【囊括四海】 统一全国；包罗天下。
【囊里盛锥】 《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也， 譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后以“囊里盛锥”谓让有才能的人得到机会表现自己。
【囊漏贮中】 亦作“囊漏储中”。谓粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。 常以喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。
【囊漏储中】 见“囊漏贮中”。
【囊锥露颖】 比喻显露才华。
【咬血为盟】 谓咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
【囚首垢面】 语本《汉书·王莽传上》“乱首垢面”与宋苏洵《辨奸论》“ 囚首丧面”。形容人久不梳洗，以致头发蓬乱，脸上肮脏，好象囚犯一样。
【囚首丧面】 头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
【四大皆空】 佛教称地、水、火、风为四大，认为所有物质都由四大构成， 而四大又从空而生，因此世间的一切事物都是空虚的。旧时以“四大皆空”表示看破红尘。
【四山五岳】 泛指四面八方各个地区。
【四不拗六】 少数拗不过多数。
【四分五剖】 四分五裂。形容分散，不统一。
【四分五落】 形容分散零乱。
【四分五裂】 ①分裂败亡。②形容分散，不统一。
【四方八面】 到处；各个方面。
【四平八稳】 ①形容位置非常平稳；地位非常稳定。②指人老成持重、言行 稳当。③指说话毫无锋芒，含贬义。
【四百四病】 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
【四至八道】 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道 路。
【四角俱全】 比喻完美无缺。
【四肢百骸】 人体的各个部分。泛指全身。
【四肢百体】 见“四肢百骸”。
【四郊多垒】 ①四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵犯。②多用以形容外 敌侵迫，国家多难。
【四荒八极】 四面八方极偏远之地。
【四面八方】 周围各处；各个方面。
【四面出击】 形容工作全面展开，没有重点。
【四面受敌】 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
【四面楚歌】 《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸 侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
【四亭八当】 十分稳当、妥贴。
【四时八节】 四时指春、夏、秋、冬；八节指立春、春分、立夏、夏至、立 秋、秋分、立冬、冬至。
【四时之气】 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
【四海一家】 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
【四海九州】 指全中国。
【四海之内皆兄弟】 谓天下人皆同手足，亲如一家。
【四海他人】 谓没有亲戚关系。
【四海昇平】 天下太平。
【四海承风】 谓政令、教化通行于天下。
【四海皆兄弟】 见“四海之内皆兄弟”。
【四海鼎沸】 形容天下大乱，局势动荡。
【四海为家】 ①四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之 意。②志在四方，到处为家。③喻人居无定所。
【四通八达】 ①四面八方都有路相通。形容交通方便，暢达无阻。②比喻事 理融会贯通。
【四通五达】 四通八达。形容交通暢达无阻。
【四纷五落】 见“四分五落”。
【四停八当】 见“四亭八当”。
【四冲八达】 同“四冲六达”。
【四冲六达】 四通八达的要道。
【四体百骸】 见“四肢百骸”。
【因人成事】 依凭他人办成事情。
【因小失大】 ①由于小事疏忽而误了大事。②指因图小利而造成大的损失。
【因公行私】 见“因公假私”。
【因公假私】 谓借公家的名义以谋取私利。
【因地制宜】 根据不同地区的具体情况，制订适宜的措施。
【因材施教】 根据受教育者的不同情况，采用相应的内容和方法施行教育。 语本《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”硃熹集注引宋程颐曰：“子游能养而失於敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
【因利乘便】 凭借有利的形势或条件。
【因事制宜】 根据事情的不同情况，采取妥善的处理方法。
【因果报应】 佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起 因必有结果，作善作恶，必各有报应。
【因陋就寡】 谓满足于简陋苟且，不求改进。
【因陋就简】 ①犹因陋就寡。②利用原有简陋的条件，尽量节约办事。
【因风吹火】 比喻顺势行事，用力不多。
【因时制宜】 根据不同时间的具体情况，制订适宜的措施。
【因乌及屋】 因某一事物而兼及其他有关事物。
【因循守旧】 沿袭旧规，不思革新。语本《汉书·循吏传序》：“光（霍光） 因循守职，无所改作。”
【因祸得福】 祸害本是坏事，但由于某种原因，反而使人得福。
【因祸为福】 谓祸害既来，因处置得宜，转而为福。
【因势利导】 顺应事物发展的趋势而加以引导。
【因噎废食】 《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” 饐，同“噎”。后以“因噎废食”比喻受过挫折以后，连该做的事情也不去做了。
【因敌取资】 从敌人处取得所需的物资。
