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24、扬雄的范式研究——西汉末年学术范式冲突的折中之例

20160101_042

时  间:2015年7月
作  者:冯树勋 着
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

内容简介:

第一章 问题发端及方法论反省
一、扬雄在西汉思想史的重要性
二、取舍相反的学术评价
三、文本选取与人文视角/视障
四、比对研究法的进路
五、反省研究法的作用
六、人文价值与知识取向的诠释限度
七、范式冲突内的学术道路
八、结语

【本论】

第二章 扬雄初仕与为郎考
一、扬雄生平之考订
二、〈答刘歆书〉的写作时年
三、从〈答刘歆书〉看扬雄的至京与初仕
四、扬雄初仕之政治主张与为郎经过
五、结语

第三章 扬雄的美学思想——扬雄对西汉儒家审美观的反省
一、扬雄美学之争议
二、先秦与两汉艺术观点的殊异
三、个体感受与美感经验
四、美学的功能与本质之辨
五、恰如其分的表现与情趣:文与质
六、结语

第四章 《太玄》的思考及其思想架构
一、《太玄》之探究
二、「玄」的内涵与作用
三、自阴阳而三仪
四、《太玄》与历法
五、五行与音律
六、结语

第五章 《太玄》与《易》的「殊涂同归」关系
一、《太玄》与《易》
二、「拟易」说
三、「拟易」说的困难
四、「准易」说
五、孔子主导的《易》学范式转移
六、西汉《易》学的「殊涂」与「同归」问题
七、《太玄》与《易》「殊涂同归」关系
八、结语

第六章 《太玄》儒、道思想归趋辨
一、儒、道主从的争论
二、《太玄》讨论的文本选择
三、评骘《太玄》思想主从的原则
四、作者自行定断的准则:「仁义」
五、从「玄」看《太玄》儒、道思想分野
六、儒、道思想的「阴阳」观与《太玄》
七、从文、质观看儒、道思想的别异
八、结语

第七章 类我与自主的调和问题——扬雄教育思想研探
一、扬雄与「类我」
二、今学的类我教育观
三、古学的类我教育观
四、类我与自主的调和
五、结语

【结论】

第八章 是摹拟还是创新?——范式冲突内的扬雄
一、扬雄的批评哲学
二、摹拟与批判的第一声——屈赋创作
三、扬雄赋作的摹拟与批判
四、扬雄《太玄》对《易》是摹拟?是改造?
五、摹拟的极峰——「类我」教育范式
六、扬雄何以在范式冲突漩涡中要作摹拟?

  

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