闻一多诗选

你看

你看太阳像眠后的春蚕一样，
镇日吐不尽黄丝似的光芒；
你看负暄的红襟在电杆梢上
酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。

你眼前又陈列着青春的宝藏，
朋友们，请就在这眼前欣赏；
你有眼睛请再看青山的峦障，
但莫向那山外探望你的家乡。

你听那枝头颂春的梅花雀，
你得揩干眼泪，和他一支歌。
朋友，乡愁最是个无情的恶魔，
他能教你眼前的春光变作沙漠。

你看春风解放了冰镇的寒溪，
半溪白齿琮琮的漱着涟漪，
细草又织就了釉釉的绿意，
白杨枝上招展着么小的银旗。　

朋友们，等你看到了故乡的春，
怕不要老尽春光老尽了人？
呵，不要探望你的家乡，朋友们，
家乡是个贼，他能偷去你的心！

　　全诗采用第二人称的方式，平和冲淡、娓娓道来，象在与稔熟的友人低声谈心，又似与热情的读者窃窃私语，剖白肺腑。巧妙的叙述角度，构筑了一种特殊的语言环境，亲切自然，温馨恬静。它仿佛一个花园敞开了月亮门，使读者很容易读得进；但其间珍草异卉，曲径通幽，又使人徘徊其间，很难读得出。《你看》就是这样一个平凡而又神奇的诗意的花园。

　　“你看”，突兀的起字像两盏鲜红的指示灯，一下子牵住读者的思维，使它们禁不住随着诗人玄妙的笔尖游走，颤动。接着，作者用一连串色彩绚美的意象，组成一组奇丽的画面，充分调动读者的视觉力量，以获取美的体验。那“像眠后的春蚕一样”的“太阳”，那“在电杆梢上“的“负暄的红襟”，以及那“酣眠的锦鸭”、“泊在老柳根旁”，黄丝──红襟──锦鸭，绚丽多姿的色彩溶入自然质朴的景物，形成一幅灵韵流转的水彩画，耀人眼目，撩人心扉。更何况“你眼前又陈列着青春的宝藏”，于是诗人热情高呼“朋友们，请就在这眼前欣赏！”眼前的良辰美景的确可贵，但诗人在这里更主要的意图是要为下文作下伏笔。在下一句中，诗人笔锋一转，从寻常的歌呤景物转向更深切的诗歌主旨──借良辰美景抒写离乡游子的怀恋思绪。“你有眼睛请再看看青山的峦障，／但莫向那山外探望你的家乡。”情韵深挚的劝慰恰恰体现了思乡情感的激切，一个眼波，一次心跳，都可能引起乡愁袅袅，无尽无休。乡愁是那样沉，重重地牵坠着天涯游子的心，即使处在前文勾画的如梦如画的境界中，即使听着“那枝头颂春的梅花雀，／你得揩干眼泪和他一只歌。”；即使“看春风解放了冰镇的寒溪，／半溪白齿琮琮的漱着涟漪，／细草又织就了釉釉的绿意，／白杨枝上招展着么小的银旗”，乡愁也不能得到丝毫舒解，反而像个“无情的恶魔。”，“能教你眼前的春光变作沙漠”。家乡是个美丽而遥远的梦，天涯游子全身心地追寻着她，得到的却总是一个幻影。她在迢遥的远方招呼着人们，给人以心灵的寄托，却又总是若隐若现，可望而又不可及。因此，在全诗最后一节诗人禁不住悠悠长叹：“朋友们，等你看到了故乡的春，／怕不要老尽春光老尽了人？”归乡的梦是难圆的，正象人生理想总是难以尽如人意地完满实现一样。春风、白溪、细草、白杨，还有那“招展着”的“么小的银旗”。“看”的景象越是鲜艳明丽，“思”的对象就越复杂厚重。难道在这良辰美景中使抒情主体愁眉不展，梦绕魂牵的仅仅是现实的家乡吗？不，诗的意象是朦胧的，朦胧背后则是复杂多变的象征。从诗人本身看，家乡似乎寄寓着一种有关社会人生的理想。诗人渴望冲破现实那死水般的沉寂，用爱与美的光明之火为苦难民族开出一条新路。然而，在20年代中后期的黑暗岁月中，这种理想象那遥远的家乡一样，可望而不可及。《你看》正体现诗人在理想失落后的寂寞、孤独和无奈。同时，对于读者来说，我们大可不必局限于诗人本来的意向，因为诗作抽象的语义背景，已使诗作得到了普遍性的升华。这家乡，或是爱情、或是友谊，或是信念，或是理想，生活中一切美好而不可得的事物，都可能是家乡的象征内蕴。抽象的象征手法，使诗作具有了丰富广阔的意蕴，而整齐精致的语言则使诗作笼罩在一片美妙的外纱之中。

（阎延文）