故事中的蛇

率然

  西方山中有蛇,头尾差大,有色五彩。人物触之者,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至,名曰“率然”。会稽常山,最多此蛇。《孙子兵法》曰“将之三军,势如率然也”

(出《神异经》)

蛇丘

  东海有蛇丘,地险,多渐洳,众蛇居之,无人民,蛇或人头而蛇身。

(出《方中记》)

昆仑巨蛇

  昆仑西北有山,周回三万里,巨蛇绕之,得三周,蛇为长九万里。蛇常居此山,饮食沧海。

(出《玄中记》)

绿蛇

  顾渚山赪石洞,有绿蛇长可三尺余,大类小指。好栖树杪,视之若鞶带,缠于柯叶间。无螫毒,见人则空中飞。

(出《顾渚山记》)

报冤蛇

  岭南有报冤蛇,人触之,即三五里随身即至。若打杀一蛇,则百蛇相集。将蜈蚣自防,乃免。

(出《朝野佥载》)

毒蛇

  山南五溪黔中皆有毒蛇,乌而反鼻,蟠于草中。其牙倒勾,去人数步,直来,疾如激箭。螫人立死,中手即断手,中足即断足,不然则全身肿烂,百无一活,谓蝮蛇也。有黄喉蛇,好在舍上,无毒,不害人,唯善食毒蛇,食饱,垂头直下,滴沫,地喷起,变为沙虱。中人为疾。额上有大王字,众蛇之长,常食蝮蛇。

(出《朝野佥载》)

种黍来蛇

  种黍来蛇,烧羚羊角及头发,则蛇不敢来。

(出《朝野佥载》)

蚺蛇

  蚺蛇,大者五六丈,围五六尺。以次者亦不下三四丈,围亦称是。身斑,文如锦缬。里人云,春夏多于山林中等鹿,鹿过则衔之。自尾而吞,唯头角碍于口外,即深入林树间,阁其首,伺鹿坏,头角坠地,鹿身方咽入腹。如此后,蛇极羸弱,及其鹿消。壮俊悦泽,勇健于未食鹿者。或云,一年则食一鹿。

蚺蛇胆

  泉建州进蚺蛇胆,五月五日取时胆。两柱相去五六尺,击蛇头尾,以杖于腹下来去扣之,胆即聚,以刀刲取。药封放之,不死。复更取,看肋下有痕,即放。

(出《朝野佥载》)

鸡冠蛇

  鸡冠蛇,头如雄鸡有冠。身长尺余,围可数寸,中人必死。会稽山下有之。

(出《录异记》)

爆身蛇

  爆身蛇,长一二尺,形如灰色。闻人行声,林中飞出,状若枯枝,横来击人,中者皆死。

(出《录异记》)

黄领蛇

  黄领蛇,长一二尺,色如黄金,居石缝中。欲雨之时,作牛吼声,中人亦死。四明山有之。

(出《录异记》)

蓝蛇

  蓝蛇,首有大毒,尾能解毒,出梧州陈家洞。南人以首合毒药,谓之蓝药,药人立死。取尾服,反解毒药。

(出《酉阳杂俎》)

巴蛇

  巴蛇食象,三岁而出其骨,食之无心腹之疾。

(出《博物志》)

蛮江蛇

  南安蛮江蛇,至五六月,有巨蛇泛流登岸,首如张帽,万万蛇随之,入越王城。

(出《酉阳杂俎》)

两头蛇

  韶州多两头蛇,为蚁封以避水。蚁封者,蚁子聚土为台也。苍梧亦多两头蛇,长不过一二尺。或云,蚯蚓所化。

(出《岭南异物志》)

颜回

  颜回、子路共坐于夫子之门,有鬼魅求见孔子,其目若合日,其状甚伟。子路失魄,口噤不得言。颜渊乃纳履杖剑前,捲握其腰,于是形化成蛇,即斩之。孔子出观,叹曰“勇者不惧,智者不惑。智者不勇,勇者不必有智”

(出《小说》)

