议 程——2005年9月11日（星期日）
上午
8：00-9：50 第二次大会报告（每位20分钟）
有容堂
主持人：陈卫平、钟彩钧
1．陈 来：略论现代儒学的伦理意义与功能——以冯友兰《新世训》为中心
2．[韩国]梁承武：当代韩国阳明学研究活动及未来
3．[日本]吾妻重二:民国时期中国的“哲学”与“玄学”──以熊十力为中心
4．郭齐勇：牟宗三先生会通中西重建哲学系统的意义
讨论（20分钟）
9：50-10：05 茶叙
10：05-11：55 第三次大会报告（每位20分钟）
有容堂
主持人：景海峰、戴琏璋
1．[韩国]金炳采：当代新儒家在中国的作用与意义
2．宋志明：德性儒学刍议
3．李明辉：徐复观论儒家与宗教
4．霍韬晦：我的儒学道路
讨论（20分钟）
下午
14：00-15：40 第三次分场报告
第一会场：博雅斋
主持人：李维武、李明辉
1．[韩国]郑炳硕：论牟宗三先生易学中的“象”
2．丁为祥：撑起民族精神的间架——徐复观“双重主体性”思想述评
3．洪晓楠：蔡仁厚文化哲学思想述略
4．吴 明：目的与体性??从人学体性学看牟宗三对康德物自身思想之发展
5．王守雪：儒学的自律演进——兼论徐复观、余英时“汉学”之争
第二会场：滋兰斋
主持人：蔡德贵、李美燕
1．景海峰：文明对话与当代儒学的发展
2．周炽成：从陈荣捷和杜维明看儒学研究的世界化
3．吴根友：人类文明的一体与两面——对亨廷顿“文明冲突论”与杜维明“文明对话论”的政治哲学检视
4．胡治洪:儒家视角下的多元现代性、新轴心文明与全球伦理——论杜维明的“文明对话”观
5．汤 云：启蒙反思下的儒学创新与现代化——杜维明先生的新儒学思想
第三会场：朝华斋
主持人：徐水生、卢雪崑
1．田文军：张载哲学中的“体”与“本体”范畴
2．文碧方：吕大临与“五峰蕺山系”
3．[日本]白井顺：朱子学的传播与普及——《朱子训蒙绝句》如何被阅读
4．姚才刚：传统儒家修身学说及其现代价值——以李材为中心
5．黄 熹：焦竑三教会通思想的理论基础
第四会场：芳芷斋
主持人：李德永、董 平
1．[澳大利亚]梅约翰（John Makeham）：从旁观者的角度看中国哲学的合法性
2．张家成：儒佛会通的二种进路与近世中国文化
3．释依空、欧崇敬：禅与儒家文化——从夷狄恐怖忧患意识、观念幽灵系谱及苦难记忆到禅的解脫
4．郭晓丽：中西哲学主体意识觉醒方式概观
5．陈 赟:“公－共”性与“政－治”生活境域的开通——以早期中国哲学思想为中心
15：40-16：00 茶叙
16：00-17：40 第四次分场报告
第一会场：博雅斋
主持人：张学智、曾昭旭
1．钟彩钧：李光地的理学思想
2．蔡方鹿:蒙文通经学之特色
3．蔡德贵：发挥儒教道德宗教的功能
4．欧阳祯人：刘鉴泉先生的“人道”思想研究
5．黄丽生：晚清台湾基层儒士保守思想的根源：以吴子光为例
第二会场：滋兰斋
主持人：黄 钊、黄汉光
1．于民雄：孔子的敬畏意识
2．欧崇敬：孔子的文明哲学与“仁学”的创造转化
3．王钦贤：孔孟之宗教神圣观
4．高立梅：孟子“仁义内在”说浅析
5．梁林军：孟轲之“居”
第三会场：朝华斋
主持人：唐明邦、罗 炽
1．戴琏璋：《周易·系辞传》“一阴一阳之谓道”的解读
2．颜国明：从“体用架构的转接”与“概念篇目的比附”探讨《易》《老》融通中的曲解問題
3．顏国伟：从“知识儒学”到“生命儒学”——论当代儒学的新转向
4．孙劲松:《易传》中的君子教育
5．[美国]李淳玲：论索隐派伪书《论语辨》及学问分际的问题
第四会场：芳芷斋
主持人：黄海德、林月惠
1．袁尚华：中国哲学合法性問題的合法性問題—— 一个“生命儒學”的回应
2．黎汉基：吴芳吉的儒学实践
3．朱人求：钱穆的文化哲学
4．吴启超：唐君毅先生对“克己复礼为仁”的解释
5．谢永鑫：徐复观对《论语》中的“仁”的诠释
晚上
19：30-22：00 大型人文讲座
教五楼多功能报告厅
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