【雕肝镂肾】 同“雕肝琢肾”。
【雕虎焦原】 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之■而右搏雕虎。”又： “莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
【雕风镂月】 刻意吟风弄月。
【雕章琢句】 见“雕章镂句”。
【雕章缛彩】 比喻文彩绚烂。
【雕章镂句】 比喻刻意修饰文辞。
【彫章镂句】 谓刻意雕琢词章。
【雕章绘句】 见“雕章镂句”。
【雕梁画栋】 雕花、彩绘的栋梁。亦借指有彩绘装饰的富丽堂皇的房屋。
【雕楹碧槛】 雕镂彩绘的柱子和碧色栏杆。
【雕盘绮食】 精美的器皿及食物。
【雕龙画凤】 刻绘龙凤；刻绘的龙凤。
【雕墙峻宇】 同“峻宇雕墙”。
【雕蟲小巧】 犹言雕虫小技。
【雕蟲小技】 比喻微末的技能。多指刻意雕琢词章的技能。
【彫蟲小技】 指刻意雕琢词章的微小技能。
【雕蟲小事】 犹言雕虫小技。
【雕蟲小艺】 犹言雕虫小技。
【雕蟲末伎】 见“雕蟲末技”。
【雕蟲末技】 亦作“雕蟲末伎”。犹言雕虫小技。
【雕蟲刻篆】 见“雕蟲篆刻”。
【雕蟲篆刻】 汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘ 然。童子雕蟲篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”按，“蟲”指虫书，“刻”指刻符，各为一种字体。后以“雕蟲篆刻”喻词章小技。南朝梁沈约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕蟲篆刻，云壮夫不为。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“然而不肖者，苟能雕蟲篆刻之学，以此进至乎公卿。”况周颐《蕙风词话》卷五：“適承元明词敝甚，欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之讥。”亦作“雕蟲刻篆”。明高濂《玉簪记·下第》：“不须泪涟。有日眉扬额点，且自雕蟲刻篆，我这里侭清閒。”一说，“雕蟲”犹“蟲镂”（“彤镂”），“篆刻”犹“■刻”。参阅蒋礼鸿《义府续貂》。
【彫蟲篆刻】 虫书、刻符分别为秦书八体之一，西汉时蒙童所习。因以“彫 蟲篆刻”喻词章小技。
【雕蟲薄技】 犹言雕虫小技。
【雕镂藻绘】 比喻刻意修饰文辞。
【双柑斗酒】 唐冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑、斗酒，人问何之， 曰：‘往听鸝声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”后遂用为春日雅游的典故。
【双桂联芳】 比喻兄弟二人俱获功名。
【双宿双飞】 ①雌雄同宿并飞。②比喻男女起居相共，形影不离。
【双喜临门】 谓两年喜事一齐到来。
【双凫一雁】 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞， 一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
【双管齐下】 两手各握一支毛笔，同时作画。比喻两方面或两件事同时进行。 语本宋郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重於世。尤於画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯幹，势凌风雨，气傲烟霞。”
【鸡犬不安】 见“鸡犬不宁”。
【鸡犬不留】 谓斩尽杀绝。
【鸡犬不宁】 语出唐柳宗元《捕蛇者说》：“譁然而骇者，虽鸡犬不得宁 焉。”
【鸡犬不闻】 形容极为荒凉冷僻。
【鸡犬不惊】 形容军队纪律严明，秋毫无犯。
【鸡犬升天】 比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡· 道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬昇天”、“鸡犬升天。”
【鸡犬昇天】 见“鸡犬升天”。
【鸡犬相闻】 谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐 其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
【鸡犬桑麻】 鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定。
【鸡犬无惊】 见“鸡犬不惊”。
【鸡毛蒜皮】 比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。
【鸡皮鹤发】 皮肤起皱，头发变白。形容衰老。
【鸡争鹅斗】 比喻争吵。
【鸡骨支床】 谓瘦骨嶙峋，衰弱之至。
【鸡飞狗叫】 犹言鸡飞狗走。
【鸡飞狗走】 鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团。
【鸡飞狗跳】 同“鸡飞狗走”。
【鸡飞蛋打】 比喻两头落空，一无所得。
【鸡豚之息】 比喻微小的收益。
【鸡零狗碎】 谓事物零零碎碎，不完整。
【鸡肠狗肚】 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。
【鸡鸣犬吠】 见“鸡鸣狗吠”。
【鸡鸣戒旦】 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
【鸡鸣狗吠】 亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙 丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱。
