比喻姑息敌人,终致损害自己。

【养虎留患】 同“养虎自遗患”。

【养虎贻患】 同“养虎自遗患”。

【养虎伤身】 饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患。

【养虎遗患】 见“养虎自遗患”。

【养兒代老,积穀防饥】 同“养兒防老,积穀防饥”。

【养兒防老】 养育兒子以防老年无依靠。亦泛指养育子女以防老年无依靠。

【养兒防老,积穀防饥】 见“养兒防老,积穀防饥”。

【养兒待老,积穀防饥】 同“养兒防老,积穀防饥”。

【养威蓄锐】 培植威力,积蓄锐气。

【养虺成蛇】 语本《国语·吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”后因以“ 养虺成蛇”比喻纵容敌人,听任强大。

【养音九皋】 比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋, 声闻于天。”

【养军千日,用在一时】 同“养军千日,用在一朝”。

【养军千日,用在一朝】 谓长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。

【养军千日,用军一时】 同“养军千日,用在一朝”。

【养家活口】 维持全家人的生活。

【养家糊口】 谓勉强养活家人,使不饿肚。

【养晦韬光】 谓隐藏行迹和才能,不露锋芒。

【养尊处优】 ①谓处于尊贵地位,过优裕生活。语本宋苏洵《上韩枢密书》: “天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”②指退职休养。

【养精蓄锐】 保养精神,积蓄力量。

【养锐蓄威】 见“养威蓄锐”。

【养痈成患】 同“养痈贻患”。

【养痈贻患】 生了毒疮不去医治,给自身酿成祸患。比喻姑息坏人坏事,终 受祸害。

【养痈遗患】 见“养痈贻患”。

【养鹰飏去】 比喻怀有野心的人不易控制,当其得意之时就不再为主人所用。 语本《後汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则飏去。”

【养生送终】 同“养生送死”。

【养生丧死】 同“养生送死”。丧,治丧。

【养老送终】 同“养生送死”。

【饴含抱孙】 同“含饴弄孙”。

【餔糟啜漓】 见“餔糟歠醨”。

【餔糟啜醨】 见“餔糟歠醨”。

【餔糟歠漓】 见“餔糟歠醨”。

【餔糟歠醨】 亦作“餔糟啜醨”。亦作“餔糟歠漓”。①吃酒糟,喝薄酒。 谓追求一醉。语本《楚辞·渔父》:“众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?”《文选》酾作“醨”。吕向云:“餔糟歠醨,微同其事也。餔,食也。歠,饮也。糟、醨,皆酒滓。”洪兴祖补注:“醨,薄酒也。”②比喻屈志从俗;随波逐流。③比喻文字优美,令人陶醉。

【餐松啖柏】 以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。

【餐松饮涧】 食松实,饮涧水。谓过隐居生活。

【餐风沐雨】 吃的是风,洗的是雨。形容行旅或野外生活的艰苦。

【餐风茹雪】 见“餐风啮雪”。

【餐风咽露】 见“餐风饮露”。

【餐风宿水】 形容旅途的辛苦。

【餐风宿雨】 同“餐风宿露”。

【餐风宿草】 同“餐风宿露”。

【餐风宿露】 形容旅途或野外生活的艰苦。

【餐风饮露】 亦作“餐风咽露”。犹言餐风宿露。

【餐风啮雪】 形容野外生活的艰苦。

【餐葩饮露】 吞食百花,吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

【餐云卧石】 指超脱尘世的隐逸生活。

【餐腥啄腐】 比喻追求功名利禄。语本《庄子·秋水》:“夫鹓雏,发於南 海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘哧!’今子欲以子之梁国而哧我邪?”