蜀五丁

  周显王三十二年,蜀使使朝秦,秦惠王数以美女进蜀王,感之故朝。惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之,还到梓潼,见一蛇入穴中,一人揽其尾,拽之不禁。至五人相助,大呼拔蛇,山崩,同时压杀五丁及秦五女,而山分为五岭,直上有平石。蜀王痛悼,乃登之,因命曰“五女冢山”,于平石上为“望妇候”,作“思妻台”。今其山或名“五丁冢”。

(出《华阳国志》)

昭灵夫人

  小黄县者,宋地黄乡也。沛公起兵野战,丧皇妣于黄乡。天下平定,乃使使者以梓宫招魂幽野。于是有丹蛇在水,自洒濯,入于梓宫。其浴处有遗发,故谥曰昭灵夫人。

(出《陈留风俗传》)

张宽

  汉武帝时,张宽为扬州刺史。先是有小翁二人争地山,诣州讼疆界,连年不决。宽视事复来,宽窥二翁形状非人,令卒持戟将入,问“汝何等精”翁走,宽呵格之,化为二蛇。

(出《搜神记》)

窦武

  后汉窦武母产武而并产一蛇,送之野中。后母卒,及葬未窆,有大蛇捧草而出,径至丧所,以头击柩,涕血皆流,俯仰诘屈,若哀泣之容。有顷而去,时人知为窦氏之祥。

(出《搜神记》)

楚王英女

  鲁少千者得仙人符,楚王少女英为魅所病,请少千。少千未至数十里,止宿。夜有乘鳖盖车,从数千骑来,自称伯敬,候少千。遂请内酒数榼,肴餤数案,临别言“楚王女病,是吾所为。君若相为一还,我谢君二十万”千受钱,即为还,从他道诣楚,为治之。于女舍前,有排户者,但闻云“少千欺汝翁”遂有风声西北去,视处有血满盆,女遂绝气,夜半乃苏。王使人寻风,于城西北得一死蛇,长数丈,小蛇千百,伏死其旁。后诏下郡县,以其日月,大司农失钱二十万,太官失案数具。少千载钱,上书具陈说,天子异之。

(出《列异传》)

张承母

  张承之母孙氏怀承之时,乘轻舟游于江浦之际,忽有白蛇长三丈,腾入舟中。母咒曰“君为吉祥,勿毒噬我”乃箧而将还,置诸房内。一宿视之,不复见蛇,嗟而惜之。邻人相谓曰“昨见张家有一白鹤,耸翮凌云”以告承母,使筮之。卜人曰“此吉祥也。蛇鹤延年之物,从室入云,自卑升高之象。昔吴王阖闾葬其妹,殉以美女,名剑宝物,穷江南之富。未及十七年,雕云覆于溪谷,美女游于街上,白鹤翔于林中,白虎啸于山侧,皆是昔之精灵。今出世,当使子孙位超臣极,擅名江表。若生子,可以为名”及生承,名白鹤。承生昭,位至丞相,为辅吴将军,年逾九十,蛇鹤之祥也。

(出《拾遗记》)

冯绲

  车骑将军巴郡冯绲为议郎,发绶笥,有二赤蛇可长三尺,分南北走。大用忧怖,卜云“此吉祥也,君后当为边将,以东为名”复五年,果为大将军,寻拜辽东太守。

(出《风俗通》)

魏舒

  晋咸宁中,魏舒为司徒,府中有蛇二,其长十丈,屋厅事平脊之上,止之数年,而人不知。但怪府中数失小儿及鸡犬之属。后一蛇夜出,经柱侧,伤于刃,病不能登,于是觉之。发徒数百,共攻击移时,然得杀之。视所居,骨骼盈宇之间,于是毁府舍,更立之。

(出《搜神记》)

杜预

  杜预为荆州刺史,镇襄阳时。有宴集,大醉,闭斋独眠,不听人前。后尝醉,外闻斋中呕吐,其声甚苦,莫不悚慄。有一小吏,私开户看之,正见床上一大蛇,垂头床边吐,都不见人,出密道如此。

(出《刘氏小说》)