【因敌为资】 犹因敌取资。
【因缘为市】 舞文弄法以谋取财利。
【因树为屋】 依树架屋。喻指隐居乡野。
【因难见巧】 由于难度大而显出技艺巧妙。
【回山倒海】 喻力强势大，能压倒一切。
【回心转意】 转变心意，改变态度。
【回生起死】 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽 回了看来没有希望的事物。
【回生起死】 犹言起死回生。
【回光反照】 亦作“回光返照”。①指太阳落到地平线下时由于反射作用而 使天空短时发亮，用以喻人临死前精神的短暂兴奋。②比喻事物衰亡之前，表现情况的一时好转。③谓自我省察。
【回光反照】 见“回光返照”。
【回光返照】 见“回光反照”。
【回光返照】 亦作“回光反照”。①太阳刚落时由于反射作用而发生的天空 中短时发亮的现象。比喻人临死之前精神忽然兴奋的现象。②比喻旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象。③佛教指反省内心。
【回春妙手】 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
【回黄转绿】 草木由绿变黄，由黄变绿。谓时序变迁。亦以比喻世事的反复。
【回黄转绿】 草木秋冬黄落，春日转绿。谓时序变迁，亦喻世事变化。 11111
【回船转舵】 犹见风使舵。喻说话做事随机应变。
【回嗔作喜】 转怒为喜。
【回肠荡气】 言人受感动后肠为之转，气为之舒，用以形容音乐、文词等生 动感人之极。
【回头是岸】 佛家有“苦海无边，回头是岸”之语。意谓人只要觉悟回头， 就可以得救。多用于劝人悔过自新，及警告恶人促其回心向善。
【困心横虑】 见“困心衡虑”。
【困心衡虑】 亦作“困心横虑”。谓心意困苦，忧虑满胸。亦指费尽心思。 语出《孟子·告子下》：“困於心，衡於虑，而後作。”硃熹集注：“事势穷蹙，以至困於心，横於虑，然後能奋发而兴起。”焦循正义：“苏秦夜发书伏诵，引锥自刺其股，可谓困心横虑矣。”
【困知勉行】 克服困难以获得知识，努力实践以修养品德。语出《礼记·中 庸》：“或困而知之……或勉强而行之。”硃熹集注：“困知勉行者，勇也。”
【困兽犹斗】 被围困的野兽仍然搏斗。比喻处于绝境仍作竭力挣扎。
【囤积居奇】 囤积大量货物，待机牟取暴利。
【囫囵半片】 印象模糊，不完整。
【囫囵吞枣】 把枣子整个吞下。多比喻在学习上不作分析、选择，笼统地加 以接受。
【固步自封】 故步自封。比喻墨守成规，不求进步。
【固若金汤】 《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻 也。”颜师古注：“金以喻坚，汤喻沸热不可近。”后以“固若金汤”谓城池、阵地坚固异常。
【固执己见】 顽固地坚持自己的意见。
【固执成见】 见“固执己见”。
【固壁清野】 固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资， 使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
【国士无双】 谓国中独一无二的人才。
【国耳忘家】 见“国而忘家”。
【国而忘家】 谓为国事而忘其家。
【国色天香】 唐李濬《松窗杂录》：“上（唐文宗）颇好诗，因问脩己曰： ‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’脩己对曰：‘臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。’”本指牡丹花香色不凡。后多用以形容女子之美。
【国计民生】 国家经济和人民生活。
【国泰民安】 国家太平，人民安乐。
【国破家亡】 国家灭亡，家人离散。
【国富兵强】 国家富庶，兵力强盛。语出《战国策·齐策四》：“齐放其大 臣孟尝君於诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
【国尔忘家】 见“国而忘家”。
【围城打援】 军事术语。先以部分兵力包围守城之敌，引诱别处敌人前来救 援，然后以主力部队将援敌一举歼之。
【围魏救赵】 战国时（公元前３５３年）魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救 于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所采用，称为“围魏救赵”法。
【圆首方足】 指人类。
【圆顶方趾】 同“圆首方足”。
【圆颅方趾】 圆头方足。《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方 也象地。”后即以“圆颅方趾”指人。
【圆凿方枘】 语出《楚辞·九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。” 圆凿，圆的卯眼；方枘，方的榫头。圆孔不能纳方榫，喻彼此不能相容或相合。
【团头聚面】 形容非常亲密地相聚在一起。
【图作不轨】 图谋不轨。
【图财害命】 谋人钱财，害人性命。
【图穷匕见】 《战国策·燕策三》载：战国时，燕太子丹派荆轲去刺秦王， 荆轲以燕督亢地图卷匕首献于秦王，展图将尽，匕首露，轲以匕首刺秦王，不中被杀。后以“图穷匕见”比喻事情发展到最后，真相毕露。
【图谋不轨】 阴谋作不法之事，多指进行不利于统治者的活动。
【圜凿方枘】 见“圆凿方枘”。
【巾帼须眉】 犹言女中丈夫。巾帼，指女子；须眉，指男子。称女子而有丈 夫气概者。
【布天盖地】 形容数量极多，散布面极广。
【布帆无恙】 亦作“布颿无恙”。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“ 顾长康作殷荆州佐，请假还东。尔时例不给布颿，顾苦求之，乃得发；至破冢，遭风，大败。作笺与殷云：‘地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布颿无恙。’”后遂以“布帆无恙”为旅途平安之典。
