方立天 方立天
  方立天,1933年生,浙江永康人,著名佛学家。1961年毕业于北京大学哲学系。现为中国人民大学哲学系宗教学系资深教授、博士生导师,佛教与宗教学理论研究所所长。主要从事中国佛教和中国哲学的教学与研究,尤其是在中国佛教思想史研究领域卓有建树。
 

一、专著

  1. 《魏晋南北朝佛教论丛》(中华书局,1982年4月)
  2. 《华严金师子章校释》(中华书局,1983年9月)
  3. 《慧远及其佛学》(中国人民大学出版社,1984年11月)
  4. 《佛教哲学》(中国人民大学出版社,1986年6月)
  5. 《中国佛教与传统文化》(上海人民出版社,1988年4月)
  6. 《中国古代哲学问题发展史》(上下册)(中华书局,1990年2月)
  7. 《华严金师子章今译》(巴蜀书社,1990年6月)
  8. 《法藏》(台湾东大图书公司,1991年)
  9. 《中国哲学研究》(台湾新文丰出版公司,1992年)
  10. 《中国佛教研究》(台湾新文丰出版公司,1993年)
  11. 《法藏评传》(京华出版社,1995年9年)
  12. 《中国佛教哲学要义》(上、下卷)(中国人民大学出版社,2002年12月)
  13. 《中国佛教散论》(宗教文化出版社,2003年10月)
  14. 《方立天文集》(中国人民大学出版社,2006年10月)

二、主编

  1. 《中国佛教思想资料选编》(中华书局1981-1992年)
  2. 《中国古代著名哲学家评传》(第二卷)(齐鲁书社,1980年)
  3. 《中国古代著名哲学家评传续编》(第一、二、三卷)(齐鲁书社,1981-1982年)
  4. 《中国哲学通史》(第一、二、三卷)(中国人民大学出版社,1986-1995年)
  5. 《中华的智慧》(上海人民出版社,1989年)
  6. 《世界十大宗教》(译著,吉林文史出版社,1991年)
  7. 《中国的文化与宗教》(译著,吉林文史出版社,1991年)
  8. 《中学生中外名著远读》(哲学卷)(辽宁教育出版社,1993年)
  9. 《中国文化的基本文献》(哲学卷)(湖北人民出版社,1994年)
  10. 《佛藏辑要》(巴蜀书社,1994年)
  11. 《宗教箴言录》(中国国际广播出版社,1994年)
  12. 《佛教大师评传丛书》(智顗、吉藏、玄奘、法藏、宗喀巴)(京华出版社,1995年9月)
  13. 《佛学精华》(三卷本)(北京人民出版社,1996年2月)
  14. 《儒学与中国文化现代化》(中国人民大学出版社,1998年10月)
  15. 《中国佛教简史》(宗教文化出版社,2001年7月)

