【知书达礼】 谓有文化，知礼法。
【知书识字】 谓有文化修养。
【知书识礼】 同“知书达礼”。
【知过必改】 知道自己有过失，就一定改正。
【知章知微】 同“知微知彰”。
【知情达理】 懂得人情，明达事理。
【知情识趣】 懂情意，善体贴。
【知雄守雌】 道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学。
【知无不言】 只要知道，就没有不说出来的。
【知无不言，言无不尽】 凡有所知，都毫无保留地讲出来。
【知无不为】 知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。
【知无不尽】 犹言知无不言。
【知微知章】 见“知微知彰”。
【知微知彰】 既能看出事物的隐微徵兆，也能看清其显著现象。
【知荣守辱】 道家提倡的一种韬光养晦的处世哲学。
【知难而退】 ①谓作战时应见机而动，如果力不能克则应退却，以免受损失。 ②泛指因遇困难而退缩。
【知难而进】 知道有困难，仍然勇往直前。
【知小言大】 见“知小谋大”。
【知小谋大】 谓见识短浅而图谋大业。古以为致祸之原。
【短刀直入】 比喻开门见山，直截爽快。
【短小精悍】 ①身材短小而精明强干。②形容文章、言论等简短有力。
【短中取长】 谓于一般中选择比较好的。
【短吁长叹】 见“短叹长吁”。
【短吃少穿】 谓衣食困乏。
【短见薄识】 见识浅短。
【短兵相接】 ①敌我逼近，用短兵器交战。②比喻面对面的激烈斗争。
【短绠汲深】 《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” 郭象注：“绠，汲索也。”后以“短绠汲深”比喻才力不称。
【短寿促命】 短命早死；要命。
【短叹长吁】 不停地叹气。
【短褐不全】 见“短褐不完”。
【短褐不完】 连粗布短衣也穿不周全。形容生活穷苦。
【矮人看场】 同“矮子看戏”。
【矮人看戏】 见“矮子看戏”。
【矮人观场】 同“矮子看戏”。
【矮子看戏】 喻己无所见而随声附和。
【矮子观场】 同“矮子看戏”。
【矫世厉俗】 见“矫世励俗”。
【矫世励俗】 改正世风，激励世俗。
【矫世变俗】 谓纠正和改变不良的世风民俗。
【矫尾厉角】 形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾，翘尾巴。厉角，磨头 角。
【矫枉过正】 指纠正偏差而超过应有的限度。
【矫枉过直】 同“矫枉过正”。
【矫枉过中】 同“矫枉过正”。
【矫枉过当】 同“矫枉过正”。
【矫国革俗】 匡正国事，改革敝俗。
【矫情干誉】 故违常情，以求美誉。
【矫情饰貌】 掩盖真情，虚饰外表。
【矫情镇物】 故意抑制情感，表示镇定，使人不测。
【矫揉造作】 故意做作，极不自然。
【矫矫不群】 卓异出众。
【禾黍之悲】 对故国破败的哀伤。
【禾黍之伤】 对昔日宫室胜景如今已成为庄稼地而发出的慨叹。
【禾黍故宫】 宫室成了农田，长满禾黍。谓故国破败或胜景废弛。
【秀才人情】 见“秀才人情纸半张”。
【秀外惠中】 容貌秀美，资质聪明。
【秀外慧中】 见“秀外惠中”。
【秀出班行】 在同辈中最为杰出。
【秀而不实】 ①《论语·子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实 者有矣夫！’”邢昺疏：“此章亦以颜回早卒，孔子痛惜之，为之作譬也。言万物育生而不育成者，喻人亦然也。”后以喻资质聪颖而不幸早死，或才能出众而功业不就。②犹言华而不实。谓虚有其表。
【秀色可餐】 形容秀美异常。
【秀色堪餐】 犹言秀色可餐。
【私心自用】 单凭自己的心意办事。
【私心妄念】 犹言私心杂念。
【私心杂念】 指为个人或小集团打算的各种想法。
【私相授受】 指暗地里的互相授受。
【私淑弟子】 指未当面受业的弟子。
【私情密语】 秘密的情话。
【私谐欢好】 谓男女间非明媒正娶而发生关系。
【私盐私醋】 比喻不敢公开见人的事情。
【秉公任直】 持心公正，处事正直。
【秉公灭私】 主持公道，灭除私念。
【秉文兼武】 犹言能文能武。
【秉文经武】 执掌文事，经营武备。
【秉正无私】 主持正义，没有私念。
【秉要执本】 掌握要旨和根本。
【秉钧持轴】 执政掌权。
【秉钧当轴】 犹言秉钧持轴。
【秉节持重】 保持节操，谨慎稳重。
【秉烛夜游】 持烛夜游。谓须及时行乐。
【秉烛待旦】 执烛以待天明。言心情迫切，夜不能寐。
【秕言谬说】 错误的言论。