【餐霞吸露】 同“餐霞漱瀣”。

【餐霞饮液】 指修炼长生不老之术。

【餐霞饮景】 餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。

【餐霞饮瀣】 同“餐霞漱瀣”。

【餐霞漱瀣】 餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

【饿死事小,失节事大】 宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。谓贫困饿死 是小事,再嫁而失去节操才是大事。语出《二程遗书》卷二二下:“又问:‘或有孤孀贫穷无讬者,可再嫁否?’曰:‘只是後世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。’”

【饿虎吞羊】 形容迅猛贪婪。

【饿虎扑食】 形容动作迅速而猛烈。

【馀子碌碌】 谓其他人平庸无能。

【馀妙绕梁】 形容歌声美妙动听,长远留在人们耳边。

【馀杯冷炙】 指吃剩下来的酒食。

【馀风遗文】 传留下来的习气和文章。

【馀音绕梁】 ①《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假 食,既去,而馀音绕梁欐,三日不绝。”后因以“馀音绕梁”形容歌声高亢圆润,馀韵无穷。②比喻诗文意味深长,耐人寻味。

【馀勇可贾】 《左传·成公二年》:“齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而 乘其车,系桑本焉。以徇齐垒,曰:‘欲勇者贾余馀勇。’”杜预注:“贾,买也。言己勇有馀,欲卖之。”又《隋书·宇文庆传》:“从武帝攻河阴……中石■坠,绝而後苏。帝劳之曰:‘卿之馀勇,可以贾人也。’”后因以“馀勇可贾”谓尚有未用尽的勇力可以使出来。

【馀腥残秽】 指吃剩的食物。

【馀声三日】 语出《列子·汤问》:“(韩娥)鬻歌假食,既去,而馀音绕 梁欐,三日不绝。”后因以“馀声三日”形容乐声馀韵无穷,不绝于耳。

【馀韵流风】 传留后世的韵致风度。

【馀响绕梁】 见“馀音绕梁”。

【馔玉炊金】 食品贵如玉,燃料贵似金。原形容物价昂贵,生活艰难;后形 容生活奢华。语本《战国策·楚策三》:“楚国之食贵於玉,薪贵於桂。”

【馔玉炊珠】 见“馔玉炊金”。

【饥不暇食】 肚子饿了也没空吃饭。饥,通“饥”。形容全神贯注地忙于事 务。

【饥不择食】 饿极了,不管什么都吃。比喻急需或无奈而顾不得选择。饥, 通“饥”。

【饥寒交切】 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食,生活极其贫困。饥,通 “饥”。

【饥駈叩门】 谓为饥饿驱使,叩门求食。駈,同“驱”。语本晋陶潜《 乞食》诗:“饥来驱我去,不知竟何之,行行至斯里,叩门拙言辞。”

【饥餐渴饮】 饿了就吃,渴了就喝。古白话小说中常用来形容长途跋涉。饥, 通“饥”。

【饥馑荐臻】 见“饥馑荐臻”。

【饥馑荐臻】 谓灾荒接连到来。

【饕口馋舌】 指贪吃的人。

【饕风虐雪】 指狂暴肆虐的风雪。

【饔飧不给】 一日三餐不能自给。形容穷苦。

【饔飧不济】 同“饔飧不继”。

【饔飧不继】 吃了早餐没有晚饭。形容穷困。

【饔■不给】 见“饔飧不给”。

【饔■不继】 见“饔飧不继”。

【馋涎欲滴】 ①因十分想吃而口水将要滴落。②比喻欲望十分强烈。

【风刀霜剑】 风如刀,霜似剑。形容气候寒冷恶劣。常比喻人情险恶。

【风土人情】 一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称。

【风口浪尖】 比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。

【风木之思】 比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。

【风木之悲】 比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。

【风木含悲】 见“风木之悲”。

【风不鸣条】 和风轻拂,树枝不发出声响。古人认为是贤者在位,天下大治 时出现的一种自然景象。汉桓宽《盐铁论·水旱》:“周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,雨不破塊,风不鸣条。”汉王充《论衡·是应》:“儒者论太平瑞应,皆言气物卓异……关梁不闭,道无虏掠,风不鸣条,雨不破塊,五日一风,十日一雨。”后因以“风不鸣条”比喻社会安定,世事太平。