一、论文

  1. 道安的佛教哲学思想(《新建设》1964年3月)
  2. 慧远佛教因果报应说批评(《新建设》1964年8-9月)
  3. 试论慧远的佛教哲学思想(《哲学研究》1965年5月)
  4. 僧肇的形而上学(《新建设》1965年8月)
  5. 论我国古代唯物主义者和自然科学家的联盟(《光明日报》1978年9月21日)
  6. 论我国古代唯物主义者的真理观(《教学与研究》1979年3月)
  7. 贾思勰的朴素唯物主义真理观(《哲学研究》1979年4月)
  8. 评“四人帮”在中国哲学史方法上的实用主义(中国哲学史文集》,吉林人民出版社,1979年9月)
  9. 我国古代对立统一规律思想简论(《哲学研究》1979年10月)
  10. 法制、是非、宗教──读刘禹锡《天论》(《光明日报》1979年12月20日)
  11. 再论墨子“三表”说的性质问题(《教学与研究》1980年1月)
  12. 汉代经学与魏晋玄学(《哲学研究》1980年3月)
  13. 略论汉代经学衰亡的历史必然性(《中国哲学》第3辑,1980年)
  14. 论竺道生的佛学思想(《中国社会科学》1980年4月)
  15. 中国哲学史中的佛学影响(《百科知识》1980年5月)
  16. 评唯心主义在社会史上的作用(《人民日报》1980年7月17日)
  17. 论魏晋时代佛学与玄学的异同(合作,《哲学研究》1980年10月)
  18. 慧远评传(《中国古代著名哲学家评传》第二卷,齐鲁书社,1980年)
  19. 僧肇评传(《中国古代著名哲学家评传》第二卷,齐鲁书社,1980年)
  20. 桓谭评传(《中国古代著名哲学家评传》第二卷,齐鲁书社,1980)
  21. 评唯心主义在社会史上的作用(《中国哲学史研究》1981年1月)
  22. 王充的战斗精神(《人民日报》1981年1月22日)
  23. 论支遁的佛学思想(《世界宗教研究》1981年1月)
  24. 《白虎通义》与封建等级制(《学术月刊》1981年4月)
  25. 梁武帝萧衍与佛教(《世界宗教研究》1981年4月)
  26. 论隋唐佛教宗派的形成(合作,《哲学研究》1981年8月)。
  27. 道安评传(《中国古代著名哲学家评传续编》第二卷,齐鲁书社,1980年)
  28. 道生评传(《中国古代著名哲学家评传续编》第二卷,齐鲁书社,1982年)
  29. 论隋唐佛教宗派的特点(合作,《中国哲学史研究》1982年4月)
  30. 《华严金师子章》评述(《论中国哲学史》,浙江人民出版社,1982年)
  31. 试论中国佛教的特点(《中国文化与中国哲学》,东方出版社,1982年;《走向二十一世纪中国文化》,山西教育出版社,1999年)
  32. 中国佛教哲学是中国哲学的一部分(《中国哲学史研究》1983年1月)
  33. 华严金师子章校释(《中国哲学史研究》1983年2月)
  34. 中国古代哲学的性情范畴(《中国哲学史研究》1984年1月)
  35. 佛性评述(《求索》1984年4月)
  36. 魏晋南北朝佛教的演变(《中原文物》特刊,1985年)
  37. 中国古代唯物主义者历史观的合理因素(《中国哲学史研究》1985年2月)
  38. 关于魏晋玄学的范畴、主题和分期(《文史哲》1985年4月)
  39. 中国古代形神论二题(《天府新论》1985年6月)
  40. 华严宗的佛教理论构架和哲学范畴体系(《中国哲学范畴集》,人民出版社,1985年)
  41. 试析华严宗哲学范畴体系(《哲学研究》1985年7月)
  42. 华严宗哲学范畴体系简论(日本《中外日报》1985年11月18日;《世界宗教研究》1986年2月)
  43. 中国古代唯心主义者历史观的基本错误和合理因素(《中国哲学史研究》1986年1月)
  44. 魏晋南北朝时代的哲学(《自修大学》1986年1月)
  45. 隋唐时代的哲学(《自修大学》1986年2月)
  46. 佛教、佛法、佛学与佛教哲学(《世界宗教研究》1986年4月)
  47. 中国佛教的特质(《文史知识》1986年10月)
  48. 三度舍身的梁武帝(《文史知识》1986年10月)
  49. 佛教与中国伦理(《五台山研究》1987年1-2月)
  50. 佛教与中国政治(《社会科学战线》1987年2月)