【秋水伊人】 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在 水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。
【秋水盈盈】 见“秋波盈盈”。
【秋月春花】 秋夜的月，春日的花。比喻良辰美景。
【秋月春风】 秋夜的月，春日的风。指美好的时光。
【秋波盈盈】 形容眼神饱含感情。
【秋後算账】 本谓秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方进行 清算处理。
【秋风纨扇】 秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以喻女子色衰失宠。
【秋风扫叶】 比喻威力大、气势猛。
【秋风扫落叶】 见“秋风扫叶”。
【秋风过耳】 像秋风从耳边吹过。比喻漠不关心、毫不在意。
【秋风团扇】 见“秋风纨扇”。
【秋高马肥】 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
【秋高气和】 形容秋空高朗、天气晴和。
【秋高气爽】 形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。语本唐杜甫《崔氏东山草 堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”
【秋高气肃】 见“秋高气爽”。
【秋毫之末】 秋日禽兽毛的末端。比喻极为微细的东西。
【秋毫不犯】 同“秋毫无犯”。
【秋毫勿犯】 同“秋毫无犯”。
【秋毫无犯】 丝毫不侵犯别人的利益。多指军队纪律严明，不拿民间一针一 线。
【秋豪之末】 见“秋毫之末”。
【秋实春华】 比喻德行和才华。
【科第出身】 同“科甲出身”。
【科头赤足】 见“科头跣足”。
【科头徒跣】 见“科头跣足”。
【科头袒体】 谓不戴冠帽不束带。
【科头跣足】 露着头，赤着足。形容困苦或生活散漫。本作“科头徒跣”， 后亦作“科头赤足”。
【科头裸身】 谓光头露体。
【科头箕踞】 露着头，两脚张开而坐。多指一种纵恣轻慢的态度。
【秦女楚珠】 比喻次要的东西胜过主要的东西。
【秦庭之哭】 春秋时，吴国进攻楚国，楚臣申包胥奉命到秦国求援，在秦庭 倚墙而哭，历七日夜哭声不绝，秦王遂出兵援楚。见《左传·定公四年》。后用为乞求别人援救之典。
【秦庭朗镜】 传说秦始皇有镜，能照见人肠胃五脏等。见《西京杂记》卷三。 后因以“秦庭朗镜”比喻明于审案的官吏。
【秦晋之好】 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
【秦晋之盟】 见“秦晋之好”。
【秦智虞愚】 春秋时百里奚为虞大夫，无所作为，虞亡入秦，与蹇叔、由余 等共辅穆公建立霸业。见《史记·秦本纪》。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。
【秦筝赵瑟】 秦国的筝和赵国的瑟。泛指名贵的乐器。
【秦楼楚馆】 指妓院。
【秦楼谢馆】 见“秦楼楚馆”。
【秦诿楚諈】 形容办事不负责，相互扯皮。诿，推委；諈，推辞。
【秦树楚天】 秦地的树和楚地的天。形容道路远隔。
【秦镜高悬】 比喻官吏断案公正严明。
【秦鬟妆镜】 比喻山明水秀、风光佳丽的地方。秦鬟，指浙江秦望山。妆镜， 指绍兴鉴湖。
【秣马利兵】 喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备。
【秣马脂车】 ①喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。②指准备好交通工 具。
【秣马厉兵】 见“秣马利兵”。
【秤不离铊】 秤和砣原为一整套衡具，喻事物之相联系者不可使其分离。
【秤薪量水】 谓勤俭持家。
【移山拔海】 移动山岳，拔起大海。形容力量巨大。
【移山回海】 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
【移山造海】 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然、改造自然的伟大力 量和气魄。
【移山倒海】 移动山岳，倒翻大海。旧时常用以形容神仙法术的灵妙，今常 用以比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