【鸡鸣狗盗】 见“鸡鸣狗盗”。
【鸡鸣狗盗】 亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史 记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。
【鸡鸣起舞】 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
【鸡鸣候旦】 见“鸡鸣戒旦”。
【鸡鸣馌耕】 比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰 鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”
【鸡肤鹤发】 见“鸡皮鹤发”。
【鸡蟲得失】 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家 中厌鸡食蟲蚁，不知鸡卖还遭烹。蟲鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡蟲得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失。
【鸡蟲得丧】 同“鸡蟲得失”。
【杂乱无章】 混乱而无条理。语本唐韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱 杂而无章。”杂而无章。”
【离山调虎】 比喻用计谋调动对方离开原地。
【离心离德】 谓各有异心，行动不和谐一致。
【离世异俗】 超脱世俗。
【离世遁上】 超脱世俗，回避君上。
【离世绝俗】 犹言离世异俗。
【离本依末】 见“离本趣末”。
【离本趣末】 丢掉根本，追逐末节。
【离本徼末】 犹言舍本逐末。
【离合悲欢】 指人生中分离、聚会、悲伤、欢乐等各种不同遭遇。
【离析分崩】 形容国家、集团或组织分裂瓦解。
【离析涣奔】 同“离析分崩”。
【离奇古怪】 十分奇特少见。
【离情别绪】 离别的情绪。
【离乡别土】 同“离乡背井”。
【离乡别井】 见“离乡背井”。
【离乡背土】 见“离乡别土”。
【离乡背井】 离开故乡，漂泊在外。
【离群索居】 离开同伴而孤独生活。
【离经叛道】 见“离经畔道”。
【离经畔道】 ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的 思想和行为规范。
【离蔬释屩】 见“离蔬释蹻”。
【离蔬释蹻】 离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活， 入身仕官。
【离离矗矗】 浓密挺拔貌。
【离鸾别凤】 比喻分离的配偶。
【离鸾别鹄】 见“离鸾别凤”。
【离鸾别鹤】 见“离鸾别凤”。
【难分难舍】 形容关系密切，感情融洽，难以分离。
【难分难解】 ①双方争执、斗争相持不下，难以分开。②两情密切，难以分 离。
【难以为情】 情面上过不去。
【难兄难弟】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”刘孝标注：“一作‘元方难为弟，季方难为兄’。”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。②比喻两物并美，各有千秋。亦作“难弟难兄”。③用于讥讽两者同样低劣。
【难兄难弟】 彼此曾共患难或同处困境的人。
【难乎其难】 非常困难。
【难乎为情】 见“难以为情”。
【难乎为继】 不容易持续。
【难更仆数】 形容事物繁多，数不胜数。语本《礼记·儒行》：“遽数之不 能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”郑玄注：“仆，大仆也。君燕朝则正位掌摈相。更之者，为之将倦，使之相代。”
【难言之隐】 难于说出口的隐情。
【难弟难兄】 见“难兄难弟”。
【难能可贵】 不易做到的事居然做到，值得宝贵。语出宋苏轼《荀卿论》： “子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
【难舍难分】 见“难分难舍”。
【难进易退】 谓慎于进取，勇于退让。
【难解难分】 ①双方争执、斗争相持不下，难以分开。②两情密切，难以分离。
【难鸣孤掌】 比喻力量单薄，难以成事。
【难兄难弟】 彼此曾共患难或同处困境的人。
【阮囊羞涩】 元阴时夫《韵府群玉·七阳》“一钱囊”：“（晋）阮孚持一 皁囊，游会稽，客问：‘囊中何物？’阮曰：‘但有一钱看囊，空恐羞涩。’”后因以“阮囊羞涩”为手头拮据，身无钱财之典。
【阪上走丸】 在斜坡上滚泥丸。极言其轻而易举。
【防不胜防】 形容要防备的太多，以致防备不过来。
【防心摄行】 谓防止杂念和注意言行。
【防萌杜渐】 犹言防微杜渐。
【防患未萌】 防止祸患于未发生之前。
【防患未然】 见“防患於未然”。
【防患于未然】 见“防患於未然”。
【防患於未然】 在祸患发生之前就加以预防。语本《易·既济》：“君子以 思患而豫防之。”
【防祸于未然】 见“防祸於未然”。
【防祸於未然】 防止祸患于萌发之前。
【防微杜渐】 在错误或坏事刚萌发时，就加以制止，不使其发展。
【防微杜釁】 犹言防微杜渐。
【防意如城】 谓遏止私欲，如守城防敌。
【阿世取容】 迎合世俗，取悦于人。
【阿世媚俗】 曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
【阿时趋俗】 迎合世俗和时尚。
【阿意取容】 曲从其意，以取悦于人。
【阿谀取容】 曲意奉承，取悦于人。
【阿党比周】 相互勾结，相互偏袒，结党营私。
【阿权膴仕】 阿附权势，以求得高位厚禄。