  51. 佛教与中国哲学(《晋阳学刊》1987年3月)
  52. 近十年来中国佛教研究概述(《中国文化与中国哲学》,东方出版社,1987年)
  53. 佛教与中国传统文化的冲突与融合(《哲学研究》1987年7月)
  54. 欲与理(《哲学范畴史》,河南人民出版社,1987年10)
  55. 佛教与中国哲学的冲突与融合(日本《中外日报》1987年10月23日;《世界宗教研究》1988年1月)
  56. 略谈华严学与五台山(《五台山研究》1988年1月)
  57. 儒学与佛学(《文史知识》1988年6月)
  58. 儒家人生哲学简论(《百科知识》1988年6月)
  59. 古代浙江籍佛教学者与中国文化(合作,《浙江学刊》1988年8月)
  60. 佛教的人生哲学──兼论佛儒人生哲学之异同(《中国哲学史研究》1989年1月)
  61. 中印佛教思维方式之比较(《哲学研究》1989年3月)
  62. 佛教中国化的历程(《世界宗教研究》1989年3月)
  63. 禅悟思维方式简论(《五台山研究》1989年1-2月)
  64. 中国佛教哲学思维方式简论(《浙江大学学报.社科版》1989年1月)
  65. 般若思维简论(《江淮论坛》1989年5月)
  66. 佛教与中国传统文化(《天津社会科学》1989年6月)
  67. 柳宗元、刘禹锡的天人论(《人与自然》,北京大学出版社,1989年)
  68. 儒佛人生价值观之比较(《中国社会科学》1990年1月)
  69. 宗教与当代中国社会(《学术月刊》1990年1月)
  70. 佛教文化体系结构的核心是什么?(香港《菩提》1990年12月)
  71. 论佛教文化体系结构与核心(《佛教文化》1991年2月)
  72. 早期儒家人格观及其现代意义(《南京社会科学》1991年2月)
  73. 论中国佛教哲学的形成(《中国社会科学》1991年6月)
  74. 佛教与汉地习俗(《现代中国》1991年11月)
  75. 中国佛教哲学思维方式的类型和特点(《中国思维编》,中国社会科学出版社,1991年)
  76. 论佛教文化体系(《中华文化的过去、现在和未来──中华书局成立80周年纪念论文集》,中华书局,1992年4月)
  77. 中国佛教哲学的历史演变(《历史研究》1992年3月)
  78. 中国佛教哲学体系(《哲学研究》1992年10月)
  79. 中国佛教心性论哲学范畴网络(《中国哲学史》创刊号,1992年)
  80. 天台宗心性论述评(《佛学研究》第1期,1992年)
  81. 心性论──佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点(《社会科学战线》1993年1月)
  82. 南北朝时代佛教三大心性论思潮(《国故新知:中国传统文化的再诠释》,北京大学出版社,1993年8月)
  83. 中国佛教的因果报应论(《中国文化》1993年第7期,《书摘》1994年3月)
  84. 中国佛教的神不灭论(《世界宗教研究》1993年2月)
  85. 中国佛教文化漫述(《中华文化》创刊号,1993年)
  86. 谈谈佛教与中国民俗(《华夏文化》创刊号,1994年)
  87. 孙中山文化观述评(《学术研究》1994年1月)
  88. 洪州宗心性论述评(《中国社会科学》1994年2月)
  89. 临济宗心性论思想述评(《北京社会科学》1994年2月)
  90. 中国传统文化的寻踪与阐扬(合作,《中国人民大学学报》1994年6月)
  91. 《坛经》心性论述评(《哲学研究》1994年5月;《智慧的探索──中国哲学1995年》,上海出版社,1996年)
  92. 如何全面认识玄奘的形象与思想(《玄奘研究》创刊号,1994年)
  93. 真性与自觉──达摩、慧可、僧璨心性论(《少林禅苑》1994年1月)
  94. 融合:佛教与中国传统文化的双向选择(《炎黄文化研究》增刊号,1994年)
  95. 略论我国的弥勒信仰(《佛学研究》第2期,1993年)
  96. 华严宗心性论述评(《中华文化论坛》1994年4月)
  97. 禅宗精神(《哲学研究》1995年3月)
  98. 弥勒信仰在中国(《深圳大学文化与传播》1995年7月)
  99. 心性论──禅宗的理论要旨(《中国文化研究》冬季号,1995年)