【风中之烛】 见“风中秉烛”。

【风中秉烛】 在风中拿着的蜡烛。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

【风牛马不相及】 同“风马牛不相及”。

【风月无涯】 见“风月无边”。

【风月无边】 极言风景之佳胜。

【风平波息】 没有风浪。比喻平静无事。

【风平浪静】 ①没有风浪。②比喻平静无事。

【风禾尽起】 《书·金縢》:“秋,大熟。未穫,天大雷电以风,禾尽偃 ……王出郊,天乃雨,反风,禾则尽起。”后以“风禾尽起”为顺应天心,得到天助的出典。

【风光月霁】 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

【风回电激】 形容像风那样回旋,像闪电那样迅速。

【风行一世】 谓一个时期在社会上盛行。

【风行一时】 在一个时期里普遍流行。

【风行水上】 《易·涣》:“象曰:风行水上,涣。”后以“风行水上”比 喻自然流暢,不矫揉造作。

【风行雨散】 同“风流云散”。

【风行草偃】 《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必 偃。”何晏集解引孔安国曰:“加草以风,无不仆者,犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。

【风行草从】 见“风行草偃”。

【风行草靡】 比喻强大的势力能制服一切。

【风行雷厉】 形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。

【风行电扫】 见“风行电击”。

【风行电掣】 见“风驰电掣”。

【风行电照】 形容迅速威猛。

【风行电击】 形容气势迅猛。

【风花雪月】 ①泛指四时景色。②指反映闲情逸致的浮华空泛的诗文。③指 花言巧语、虚伪惑人的话。④指男女情爱之事。⑤指花天酒地、放纵浪荡的行为。

【风车雨马】 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

【风车云马】 见“风车雨马”。

【风吹雨打】 ①谓遭受风雨的吹打。②比喻遭受摧残、挫折或磨难。

【风吹草动】 比喻产生变故的端倪、迹象。

【风吹马耳】 比喻对别人的话无动于衷。

【风吹浪打】 ①谓遇到风和浪涛的吹打。②比喻承受磨难和艰险。

【风吹云散】 比喻事物的消失、完结。

【风兵草甲】 犹言草木皆兵。

【风言风语】 ①指没有根据或恶意中伤的话。②私下议论或暗中散布某种传 说。

【风言醋语】 散布含有嫉妒性的中伤之言。

【风言影语】 捕风捉影的话语。

【风言雾语】 指隐约其辞的传闻。

【风雨不改】 语出《诗·郑风·风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则 思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。

【风雨不透】 风刮不进,雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

【风雨同舟】 《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇 风,其相救也如左右手。”后以“风雨同舟”比喻共同度过困难。

【风雨交加】 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣。

【风雨如晦】 ①《诗·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。

【风雨如磐】 ①形容风雨极大。磐,大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。

【风雨连床】 同“风雨对床”。

【风雨时若】 《书·洪范》:“曰肃,时雨若……曰圣,时风若。”孔传: “君行敬,则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。

【风雨凄凄】 风雨交加,凄凉清冷。

【风雨晦冥】 见“风雨晦暝”。

【风雨晦暝】 谓风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。

【风雨无阻】 刮风下雨也阻挡不住。泛指不管发生什么情况,均按原定计划 照常进行。

【风雨对床】 唐韦应物《示全真元常》诗:“宁知风雪夜,复此对床眠。” 后因以“风雨对床”指兄弟或亲友久别重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。

【风雨漂摇】 见“风雨飘摇”。

【风雨萧条】 风雨交加,景象冷落。

【风雨飘摇】 语本《诗·豳风·鸱鸮》:“予室翘翘,风雨所漂摇。”谓在 风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

【风雨飘零】 受风雨吹打而飘失零落。

【风雨飘飖】 见“风雨飘摇”。

【风虎云龙】 比喻圣主、贤臣的遇合。

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