【移山填海】 ①移动山岳，填平大海。谓仙术法力高超。②现多用以比喻人 类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
【移山跨海】 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
【移山竭海】 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
【移天易日】 比喻盗弄政权。
【移天徙日】 见“移天易日”。
【移日卜夜】 谓昼夜相继。
【移有足无】 谓用多馀的部分弥补不足的部分。
【移形换步】 犹言移步换形。形容变化多端。
【移孝作忠】 同“移孝为忠”。
【移孝为忠】 谓把孝顺父母之心转为效忠君主。语出《孝经·广扬名》：“ 君子之事亲孝，故忠可移於君。”
【移花接木】 ①指嫁接花草树木。②比喻暗用手段，以伪易真。
【移步换形】 ①移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。②比喻逐 步起着变化。
【移东换西】 比喻缺乏守一持恆的钻研精神。
【移东就西】 彼此随时挪易。指只求于应付一时，不作经久的打算。
【移东补西】 见“移东就西”。
【移易迁变】 迁移变化。
【移的就箭】 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
【移星换斗】 形容法术神妙或手段高超。
【移风平俗】 转变风气，整顿习俗。
【移风改俗】 同“移风易俗”。
【移风易尚】 同“移风易俗”。
【移风易俗】 转移风气，改变习俗。
【移风革俗】 同“移风易俗”。
【移风振俗】 改变风气，振兴习俗。
【移风崇教】 移转风气，崇尚教化。
【移宫换羽】 亦作“移商换羽”。①谓乐曲换调。“宫”、“商”、“羽” 均为古代乐曲五音中之音调名。②比喻事情起了变化。③比喻随声附和。
【移根换叶】 比喻彻底变换处境。
【移根接叶】 喻指牵引媒介。
【移气养体】 改变气质和保养身体。语出《孟子·尽心上》：“孟子自范之 齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！’”孙奭疏：“夫居足以移易人之气，所养足以移易人之体。”
【移国动众】 动摇国基及民心。
【移船就岸】 移动船身靠岸。比喻就范。
【移商换羽】 见“移宫换羽”。
【移情遣意】 变易情志，消遣烦闷。
【移缓就急】 放开缓办的事，去做急于要办的事。
【移樽就教】 端着酒杯移坐到别人席上共饮，以便请教。亦指主动地前去向 人请教。
【移罇就教】 见“移樽就教”。
【稍安毋躁】 暂且耐心等待一下，不要急躁。
【稍逊一筹】 比较起来，略微差一些。
【稍纵即逝】 稍一放松就过去了。形容时间或机会极易失去。
【稍纵则逝】 见“稍纵即逝”。
【稍关打节】 指暗中贿赂，拉关系，说人情。也称通关节。
【稍黩筐篚】 谓颇贪财物。黩，贪黩不厌；筐篚，盛器，用以比喻财礼。
【程式动作】 戏剧术语。指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式 化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯，哀痛时扬袖，以及大将出征前“起霸”，策马奔驰时“趟马”等。
【程硃之学】 指宋代程颢、程颐、硃熹的理学。
【程硃理学】 指北宋程颢、程颐和南宋硃熹的理学。参见“程硃学派”。
【程硃学派】 宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢、程颐，集大成者为 南宋硃熹。他们提倡性理，认为理为宇宙之本原，人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理，去人欲”，其方法为“居敬穷理”，既作“敬”的修养功夫，又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致，后人称之为程硃学派，也称程硃理学。由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位。
【程门立雪】 《宋史·道学传二·杨时》：“扞时呴一日见颐，颐偶瞑坐， 时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”事亦见《二程语录》卷十七引侯仲良《侯子雅言》。后因以“程门立雪”为尊师重道的典故。