  100. 石头宗心性论思想述评(北京大学《国学研究》第3卷,1995年)
  101. 儒道的人格价值观及其会通(《长白论丛》1995年2月)
  102. 略论佛教对道教心性论思想的影响(《世界宗教研究》1995年3月)
  103. 禅与道(《道家文化研究》第6辑,上海古籍出版社,1995年6月)
  104. 《法华经》导读(台湾《文化与哲学》1995年10月)
  105. 儒佛互动互补──以心性论为中心(《炎黄文化研究》增刊号第2期,1995年)
  106. 中国佛教伦理思想论纲(《中国社会科学》1996年2月)
  107. 印度佛教心性论思想述评(《佛学研究》第4期,1995年)
  108. 佛教伦理中国化的方式与特色(《哲学研究》1996年6月)
  109. 灵知心体说──荷泽宗心性思想略论(《禅学研究》第2期,1994年11月)
  110. 儒道佛人生价值观及其现代意义(《中国哲学史》1-2,1996年)
  111. 简论中国佛教的涅槃思想(《闽南佛学院学报》1996年2月)
  112. 印度佛教人生理想论简说(《长白论丛》1996年4月)
  113. 慧远的政教离即论(《文史哲》1996年5月)
  114. 人文科学课题中的应有之义──重视开展宗教研究(《高校社会科学研究与理论教学》1996年6月)
  115. 中国哲学与唯物辩证思想(《教学与研究》1996年6月)
  116. 从中国佛教净土思想的演变看传统与现代的转变(《传统文化与现代化》1996年6月)
  117. 从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想(《中国文化研究》冬季号,1996年)
  118. 道佛互动互补──以心性论为中心(《炎黄文化研究》1996年)
  119. 中国佛教人生理想论(《亚文》第1、2辑,中国社会科学出版社,1996~1997年)
  120. 中国佛教的宇宙结构论(《宗教学研究》1997年1月)
  121. 对当今世界宗教发展趋势的看法(《中国宗教》1997年2月)
  122. 中国佛教的气本原说和道体说(《宗教学研究》1997年4月)
  123. 印度佛教本体论简述(《哲学研究》1997年9月)
  124. 中国佛教本无说的兴起与终结(《中国文化研究》冬季号,1997年)
  125. 宗教与宗教学(《慧泉》1998年2月)
  126. 《法华经》与一念三千(日本《中外日报》1997年11月25日,《世界宗教研究》1998年2月)
  127. 中国佛教善恶报应论初探(《南京大学学报:哲学?人文?社科版》1998年1期)
  128. 略论中国佛教的佛身观(《五台山研究》1998年2月)
  129. 中国佛教的过去与未来──为纪念中国佛教二千年而作(《中国宗教》1998年4月)
  130. 从地论师与摄论师的心识本原之辨到天台.华严心本说的阐发(《人海灯》1998年4月)
  131. 华严宗的现象圆融论(《文史哲》1998年5月)
  132. 中国佛教“理”思想的拓展与演进(北京大学《国学研究》第5卷,1998年)
  133. 天台宗的现象即本质论──“诸法即实相论”述评(《浙江社会科学》1998年6月)
  134. 从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成(《佛学研究》第7期,1998年)
  135. 先秦哲学:中国古代睿智之光(《高校理论战线》1998年10月)
  136. 镇澄对僧肇《物不迁论》的批评(《哲学研究》1998年11月)
  137. 汉晋禅法略述(《闽南佛学院学报》1999年1月)
  138. 从达摩到慧能:禅法的演变(《正法研究》创刊号,普陀山佛教文化研究所,1999年)
  139. 中国佛教的心论(《天心与人心──中西艺术与体验》,台湾立绪文化事业有限公司,1999年2月)
  140. 中国佛教心本原说的创立与发展(《文史》1999第2辑,中华书局)
  141. 先秦哲学与人类生存智慧(《光明日报》1999年3月19日,《教育报》1999年4月20日)
  142. 禅、禅定、禅悟(《中国文化研究》秋季号,1999年)
  143. 论中国传统文化的人生价值观(《光明日报》1999年10月22日)