【布衣韦带】 亦省作“布韦”。①贫寒之士的服饰。②借指贫寒的或没有做 官的文士。
【布被瓦器】 寝以布被，食以瓦器。形容生活俭朴。
【布颿无恙】 见“布帆无恙”。
【市井小人】 指城市中庸俗鄙陋之人。
【市井之臣】 ①去官而居于都邑的士大夫，对君自称“市井之臣”。②指居 于都邑而未做官的人。
【市井无赖】 指城市中游手好闲、品行不端的人。
【市民文学】 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大 多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【希奇古怪】 奇怪而罕见。
【帝辇之下】 皇帝所在的地方。用指京都。
【帡天极地】 谓包罗万象。
【师心自用】 谓只凭主观，自以为是。
【师出有名】 《礼记·檀弓下》：“师必有名。”谓出兵有正当的理由。后 即以“师出有名”比喻行事有理。
【师出无名】 谓出兵而无正当理由。语本《汉书·高帝纪上》：“兵出无名， 事故不成。”
【师道尊严】 谓为师者地位崇高。
【席不暇暖】 亦作“席不暇暖”。谓席子未及坐暖即离去。形容忙于奔走， 无时间久留。语出《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”
【席不暇暖】 见“席不暇暖”。
【席地幕天】 以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
【席门蓬巷】 见“席门穷巷”。
【席门穷巷】 亦作“席门蓬巷”。形容所居之处穷僻简陋。
【席履丰厚】 见“席丰履厚”。
【席薪枕塊】 旧时居丧者以薪草为席，以土塊为枕，以示哀苦之意。
【席丰履厚】 亦作“席履丰厚”。①谓生活好，福泽厚。②指阔绰。
【带水拖泥】 ①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。
【带月披星】 形容早起晚睡，奔波不息。
【带金佩紫】 古时三公等皆佩带金印紫绶。后用以指居高官显位。
【带减腰围】 语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减 削过半。”常用以形容病愁瘦损。
【常年累月】 长年累月。形容经过的时间很长。
【常备不懈】 经常准备着，毫不松懈。
【帷幕不修】 见“帷薄不修”。
【帷箔不修】 见“帷薄不修”。
【帷薄不修】 家门淫乱的讳语。
【帷灯匣剑】 以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。
【帷灯箧剑】 见“帷灯匣剑”。
【帏箔不修】 见“帏薄不修”。
【帏薄不修】 亦作“帏箔不修”。
【幕天席地】 ①以天为幕，以地为席。形容行为放旷。②以天为幕，以地为 席。指露天。
【幕燕釜鱼】 见“幕燕鼎鱼”。
【幕燕鼎鱼】 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於 飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
【币重言甘】 礼物丰厚，言词谄媚。
【帮虎吃食】 亦作“帮狗吃食”。比喻帮坏人作坏事。
【帮闲钻懒】 见“帮閒钻懒”。
【帮閒钻懒】 亦作“帮闲钻懒”。谓逢迎凑趣，耍弄乖巧。
【山上无老虎，猴子称大王】 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角 色。
【山川米聚】 谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《後汉书·马援传》： “扞援呴又於帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
【山止川行】 喻坚不可摧，行不可阻。
【山中无好汉，猢猻称霸王】 见“山上无老虎，猴子称大王”。
【山公倒载】 谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
【山包海容】 比喻器量宏大，胸襟开阔。
【山光水色】 山水的景色。
【山行海宿】 行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
【山吟泽唱】 山歌民谣。
【山长水远】 ①谓山水阻隔，道路遥远。②谓山川壮阔。
【山长水阔】 见“山长水远”。
【山林隐逸】 隐居山林的士人。即隐士。
【山雨欲来风满楼】 唐许浑《咸阳城东楼》诗：“溪云初起日沉阁，山雨欲 来风满楼。”后以喻重大事件发生前的紧张情势。
【山明水秀】 形容山水秀丽，风景优美。
【山肴野蔌】 亦作“山殽野湋”。野味和蔬菜。
【山河表里】 语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之， 听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
【山河易改，本性难移】 谓习惯成性，很难改变。
【山珍海味】 犹言山珍海错。
【山珍海错】 山间海中出产的珍异食品。泛指珍美丰盛的肴馔。语本南朝梁 沈约《究竟慈悲论》：“秋禽夏卵，比之如浮云；山毛海错，事同於腐鼠。”
【山南海北】 ①指辽远或不能确指的地方。②泛指四面八方。
【山枯石死】 极言年代久远。
【山峙渊渟】 山立水聚。比喻端庄凝重的风度。
【山重水衤复】 谓山峦重叠，水流盘曲。
【山砠水厓】 石山和水滨。泛指荒僻的处所。
【山高水低】 喻指意外不幸之事。
【山高水长】 ①犹山川阻隔。②形容品格高洁，流传久远。
【山高皇帝远】 谓王法管辖不到。
【山容海纳】 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
【山陬海澨】 山隅和海边。泛指荒远的地方。
【山阴夜雪】 犹言山阴乘兴。
