Monthly Archives: 十一月 2009

驳《孔子“弦歌”别解》——兼论孔子诗教、乐教

  摘 要:诗歌舞原是综合的,先民以歌舞为主而非以诗为主,诗不过是唱辞,且《诗》 …

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北宋中期的儒门分歧——文史之争

  内容提要:北宋中期,发生了一场旨在复兴儒学的古文运动。这一古文运动的后果是催 …

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究竟什么是红学——有关红学概念、本旨、方向、方法的检讨

  红学之繁荣昌盛,貌似已超乎各显学之上,盖四野之内,达官显贵,雅士文人,乃至懵 …

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臧文仲形象之我探

  览《论语今读》,在卫灵公第十五这一节的“记”中,李泽厚从孔子的评价中得出:臧 …

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叶培贵:浅析书法演进理路

书法 叶培贵   书法的演进理路大约可以分为三种。魏晋至宋代渐次构建起来的“文人 …

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《画皮》的传播与意义转换

  内容摘要:《画皮》从清代妻妾对比意味,到二十世纪善恶斗争主题,再到08年陈嘉 …

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诸子学派与学术繁荣

  摘 要:春秋战国时代,百家争鸣。诸子学派对思想体系、人才培养、学术繁荣都产生 …

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苟利社稷,生死以之——读朱东润《张居正大传》有感

  近来读完朱东润老先生于上个世纪四十年代初期所著的长篇历史人物传记《张居正大传 …

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从董仲舒的奏对看汉代士人与帝王之对弈

  提 要:西汉时代的士与帝王关系极为复杂,思想对弈是其复杂关系的一种体现。西汉 …

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思想工作的方法和效果

  作者简介:黄黎星(1965,5—),男,福建南安人。文学博士,哲学博士后,现 …

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愿“唐派史学”后起有人——悼唐德刚先生

  唐德刚先生去世了。几家采访的记者都问我,你和唐先生第一次见面是在什么时候?我 …

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良渚文化:虞代的考古学文化——兼论良渚文化的去向

  内容摘要:中国的第一个朝代是虞代,良渚文化是虞代的考古学文化。良渚文化并未消 …

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回首向来萧瑟处——品读苏轼的诗意人生

  喜欢苏轼的词,从那句“老夫聊发少年狂”开始。静静的夜晚,月朗风轻,目光穿越字 …

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冯梦龙《寿宁待志》新探

1.《寿宁待志》的出版及受关注情况   《寿宁待志》刊于明末,竹纸印刷,不知确切 …

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古文运动,成耶?败耶?——兼与朱丽霞教授商榷

  摘 要:起于唐,而延续至宋的古文运动,一直与骈文进行争斗,其发展之路可谓是艰 …

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唐德刚走了,历史仍在“三峡”中

一   2009年10月26日,一代史家唐德刚先生走了。   对于1920年出生 …

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李白五绝所表现的朦胧美

  常言道:墙里开花墙外红。为什么墙里的人感觉不到花之红艳而墙外的人却感觉到了呢 …

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呜呼!世间已无唐德刚

  我心目中的文史好汉唐德刚,日前独骑瘦马,踏月而去了,享年八十九岁。那也是一个 …

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