  144. 禅宗与念佛(“第二届两岸禅学研讨会”,1999年10月)
  145. 论南顿北渐(《世界宗教研究》,2000年1月年)
  146. 印度佛教真理观略论(《人海灯》2000年1月)
  147. 儒佛以心性论为中心的互动互补(《中国哲学史》2000年2月)
  148. 围绕佛教真理观的一场历史性论争──佛教三论系与成论系在二谛问题上的岐异(《哲学研究》2000年6月)
  149. 南北朝禅学(《宗教学研究》2000年2月)
  150. 宣扬“世界末日”就是反人类(《高校理论战线》,2000年2月)
  151. 四缘说(《弘化》2000年3期)
  152. 如来禅与祖师禅(《中国社会科学》2000年5月)
  153. 一个极具特色的佛教真理论——智顗的七种二谛说和三谛圆融说(《文史哲》2000年第5期)
  154. 佛教与宗教学理论研究的回顾与展望(《中国人民大学学报》2000年6月)
  155. 鸠摩罗什:影响中国佛教思想发展至深至广(《中国宗教》2001年1月)
  156. 中国佛教法性实在论的确立与转向(《中国文化》第17-18期,2001年3月;复印资料《宗教》2001年6月)
  157. 佛教与中国文化(《普门学报》第三期,2001年5月;又载《二十一世纪的宗教展望》,香港中文大学崇基学院出版,2001年)
  158. 中国佛教直觉思维重要词语略说(《中国文化研究》2001年3月;复印资料《宗教》2001年12月)
  159. 中国传统文化的人生价值观(《中国文化的昨天、今天和明天——名家演讲讲集》,武汉大学出版社,2001年9月)
  160. 佛教与中国古代人生哲学(《诠释与建构》,北京大学出版社,2001年12月)
  161. 佛教哲学与世界伦理构想(《中国宗教》2002年第1期;《法音》2002年第3期;《禅》2002年第2期;《基督教文化学刊》2002年第6辑,2002年第8辑)
  162. 禅宗的“不立文字”语言观(《中国人民大学学报》2002年第1期)
  163. 中国佛教直觉思维的历史演变(上、下)(《哲学研究》2002年第1、2期)
  164. 人间佛教的界说与人间正道的实践(《中华佛学精神》,上海古籍出版社,2002年4月)
  165. 中国佛教哲学的现代价值(《中国人民大学学报》2002年第4期;又载《“中国传统文化与21世纪”国际学术研讨会论文集》,中华书局,2003年7月)
  166. 论文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅(《中国禅学》2002年6月)
  167. 佛道的人生价值观及其现代意义(《禅学研究》第4辑,江苏古籍出版社,2002年8月)
  168. 中国佛教伦理及其现代意义(《佛教文化与现代社会》,天津人民出版社,2002年10月)
  169. 中国佛教涅槃观念的演变与发展(上、下)(香港《菩提》2002年12月)
  170. 中国佛教哲学研究的方法论问题(《中国哲学史》杂志,2003年第2期)
  171. 论中国佛教伦理的理论基础(《伦理学研究》2003年第4期)
  172. 走向世界、走向融、走向创新——在第12届国际中国哲学大会上的致词(《中国哲学的国际盛会》P.22-24,当代中国出版社,2003年4月)
  173. 为人之道:中国传统文化的人文思想及其普遍意义(《21世纪中国哲学走向》,商务印书馆,2003年4月)
  174. 中国佛教净土思潮的演变与归趣(《中国民族报》2003年9月5日;又载《法音》2003年第9期)
  175. 佛教“空”义解析(《中国人民大学学报》2003年第6期)
  176. 天台宗圆顿止观法门略述(上、中、下)(《弘化》2003年第5、6期,2004年第1期)
  177. 洪州宗心性思想研究(《江西师范大学学报》2003年第5期)
  178. 佛教“空”义的历史演变(《佛学研究》,中国佛教协会佛教文化研究所,2003年)
  179. 佛教平等理念对和平与发展的启导意义(《中国宗教》2004年第1期)
  180. 中国佛教伦理的社会意义(《伦理学研究》2004年第1期;又载2003年《佛学研究》,题为《中国佛教伦理的现代意义》)
  181. 佛教“空”义述评(《宗教研究》总第1期,中国人民大学出版社,2004年2月)

