【月下老人】 亦作“月下老兒”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言 《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。
【月下老兒】 见“月下老人”。
【月下花前】 唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。” 本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境。
【月夕花晨】 见“月夕花朝”。
【月夕花朝】 借指良辰美景。
【月白风清】 形容月夜的明朗幽静。
【月地云阶】 指仙境或美境。
【月没参横】 见“月落参横”。
【月明千里】 月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙， 隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
【月明星稀】 皓月当空，星星稀少。
【月盈则食】 谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰。
【月缺花残】 比喻美女之死或美好事物遭受摧残。
【月值年灾】 谓时运不济而遭灾祸。
【月朗星稀】 同“月明星稀”。
【月异日新】 同“日新月异”。
【月落星沉】 见“月落星沈”。
【月落星沈】 亦作“月落星沉”。谓天色将明。
【月落参横】 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二 十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”
【月黑风高】 语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须 犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境。
【月晕而风，礎润而雨】 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比 喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
【月晕知风，礎润知雨】 见“月晕而风，礎润而雨”。
【月晕礎润】 比喻事情将会发生的先兆。
【月圆花好】 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
【月貌花容】 形容女子容貌姣美。
【月满则亏】 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
【月露之体】 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“ 江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
【有一得一】 谓不增不减，有多少是多少。
【有一无二】 犹言独一无二。形容极其难得。
【有三有俩】 谓有富馀钱财。
【有口皆碑】 比喻人人称颂。碑，指功德碑。语本《五灯会元·宝峰文禅师 法嗣·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
【有口无心】 ①谓嘴上说说而已，并不准备实行。②谓说话心不在焉。③心 直口快。
【有口无行】 有虚言而无德行。
【有口难分】 形容很难分辩。
【有口难言】 有话不敢说或不便说。
【有口难辩】 同“有口难分”。
【有女怀春】 谓少女爱慕异性。
【有天没日】 见“有天无日”。
【有天没日头】 见“有天无日”。
【有天无日】 亦作“有天没日”。亦作“有天没日头”。①比喻暗无公理。 ②比喻言行肆无忌惮。③比喻无稽言行。
【有文无行】 虽有文才而人品不好。
【有心有意】 犹言诚心诚意。
【有本有原】 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
【有本有源】 见“有本有原”。
【有目共见】 谓人人都看见，极其明显。
【有目共睹】 同“有目共见”。
【有目共赏】 谓看见的人都赞赏、赏鉴。
【有目无睹】 犹言有眼无珠。
【有生力量】 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充 满活力的力量。
【有生之年】 指人活着的岁月。
【有加无已】 ①形容程度不断增加，越发展越厉害。②形容大大超过。
【有死无二】 谓始终如一，至死不变。
【有年无月】 谓日子拖得长久，没有确定的期限。
【有血有肉】 ①犹言活生生的。②比喻文艺作品描写生动、内容充实。
【有名亡实】 见“有名无实”。
【有名无实】 亦作“有名亡实”。谓空有名义或名声而没有实际。语本《国 语·晋语八》：“叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：‘吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？’”
【有色眼镜】 比喻看待人或事物所抱的成见。
【有志不在年高】 谓只要有志气，年轻也能做出优异成绩。
【有志者事竟成】 只要有志气事情终究会成功。
【有志无时】 有抱负而时运不济。
【有求必应】 只要有人请求就一定允诺。
【有我无人】 极言其自傲而轻视他人。
【有利可图】 有利益可以谋取。
【有言在先】 已经有话讲在头里。谓事前打过招呼。
【有其父必有其子】 谓子肖其父。语本《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此 子，人道之常也。”
【有事之秋】 指战争或多事故的年头。
【有枝有叶】 形容真切详尽。
【有枝添叶】 比喻说话多加增饰。
【有板有眼】 ①谓唱腔合乎节拍。②谓言语行事有节奏、有条理。
【有来有往】 谓对等行动。所指因文而异。
【有来无回】 只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。
【有物有则】 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
【有例可援】 有成例可以援引。
【有的放矢】 对准靶子射箭。比喻言语、行动有明确的目标。