吴猛

  永嘉末,豫章有大蛇,长十余丈,断道,经过者,蛇辄吸取之,吞噬已百数。道士吴猛与弟子杀蛇,猛曰“此是蜀精,蛇死而蜀贼当平”既而果杜弢灭也。

(出《豫章记》)

颜含

  晋颜含嫂病,须髯蛇胆,不能得。含忧叹累日,有一童子持青囊授含,含视,乃蛇胆也,童子化为青乌飞去。

(出《晋中兴书》)

司马轨之

  司马轨之字道援,善射雉。太元中,将媒下翳,此媒雊,野雉亦应。试令寻觅所应者,头翅已成雉,半身故是蛇。晋中朝武库内,忽有雉,时人或谓为怪。张司空云“此蛇所化耳”即使搜库中,果得蛇蜕。

(出《异苑》)

竹化蛇

  太元中,汝南人入山,见一竹,中蛇形已成,上枝叶如故。吴郡桐庐人尝伐馀遗竹。一宿,见竿为雉,头颈尽就,身犹未变化,亦竹为蛇之化。

(出《异苑》)

章苟

  吴兴章苟于田中耕,以饭置菰里,每晚取食,饭亦已尽,如此非一。后伺之,见一大蛇偷食,苟逐以鈠叉之。蛇走,苟逐之,至一穴,但闻啼声云“斫伤我矣”或言付雷公,令霹雳杀。须臾,雷雨,霹雳覆苟上,苟乃跳梁大骂曰“天使我贫穷,展力耕垦。蛇来偷食,罪当在蛇,反更霹雳我耶。乃是无知雷公。雷公若来,吾当以鈠斫汝腹”须臾,云雨渐散,转霹雳于蛇穴中,蛇死者数十。

(出《搜神记》)

太元士人

  晋太元中,士人有嫁女于近村者。至时,夫家遣人来迎,女家好发遣,又令女弟送之。既至,重门累阁,拟于王侯。廊柱下有灯火,一婢子严妆直守,后房帷帐甚美。至夜,女抱乳母涕泣,而口不得言。乳母密于帐中,以手潜摸之,得一蛇,如数围柱,缠其女,从足至头。乳母惊走出,柱下守灯婢子,悉是小蛇,灯火是蛇眼。

(出《续搜神纪》)

慕容熙

  西晋末,慕容熙光始三年,熙出游还,城南有柳树如人呼曰“大王止”熙恶之,伐其树,下有蛇,长一丈。至六年,熙为冯政所灭。

(出《广古今五行记》)

邛都小姥

  益州邛都县有小姥家贫孤独,每食,辄有小蛇,头上有角,在柈之间。姥怜而饲之,后渐渐长大丈余。县令有马,忽被蛇吸之,令因大怒,收姥。姥云“在床下”遂令人发掘,愈深而无所见,县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰“何故杀我母。当报仇耳”自此每常闻风雨之声。三十日,是夕,百姓咸惊相谓曰“汝头何得戴鱼”相逢皆如此言。是夜,方四十里,与城一时俱陷为湖,土人谓之邛河,亦邛池。其母之故宅基独不没,至今犹存。鱼人采捕,必止宿。又言此水清,其底犹见城郭楼槛宛然矣。

(出《穷神秘苑》)

天门山

  天门山,山多峻秀,岩谷逶逦,有大岩壁直上数千仞,草木交连,云雾拥蔽。其下有迳途微细,行人往,忽然上飞而出林表,若升仙,遂绝世。如此者渐不可胜纪,往来南北,号为仙谷。时有乐于道者,不远千里而来,洗浴岩畔,以来升仙,在此林下,无不飞去。会一夕,有智能者谓他人曰“此必妖怪,非是仙道”因以石自系,而牵一犬入其谷,犬复飞去,然知是妖邪之气以噏之。乃遣近山乡里,募年少者数百人,执兵器,持大棒。而先纵火烧其草,及伐竹木,至山畔观之,遥见一物,长数十丈,高下隐隐,垂头下望。及更渐逼,乃一大蟒蛇。于是命少年鼓跃击射,然后斫刺。而口张尺余,尚欲害人,力不加众,久乃卒。其所吞人骨与他兽之骸,积在左右如阜焉。又有人出行,坠深泉涧者,无出路。饑饿分死,左右见龟蛇甚多,朝暮引颈向东方,人因伏地学之,遂不复饑。体加轻便,能登岩岸。数年后,试竦身举臂,遂超出涧上,即得还家。颜色悦怿,颇更黠慧胜故。还食谷,啖滋味,百余日中,复其本质。