二、书评

  1. 读《汉唐中国佛教思想论集》(《哲学研究》1964年2月)
  2. 文贵深沉──再评《汉唐佛教思想论集》(《人民日报》1980年1月8日)
  3. 第一部中国哲学范畴史──评张岱年《中国哲学大纲》(《人民日报》1983年1月21日)
  4. 一部有学术生命力的著作──再评张岱年《中国哲学大纲》(《中国哲学史研究》1983年3月)
  5. 使人类向善,使世界光明──《佛门大师评传丛书》之缘起(《佛教文化》1996年1月)
  6. 一部富有开创性的力作──江灿腾《台湾佛教百年史之研究》(1895─1995)(合作,《法音》1996年7月)
  7. 认真研究中国道教文化──《中国道教史》笔谈(《光明日报》1997年8月9日)

三、序言

  1. 《中国宗教古迹一览》序(《中国宗教古迹一览》,哈尔滨地图出版社,1988年9月)
  2. 《禅者的思考》序(《禅者的思考》,中国青年出版社,1989年10月)
  3. 《超凡世界》序(《超凡世界》,中国文史出版社,1990年6月)
  4. 《文化:宗教与人系列论丛》总序(《文化:宗教与人系列论丛》,吉林文史出版社1991年4月)
  5. 《佛藏辑要》序(合作,《佛藏辑要》,巴蜀书社,1994年)
  6. 《佛门大师评传丛书》序(《佛门大师评传丛书》,京华出版社,1995年9月)
  7. 人生真相与生命意义的探求──《禅心人》序(《禅心人》,团结出版社,1996年5月)
  8. 《佛教与儒、道的冲突与融合──以汉魏两晋时期为中心》序(《佛教与儒、道的冲突与融合──以汉魏两晋时期为中心》,彭自强著,巴蜀书社,2000年8月)
  9. 《宗教人生哲学思想研究》序(《宗教人生哲学思想研究》,北京师范大学出版社,2000年11月)
  10. 人生理想境界的追求——《人生禅系列之一观心人》序(《人生禅系列之一观心人》,中州古籍出版社,2001年1月)
  11. 《禅学三书》序(《禅学三书》(禅宗思想渊源、禅宗哲学象征、禅宗诗歌境界),中华书局,2001年6月)
  12. 《中国佛教简史》前言(《中国佛教简史》,宗教文化出版社,2001年7月)
  13. 《近现代居士佛学研究》序(《近现代居士佛学研究》巴蜀书社,2002年9月;《世界宗教研究》2003年第1期)
  14. 《大悲观世音菩萨》序(《大悲观世音菩萨》,香港菩提出版社和百通出版社联合出版,2003年3月)
  15. 《此心安处是吾乡》序(《此心安处是吾乡》,澳门《东方世纪》杂志社,2003年8月;又载《觉群》2003年第4期)
  16. 《曹溪禅研究(三)》序(《曹溪禅研究(三)》,中国社会科学出版社,2003年10月)

四、访谈

  1. 佛教与中国文化(《光明日报》1986年6月)
  2. 佛教与中国社会(《社会科学评论》1986年12月)
  3. 了解、改造、创新──张岱年、丁守和、方立天谈传统文化(《光明日报》1990年2月2日)
  4. 重德、自强、宽容、爱国(《天津日报》1991年5月23日)
  5. 宗教·生活·文化(《哲学动态》1996年10月)
  6. 不立文字,见性成佛(马来西亚《星洲日报》1997年2月16日)
  7. 《张岱年全集》五人谈(之一)(《光明日报》1997年4月26日)
  8. 兼具宏观与微观的佛学研究(台湾《人生》杂志211期,2001年3月)
  9. 21世纪中华文化专家谈(《精神文明建设》2001年1月)
  10. 中国宗教学研究的现状与未来——宗教学研究四人谈(合作,《中国人民大学学报》2002年第4期)
  11. 中国大陆、港、台三地佛教之发展现状与路向(香港《菩提》2002年11月)
  12. 佛教必须现代化(香港《温暖人间》,2003年1月)
  13. 从中国哲学的层面研究中国佛教哲学——《中国佛教哲学要义》著者方立天先生访谈录(《中国大学教学》2003年第6期)