【有征无战】 谓不战而胜。
【有始有卒】 谓做事能贯彻始终，坚持到底。
【有始有终】 见“有始有卒”。
【有始无终】 谓做事有头无尾，不能坚持到底。
【有是父必有是子】 见“有其父必有其子”。
【有则改之，无则加勉】 有过失或缺点则改正，无则用以自勉。本用于自省 其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
【有负众望】 辜负众人的期望。
【有风有化】 谓有教育意义。
【有恃毋恐】 见“有恃无恐”。
【有恃无恐】 有了依仗就无所畏惧或顾忌。语本《左传·僖公二十六年》： “齐侯曰：‘室如县罄，野无青草，何恃而不恐？’对曰：‘恃先王之命。’”
【有勇知方】 有勇气且知道义。语本《论语·先进》：“子路率尔而对曰： ‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
【有勇无谋】 只有勇气而无谋略。
【有耻且格】 谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
【有根有苗】 有根据，有线索。
【有根有底】 犹言有根有据。
【有气没力】 见“有气无力”。
【有气无力】 形容委顿虚弱或无精打采。
【有气无烟】 形容家中非常贫困，无米下锅。
【有条不紊】 有条理，有次序，一点不乱。语出《书盘庚上》：“若网在纲， 有条而不紊。”孔传：“紊，乱也。”
【有条有理】 整齐有序，层次清楚。
【有案可查】 谓有文件可查考。形容证据确凿，无可否认。
【有案可稽】 同“有案可查”。
【有教无类】 不论贵贱贤愚都给以教育。
【有眼无珠】 比喻没有辨别是非、好坏的能力。
【有眼无瞳】 同“有眼无珠”。
【有过之无不及】 谓相比起来，只有超过而没有趕不上的。
【有脚书厨】 戏称记闻精确、知识渊博的人。
【有脚阳春】 亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕 《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
【有脚阳春】 见“有脚阳春”。
【有朝一日】 谓将来有一天。
【有棱有角】 ①喻为人有锋芒，有主见。②形容表情严峻。
【有无相通】 互通有无，互相接济。
【有备无患】 事先有准备就可以避免灾祸。
【有隙可乘】 亦作“有蠙可乘”。谓事情有漏洞可以利用。
【有损无益】 只有害处，没有好处。
【有伤风化】 指对社会风俗、教化产生不良的影响。多用于指摘男女关系不 正常。
【有脚阳春】 见“有脚阳春”。
【有蠙可乘】 见“有隙可乘”。
【有闻必录】 把听到的都记下来。
【有增无已】 不断增加或不断扩展。
【有机可乘】 谓有机会可以利用。
【有头有尾】 ①有开头，有结尾。形容连贯完整，清楚明白。②犹言有始有 终。
【有头有脑】 喻有头绪，有条理。
【有头有脸】 有脸面，有身份。
【有头没脑】 形容心神不定，言行丢三落四。
【有头无尾】 ①有开头，无结尾。指不连贯，不完整。②喻做事有始无终。
【有头无脑】 形容蠢人。
【有嘴没心】 见“有嘴无心”。
【有嘴没舌】 形容不善言辞。
【有嘴无心】 犹言有口无心。
【有钱有势】 谓既有钱财，又有势力。
【有声有色】 ①形容叙述、描绘或其他表现生动、精采。②谓丰富多采。
【有声没气】 见“有声无气”。
【有声无气】 ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
【有声无实】 犹言有名无实。
【肌劈理解】 比喻立论精辟，析义翔实。
【肝心涂地】 犹言肝脑涂地。
【肝肠寸断】 形容极度悲痛。语本《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠 亦且寸绝。”
【肝脑涂地】 亦作“肝胆涂地”。①形容战乱中死亡惨烈。②形容尽忠竭力， 不惜一死。
【肝胆披沥】 犹言披肝沥胆。比喻极尽忠诚。
【肝胆胡越】 犹言肝胆楚越。胡地在北，越地在南，喻远隔。肝胆，喻近。
【肝胆相照】 比喻赤诚相见。
【肝胆楚越】 比喻虽近犹远，虽亲犹疏。肝胆同体，喻亲近；楚越敌国，喻 对立或疏远。
【肝胆照人】 谓以赤诚之心待人。
【肝胆涂地】 见“肝脑涂地”。
【肝髓流野】 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
【肘行膝步】 匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
【肘胁之患】 见“肘腋之患”。
【肘腋之患】 近在身边的祸患。
【肺腑之言】 发自内心的话。
【肯堂肯构】 《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？” 孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。
【肯构肯堂】 ①见“肯堂肯构”。②指营缮房屋。
【朋比作奸】 见“朋比为奸”。
【朋比为奸】 互相勾结做坏事。
【朋党比周】 结党营私，排斥异己。
【肩背相望】 谓相继而起，连续不断。
【肩背难望】 谓难以相比，难以企及。
【肩从齿序】 并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。
【肩劳任怨】 犹任劳任怨。
【肩摩袂接】 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
【肩摩踵接】 肩相摩，踵相接。形容行人拥挤。
【肩摩毂接】 肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出， 络绎不绝。
【肩摩毂击】 肩相摩，毂相击。形容行人车辆拥挤。语本《战国策·齐策一》： “临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
【肥甘轻暖】 语出《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？轻暖不足於 体与？”后因以“肥甘轻暖”指生活优裕。
【肥甘轻暖】 见“肥甘轻暖”。
【肥冬瘦年】 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“ 肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