【山阴乘兴】 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山 阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。
【山阴道上，应接不暇】 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“王子敬云： ‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”原指景物美而多，令人目不暇接。后用以喻事物繁多，应付不及。
【山崩川竭】 亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事 变或其征兆。
【山崩水竭】 见“山崩川竭”。
【山崩地坼】 见“山崩地裂”。
【山崩地陷】 亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。
【山崩地裂】 亦作“山崩地坼”。①山岳崩塌，大地裂开。②形容声响强烈 巨大。
【山崩地塌】 见“山崩地陷”。
【山崩海啸】 山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
【山崩钟应】 南朝宋刘敬叔《异苑》卷二：“魏时，殿前大钟无故大鸣，人 皆异之，以问张华。华曰：‘此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。’寻蜀郡上其事，果如华言。”后因以“山崩钟应”比喻事物互相感应。
【山清水秀】 形容风景优美。
【山栖谷饮】 栖息于山中，汲取谷泉而饮。指隐士生活。
【山殽野湋】 见“山肴野蔌”。
【山童石烂】 谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。
【山摇地动】 ①山和地都在摇动。②形容声势浩大。
【山盟海誓】 指山海为盟誓。形容男女爱情的坚定。
【山节藻棁】 古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的 梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。
【山遥水远】 谓道路遥远。
【山肤水豢】 《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多 方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
【山穷水尽】 亦作“山穷水断”。亦作“山穷水绝”。①谓山和水到了尽头。 ②比喻走投无路，陷入绝境。
【山穷水绝】 见“山穷水尽”。
【山穷水断】 见“山穷水尽”。
【山积波委】 谓堆积如山高，如波涛重叠。形容数量极多。
【山餚海错】 犹言山珍海味。
【山亏一篑】 《书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”的节缩。喻功败垂成。
【岌岌可危】 形容极其危险。
【岐出岐入】 谓出入无固定的处所。
【岸谷之变】 《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传： “言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。
【岸然道貌】 ①谓神态严肃。②指严肃的神态。
【岳岳荦荦】 卓绝貌。
【岳岳磊磊】 卓立不群。
【岳峙渊渟】 见“岳镇渊渟”。
【岳镇渊渟】 岳，亦写作“岳”。谓如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形 容军队稳定，不可动摇。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“尔乃回舆驻罕，岳镇渊渟。”李善注：“《孙子兵法》曰：‘其镇如山，其渟如渊。’”亦作“岳峙渊渟”。后多用以形容人坚定沉着。
【峭论更议】 议论严正刚直。
【峨冠博带】 高冠和阔衣带。古代儒生或士大夫的装束。
【峨峨洋洋】 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列 子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
【峨峨汤汤】 形容乐声高亢奔放。
【岛瘦郊寒】 指唐贾岛和孟郊的诗歌风格。岛郊诗作多清切凄苦，因以并举。
【峰回路转】 见“峰回路转”。
【峰回路转】 亦作“峰回路转”。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常以 喻事情经历曲折后，出现新的转机。
【峻宇彫墙】 高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。
【峻宇雕墙】 见“峻宇彫墙”。
【崧生岳降】 《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极於天，维岳降神，生 甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
【崎嵚历落】 形容性行卓异磊落。
【昆山片玉】 《晋书·郤诜传》：“扞郤诜呴累迁雍州刺史。武帝於东堂会 送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”北魏《张宁墓志》：“自以桂林一枝，昆山片玉。”后因以“昆山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。
【岗头泽底】 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，最为显赫。其 中卢氏称岗头卢，李氏称泽底李。因以“岗头泽底”为豪门世族的泛称。
【崟崎磊落】 形容性行卓异不凡。
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