五、杂文

  1. 对中国佛教思想的研究与批判(《人民日报》1964年4月29日)
  2. 良好的开端──介绍《中国哲学史研究》创刊号(《光明日报》1981年3月5日)
  3. 在五台山研究会首届学术思想讨论会上的发言(《五台山研究》1988年2月)
  4. 把握自我,勤奋开拓——治学漫谈(《文史哲》1988年4月;《学者谈艺录》,中国人民大学出版社1992年9月)
  5. 积极投身于开创当代新文化运动(《中国文化书院学报》第1期,1989年1月)
  6. 中国宗教十年(香港《法言》1989年9月,《世界宗教研究》1990年2月)
  7. 积极开展宗教学研究(《中国文化书院学报》第2期,1990年1月)
  8. 历史的回响──评“太虚诞生一百周年国际会议”(香港《法言》1990年4月)
  9. 向读者推荐十本人文科学的书籍(《中国图书评论》1990年5月)
  10. 我与佛教研究(《文史知识》1990年7月)
  11. 澳门文化起儒风(《澳门日报》、《华侨报》1990年12月30日)
  12. 民族精神的界定与中华民族精神的内涵(《哲学研究》1991年5月)
  13. 刚健自强──谈中华民族精神(天津《学术信息》第6期,1991年)
  14. 深刻的反思科学的总结──评《中国文化与文化论争》(《光明日报》1991年11月21日)
  15. 国情、开发、创新(《中华文化论坛》创刊号,1994年1月)
  16. 弘扬陈亮的精粹思想──在全国首届陈亮学术讨论会上的主题发言(《中国哲学史》1994年1月)
  17. 宝岛台湾归来话佛教(《法音》1994年5月)
  18. 宝岛台湾归来话佛教(二)(《法音》1994年9月)
  19. 佛学研究的现代化与佛教中国化(《瞭望》1994年7-8月)
  20. 传统人生价值观与现代化(《人民日报.海外报》1995年8月5日)
  21. 宗教与未来社会(《21世纪中国战略大策划,大国方略》,红旗出版社,1996年9月)
  22. 祝贺《藏外佛教文献》第一辑出版(《世界宗教研究》1997年1月)
  23. 在普陀山佛学院的讲话(摘要)(中国佛教协会《研究动态》1998年1月)
  24. 融合互补:未来的文化走向(《中华文化论坛》1998年3月)
  25. 宗教美学的新开拓(《中国高等教育》1998年4月)
  26. 北大魂(《青春的北大》,北京大学出版社,1998年4月)
  27. 传统文化对现代化的切入点是什么?(《人民论坛》1998年6月)
  28. 中国佛教2000年──谈中国佛教的发展(《科学时报》1999年1月28日)
  29. 跬步记述(《哲人忆往》,中国青年出版社,1999年1月)
  30. 深切怀念周叔迦先生(《佛教文化》1999年4月)
  31. 提高国民素质,增强审美意识──在大型画册《传世画藏》出版座谈会上的发言,《中华读书报》1999年6月2日)
  32. 石峻与中国哲学研究(合作,《光明日报》1999年6月18日)
  33. “元神不灭论”:愚弄人的邪说(《人民日报》1999年8月10日)
  34. 我和中国佛学研究(《佛学研究》1999年8月)
  35. 我和中国佛学及哲学研究(《学林春秋》三编上册第197-214页,朝华出版社,1999年12月)
  36. 我与中国佛学(《世界宗教文化》2000年2)
  37. 一代觉者,百世师范──深切悼念赵朴老(《佛教文化》2000年3-4月)
  38. 弘法利生:当代佛教的主旋律──“佛教在21世纪的使命”演讲比赛评述(《法音》2000年5月)
  39. 《西游记》与佛教文化(《运城高等专科学校学报》2000年5月)
  40. 宗教与当代中国社会(美国《中国宗教与哲学论坛》2001年6月)
  41. 佛、道的人生价值观及其现代意义(《禅学研究》2001年8月)
  42. 中国大陆佛教研究的回顾与展望(《世界宗教研究》2001年10月)
  43. 人生真相与生命意义的寻求(《禅趣人生》,上海社会科学院出版社,2002年1月)
  44. 扶掖·鼓舞·推动——我与中华书局的书缘(中华书局,2002年5月)
  45. 治学以勤奋为要(《人民日报》2002年4月27日)
  46. 宗教与科学的关系(《中国宗教》2002年第4期)
  47. 两岸禅学研讨会感言(台湾《佛藏》,2002年4月)
  48. 在“六祖禅宗的历史地位与中华文化”座谈会上的发言(香港《中国评论》2003年3月)
  49. 培育僧人的摇篮(《香港佛教》2003年3月1日)
  50. 儒家也应有一部典籍大全(《光明日报》,2003年4月1日)
  51. 中华文化的核心与国民素质的提高》(《部级领导干部历史文化讲座》,北京图书馆出版社,2003年3月)
  52. 从三个向度反思中国传统的宗教观(《人民人民政协》2003年7月14日;又载中国佛协《研究动态》2003年第8期)
  53. 中华文化的三大传统(《光明日报》2004年1月13日)
  54. 继承学脉,发展学统(《光明日报》2004年3月9日)
  55. 哲人其萎,功业长存——深切悼念张岱年先生(《光明日报》2004年4月28日)
  56. 佛教文化之结构、特质及价值(“慈辉佛教文化论坛”,2005年3月16日)
  57. 心从“正见”始——佛教正见与世界和谐(首届世界佛教论坛,2006年2月20日)