【阿平绝倒】 据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载，玠好言玄理。琅玡王 澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”后因以“阿平绝倒”谓对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
【阻山带河】 靠山环河。谓形势险要。
【附下罔上】 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
【附上罔下】 谄附君上而欺压臣僚。
【附耳射声】 谓传闻异辞，捕风捉影。
【附炎趋热】 比喻趋附时贵权势。
【附庸风雅】 指某些人为装点门面，追随结交名士，从事有关文化方面的活 动（多含贬义）。风雅，本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》等，这里泛指文化。
【附势趋炎】 谓奉承、依附有权势的人。
【附会穿凿】 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
【附凤攀龙】 同“攀龙附凤”。
【附肤落毛】 《太平御览》卷七四四引晋范亨《燕书》：“贾坚字世固，弯 弓三石馀。烈祖以坚善射，故亲试之。乃取一牛置百步上，召坚使射，曰：‘能中之乎？’坚曰：‘少壮之时，能令不中；今已年老，正可中之。’恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。恪曰：‘复能中乎？’坚曰：‘所贵者以不中为奇，中之何难？’一发中之。坚时年六十馀，观者咸服其妙。”后以“附肤落毛”喻赋闲无正事可干。
【附影附声】 盲目附和。
【附赘县疣】 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
【附赘悬肬】 见“附赘县疣”。
【附声吠影】 比喻盲目附和。
【附翼攀鳞】 同“攀龙附凤”。
【附骥攀鳞】 比喻追随于有名望地位的人左右，以使自己成名。
【陂湖禀量】 语出《後汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清， 淆之不浊，不可量也。”后因以“陂湖禀量”比喻度量宽广恢弘。
【陋巷箪瓢】 语出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。”后因以“陋巷箪瓢”形容家境贫寒，生活清苦。
【降心下气】 虚心下气。
【降心相从】 屈己从人。
【降心俯首】 谓虚心下气，恭顺服从。
【降心顺俗】 降低心志，随顺流俗。
【降本流末】 犹言舍本逐末。
【降志辱身】 降低自己的志向，屈辱自己的身份。
【降贵纡尊】 放下高贵身份的架子。
【降尊纡贵】 见“降贵纡尊”。
【降尊临卑】 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。语本《礼记· 郊特牲》：“此降尊以就卑也。”
【降颜屈体】 犹言卑躬屈膝。
【降龙伏虎】 使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉 书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难。
【陟罚臧否】 赏罚褒贬。
【升堂入室】 《论语·先进》：“由也升堂矣，未入於室也。”硃熹集注： “言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之奥耳。”后以“升堂入室”指人的学问造诣精深。
【除狼得虎】 比喻除去一害又来一害。
【除恶务本】 铲除恶势力，必须杜绝根本。
【除恶务尽】 语本《左传·哀公元年》：“臣闻‘树德莫如滋，除害莫如 尽’。”后因以“除恶务尽”谓铲除恶势力必须彻底干净，不留后患。
【除残去秽】 扫除残馀，荡涤污秽。喻指彻底革新。
【除暴安良】 铲除强暴势力，安抚善良百姓。
【除旧布新】 革除旧的，建立新的。
【除秽布新】 犹言除旧布新。
【陆离光怪】 形容现象奇异，色彩繁杂。
【陆离斑驳】 形容色彩绚丽灿烂。
【陆詟水栗】 谓声威远播，四方畏服。
【陵谷沧桑】 比喻世事巨变。
【陵劲淬砺】 强劲锋利。
【陵弱暴寡】 谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》：“自是之後，以 强陵弱，以众暴寡。”
【陈力就列】 指在所任职位上能恪尽职守。
【陈古刺今】 借古讽今。
【陈言老套】 陈旧的言词和套数。
【陈言肤词】 陈旧而肤浅的言词。
【陈陈相因】 ①谓陈谷逐年增积。②比喻因袭陈旧，缺乏创新。
【陈词滥调】 亦作“陈辞滥调”。陈旧、空泛的言词。
【陈辞滥调】 见“陈词滥调”。
【阴差阳错】 见“阴错阳差”。
【阴阳怪气】 态度暧昧，说话神态诡谲。
【阴阳惨舒】 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时 的变化。语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”
【阴疑阳战】 《易·坤》：“阴疑於阳必战。”孔颖达疏：“阴盛为阳所疑， 阳乃发动欲除去此阴，阴既强盛，不肯退避，故必战也。”后遂以“阴疑阳战”比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
【阴错阳差】 古代历数术语。明王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十 二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。甲子之前三辰，值辛酉、壬戌、癸亥为阴错；己卯之前三辰，值丙子、丁丑、戊寅为阳差；甲午之前三辰，值辛卯、壬辰、癸巳为阴错；己酉之前三辰，值丙午、丁未、戊申为阳差。盖四段中，每段除十二辰，各馀三辰，三四亦得十二辰，是为阴错阳差也。甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”后用以比喻因各种偶然因素而造成了差错。