【肥马轻裘】 语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之適齐也，乘肥马，衣 轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华。
【肥鱼大肉】 指丰盛的鱼肉菜肴。
【肥肠满脑】 同“脑满肠肥”。形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。
【肥遯鸣高】 退隐避世，自鸣清高。
【肥头大耳】 本作“肥头大面”。多用以形容人肥胖的样子。
【肥头大面】 见“肥头大耳”。
【肥头胖耳】 见“肥头大耳”。
【服牛乘马】 役使牛马驾车。
【胡天胡地】 见“胡天胡帝”。
【胡天胡帝】 ①语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！” 原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
【胡支扯叶】 见“胡枝扯叶”。
【胡行乱为】 犹胡作非为。
【胡里胡涂】 形容不明事理或对事物的认识模糊。
【胡作非为】 不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。
【胡作胡为】 胡作非为。
【胡作乱为】 胡作非为。
【胡言乱道】 胡言乱语。
【胡言乱语】 ①瞎说；胡诌。②没有根据的或没有道理的话。
【胡言汉语】 犹言胡言乱语。
【胡拉乱扯】 见“胡拉混扯”。
【胡枝扯叶】 亦作“胡支扯叶”。东拉西扯，不着边际。
【胡思乱量】 犹胡思乱想。
【胡思乱想】 不切实际、没有根据地瞎想。
【胡猜乱想】 没有根据地随意猜想。
【胡越一家】 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
【胡越同舟】 犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋 苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
【胡说八道】 乱编瞎说。
【胡说白道】 犹言胡说八道。
【胡说乱道】 犹言胡说八道。
【胡诌八扯】 胡扯瞎说。
【胡诌乱扯】 胡诌八扯。
【胡诌乱道】 见“胡诌乱说”。
【胡诌乱说】 胡诌，随意胡说。
【胡搅蛮缠】 不讲道理，胡乱纠缠。
【背山起楼】 靠山建造楼房。谓好景被遮，比喻杀风景。
【背井离乡】 远离家乡，流落他方。
【背水一战】 见“背水战”。
【背公向私】 见“背公营私”。
【背公营私】 亦作“背公向私”。谓损公肥私，违法求利。
【背本就末】 背离根本，追逐末节。
【背本趋末】 谓弃农务商。我国古代以农为本，商为末。
【背曲腰躬】 腰背弯曲。常指坐久或年老。
【背曲腰弯】 见“背曲腰躬”。
【背城一战】 ①谓作最后决战。②引申指最后的斗争或努力。
【背城借一】 ①背对城墙对敌决一死战。指与敌人作最后决斗。②引申指作 最后挣扎或斗争。
【背信弃义】 语本《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” 后以“背信弃义”谓不守信用和道义。
【背前面後】 指或当面或背后。
【背恩弃义】 见“背恩弃义”。
【背恩弃义】 同“背恩忘义”。
【背恩忘义】 背弃恩德，忘却道义。
【背恩负义】 同“背恩忘义”。
【背恩弃义】 同“背恩忘义”。
【背乡离井】 见“背井离乡”。
【背惠食言】 谓忘恩失信。
【背道而驰】 朝着相反的方向奔驰。常喻彼此的行动、目的相反。语本唐柳 宗元《〈杨评事文集〉後序》：“其馀各探一隅，相与背驰於道者，其去弥远。”
【背碑覆局】 看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
【背暗投明】 背离黑暗，投向光明。旧时多比喻背离昏主，投向明君。
【背腹受敌】 前后都受到敌人的攻击。
【背义忘恩】 同“背恩忘义”。
【背义负信】 见“背信弃义”。
【背义负恩】 同“背恩忘义”。
【胝肩茧足】 谓艰辛劳作。
【胯下蒲伏】 指汉韩信少时曾被迫在淮阴少年双胯之间爬行受辱之事。蒲伏， 同“匍伏”。
【脉脉相通】 血管彼此相通。比喻关系密切。
【脉脉含情】 形容默默地用眼神表达情意。
【脂膏不润】 《东汉观记·孔奋传》：“奋在姑臧四年，财物不增，惟老母 极膳，妻子但菜食。或嘲奋曰：‘直脂膏中，亦不能自润。’而奋不改其操。”后即以“脂膏不润”喻为官廉以自守，不改清操。
【脂膏莫润】 见“脂膏不润”。
【胸中甲兵】 谓胸有韬略。语出《魏书·崔浩传》：“又召新降高车渠帅数 百人，赐酒食於前，世祖指浩以示之，曰：‘汝曹视此人，尪纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀，乃逾於甲兵。’”
【胸中万卷】 谓读过大量的书。
【胸中无数】 胸中没有数字。比喻对情况不够了解，处理事情没有把握。
【胸有成竹】 宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹於 胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》诗：“与可画竹时，胸中有成竹。”后以“胸有成竹”比喻作事之先已有成算在胸。
【胸有成略】 谓胸有已成的策略。
【胸有成算】 犹言胸有成竹。
【胸有邱壑】 ①谓见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有 见地。
【胸有城府】 比喻心机深隐难测，犹如城府之深邃。
【胸有悬镜】 谓能洞察一切，犹如明镜在胸。
【胸无成竹】 谓心中没有完整的谋划打算。
【胸无城府】 《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自 不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。
【胸无宿物】 谓胸怀坦荡，没有成见。
【胸无点墨】 胸中无一点墨水。形容文化水平很低，毫无学问。
【胼手胝足】 手掌和脚底都磨起了老茧。形容极其辛劳。
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