(出《博物志》)

忻州刺史

  唐忻州刺史是天荒阙,前后历任多死。高宗时,有金吾郎将来试此官。既至,夜独宿厅中。二更后,见檐外有物黑色,状如大船,两目相去数丈。刺史问为何神,答云“我是大蛇也”刺史令其改貌相与语,蛇遂化作人形,来至厅中。乃问“何故杀人”蛇云“初无杀心,其客自惧而死尔”又问“汝无杀心,何故数见形躯”曰“我有屈滞,当须府主谋之”问有何屈,曰“昔我幼时,曾入古冢,尔来形体渐大,求出不得。狐兔狸狢等,或时入冢,方得食之。今长在土中,求死不得,故求于使君尔”问“若然者,当掘出之,如何”蛇云“我逶迤已十余里,若欲发掘,城邑俱陷。今城东有王村,村西有楸树。使君可设斋戒,人掘树深二丈,中有铁函,开函视之,我当得出”言毕辞去。及明,如言往掘,得函,归厅开之,有青龙从函中飞上天,迳往杀蛇,首尾中分。蛇既获死,其怪绝矣。

(出《广异记》)

余干县令

  鄱阳余干县令,到官数日辄死,后无就职者,宅遂荒。先天中,有士人家贫,来为之。既至,吏人请令居别廨中,令因使治故宅,剪薙榛草,完葺墙宇。令独处其堂,夜列烛伺之。二更后,有一物如三斗白囊,跳转而来床前,直跃升几上。令无惧色,徐以手伥触之,真是韦囊而盛水也。乃谓曰“为吾徙灯直西南隅”言讫而灯已在西南隅。又谓曰“汝可为吾按摩”囊转侧身上,而甚便畅。又戏之曰“能使我床居空中否”须臾,已在空中。所言无不如意。将曙,乃跃去。令寻之,至舍池旁遂灭。明日,于灭处视之,见一穴,才如蚁孔,掘之,长丈许而孔转大,围三尺余,深不可测。令乃敕令多具鼎镬樵薪,悉汲池水为汤,灌之。可百余斛,穴中雷鸣,地为震动。又灌百斛,乃怗然无声,因并力掘之,数丈,得一大蛇,长百余尺。旁小者巨万计,皆并命穴中。令取大者脯之,颁赐县中,后遂平吉。

(出《广异记》)

王真妻

  华阴县令王真妻赵氏者,燕中富人之女也,美容貌,少适王真。洎随之任,近半年,忽有一少年,每伺真出,即辄至赵氏寝室。既频往来,因戏诱赵氏私之。忽一日,王真自外入,乃见此少年与赵氏同席,饮酌欢笑,甚大惊讶。赵氏不觉自仆气绝,其少年化一大蛇,奔突而去。真乃令侍婢扶腋起之,俄而赵氏亦化一蛇,奔突俱去,王真遂逐之,见随前出者俱入华山,久之不见。

(出《潇湘录》)

朱觐

  朱觐者,陈蔡游侠之士也。旅游于汝南,栖逆旅,时主人邓全宾家有女,姿容端丽,常为鬼魅之幻惑,凡所医疗,莫能愈之。觐时过友人饮,夜艾方归,乃憩歇于庭。至二更,见一人着白衣,衣甚鲜洁,而入全宾女房中。逡巡,闻房内语笑甚欢,不成寝,执弓矢于黑处,以伺其出。候至鸡鸣,见女送一少年而出,觐射之,既中而走。觐复射之,而失其迹。晓乃闻之全宾,遂与觐寻血迹,出宅可五里已来,其迹入一大枯树孔中。令人伐之,果见一蛇,雪色。长丈余,身带二箭而死。女子自此如故,全宾遂以女妻觐。

(出《集异记》)

  

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