【阴谋诡计】 暗中干坏事的计谋，阴险狡诈的计策。
【阴凝冰坚】 阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。语本《易·坤》：“履 霜坚冰，阴始凝也。”喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
【陶情適性】 怡悦情性。
【隋珠和玉】 即隋珠和璧。
【隋珠和璧】 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
【隋珠荆璧】 即隋珠和璧。
【隋珠弹雀】 比喻处事轻重失当。
【隄溃蚁孔】 《韩非子·喻老》：“千丈之隄，以蝼蚁之穴溃。”后因 以“隄溃蚁孔”比喻小处疏忽，会酿成大祸。
【阳奉阴违】 表面遵从，暗中违反。
【阳春白雪】 ①战国时楚国的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》： “其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。②喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
【阳春有脚】 五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物， 朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”后遂以“阳春有脚”称誉贤明的官员。
【阳解阴毒】 谓表面和解背后下毒手。
【阳关大道】 ①指古代经过阳关通往西域的大道。语出唐王维《送刘司直赴 安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”后泛指康庄大道。②比喻光明的道路。
【隔皮断货】 谓隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
【隔岸观火】 比喻置身事外，采取袖手旁观的态度。
【隔屋■椽】 比喻办不到的、不自量力的事情。
【隔靴抓痒】 同“隔靴搔痒”。
【隔靴爬痒】 同“隔靴搔痒”。
【隔靴搔痒】 比喻说话、作文不中肯、不贴切、没有抓住要害。亦比喻做事 不切实际，徒劳无功。
【隔墙有耳】 见“隔墙有耳”。
【隔壁■椽】 见“隔屋■椽”。
【隔壁听话】 见“隔壁听”。
【隔墙有耳】 语本《管子·君臣下》：“古者有二言：‘墙有耳，伏寇在侧。 ’墙有耳者，微谋外泄之谓也。”后以“隔墙有耳”谓墙外有人偷听，秘密泄漏。
【隙穴之窥】 比喻执着地努力，最后达到目的。
【陨身糜骨】 犹言粉身碎骨。
【陨雹飞霜】 汉王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月， 仰天而叹，天为陨霜。”《太平御览》卷八七八引《晋书》：“武帝时五月雹，伤禾麦坏屋，时王濬有大功被陷，帝不断。”后以“陨雹飞霜”指遭受冤枉和诬陷。
【际地蟠天】 《庄子·刻意》：“上际於天，下蟠於地。”后因以“际地蟠 天”形容遍及天地间。
【际遇风云】 见“际会风云”。
【际会风云】 遭逢到好的际遇。
【随人作计】 谓顺应他人意旨行事。
【随人俯仰】 谓随波逐流，从俗浮沉。
【随方逐圆】 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出 与之相适应的设计构造。
【随方就圆】 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
【随心所欲】 谓任凭意愿行事。
【随世沈浮】 犹言随俗沉浮。
【随地随时】 见“随时随地”。
【随行逐队】 犹言跟着众人一道。
【随行就市】 谓按市场行情行事。
【随车甘雨】 见“随车致雨”。
【随车夏雨】 见“随车致雨”。
【随车致雨】 谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。
【随近逐便】 就近，图方便。
【随物赋形】 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
【随物应机】 顺应事物而机变。
【随波逐流】 《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世 推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。
【随波逐浪】 ①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流，随大流。④谓 同行同止。
【随波逐尘】 犹言随波逐流。
【随俗沈浮】 谓顺随世俗，没有己见。
【随俗浮沈】 见“随俗沈浮”。
【随风逐浪】 ①奔波；颠沛。②犹言随大流。
【随风倒舵】 犹言看风使舵。
【随风转舵】 见“随风倒舵”。
【随珠和璧】 随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断， 以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。
【随珠荆玉】 同“随珠和璧”。
【随珠弹雀】 《庄子·让王》：“今且有人於此，以随侯之珠，弹千仞之雀， 世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”后因以“随珠弹雀”比喻处理事情轻重失当，得不偿失。
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