【程门度雪】 见“程门立雪”。
【程门飞雪】 见“程门立雪”。
【稀奇古怪】 很少见，很奇异，不同一般。
【稗耳贩目】 比喻见闻浅薄，如商贩之买货卖货。
【稗官小说】 即野史小说，街谈巷说之言。
【稗官野史】 泛称记载轶闻琐事的文字。
【稔恶不悛】 长期作恶而不悔改。
【稔恶盈贯】 谓所积罪恶之多，达于极点。
【稔恶藏奸】 长期作恶，包藏祸心。
【稠人广坐】 犹言公共场合。
【稠人广众】 指人群众多。
【种玉蓝田】 谓为缔结良缘创造条件。蓝田古以出产美玉出名。种玉于蓝田， 比喻长得其所。
【种瓜得瓜，种李得李】 见“种瓜得瓜，种豆得豆”。
【种瓜得瓜，种豆得豆】 比喻做了什么样的事情，就会得到什么样的结果。
【种学绩文】 培养学识，积累文才。
【种学织文】 见“种学绩文”
【称王称伯】 见“称王称霸”。
【称王称霸】 谓自封为帝王或以首领自居。亦以喻狂妄自大，专横独断。原 作“称帝称王”。三国魏曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”宋刘克庄《魏志》诗：“称帝称王非一个，国家不可便无孤。此言只是瞒孀幼，岂有英雄也恁愚？”后多作“称王称霸”。
【称斤约两】 比喻权衡得失。
【称斤掂两】 计算重量。谓计较多少、轻重。
【称功颂德】 称颂功德。
【称功诵德】 见“称功颂德”。
【称兄道弟】 指朋友间以兄弟相称呼。表示关系亲密。
【称名道姓】 称呼姓名。
【称奇道绝】 觉得奇怪难得。
【称物平施】 根据物品的多少，做到施与均衡。
【称孤道寡】 谓以帝王自居。
【称帝称王】 见“称王称霸”。
【称柴而爨】 见“称薪而爨”。
【称贤使能】 举用贤能之人。
【称薪而爨】 称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
【称觞上寿】 举杯饮酒，表示祝寿。
【称觞举寿】 同“称觞上寿”。
【称心如意】 完全合乎心意。
【称心快意】 满足心意。
【称心满意】 犹言称心如意。
【称心满原】 犹言称心如意。
【稽古振今】 谓考查古事作为借鉴，以振兴现代。
【稽古揆今】 考古衡今。
【稽疑送难】 考察疑端，排除难点。
【稷蜂社鼠】 栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人。
【积不相能】 《左传·襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子。范 鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”后以“积不相能”指素来不和睦。
【积少成多】 谓只要不断积累，就会从少变多。语出《汉书·董仲舒传》： “众少成多，积小致钜。”
【积日累月】 同“积年累月”。
【积日累岁】 形容时间长久。
【积日絫久】 久经时日。絫，同“累”。
【积以为常】 同“習以为常”。谓习惯成自然。
【积功兴业】 谓建立功业，实现抱负。
【积本求原】 从根本上探求。
【积甲山齐】 兵甲堆叠如山。极言其多。语出《後汉书·刘盆子传》：“樊 崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”
【积甲如山】 见“积甲山齐”。
【积年累月】 谓时间长久。
【积年累岁】 见“积年累月”。
【积羽沉舟】 积轻成重。比喻积小患可致大灾。
【积沙成滩】 喻积少成多。
【积非成是】 谓对错误已经习惯，反以为本该如此。
【积非習贯】 谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
【积厚成器】 谓根基深厚，养成才干。
【积厚流光】 谓功业深厚，则流传给后人的恩德广远。光，通“广”。语本 《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”
【积思广益】 三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众 思，广忠益也。”后以“集思广益”指集中众人的智慧，可使效果更大更好。集，亦作“积”。
【积重不反】 见“积重难反”。
【积重不返】 见“积重难反”。
【积重难反】 积习深久，不易改变。多指恶习或弊端发展到难以革除的地步。
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