先秦部分

◆岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！——【诗经·秦风·无衣】

◆岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！——【诗经·秦风·无衣】

◆岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！——【诗经·秦风·无衣】

◆操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！ ——战国·屈原【国殇】

◆长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！——战国·屈原《离骚》

◆炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为卫精，常衔西山之木、石，以堙于东海。 ——《山海经·北山经》

◆天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

◆子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——春秋·孔子《论语·子罕》

◆子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——春秋·孔子《论语·子罕》

◆“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

◆苟利国家，不求富贵。 ——《礼记·儒行》

◆大道之行也，天下为公。 ——《礼记·礼运》

◆临大节而不可夺。 ——春秋·孔子《论语·泰伯》

◆不义而富且贵，于我如浮云。 ——春秋·孔子《论语》

◆卧薪尝胆，报仇雪耻！ ——春秋·勾践《越王勾践世家》

◆不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿。——春秋·吴季礼《说苑》

◆圣人无常心，以百姓心为心。 ——春秋《老子·第四十九章》

◆嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记·陈涉家世》

◆君子贫穷而志广 ——战国《荀子·修身》

◆重死持义而不桡。 ——战国《荀子·荣辱》

◆入则务本疾作，以实仓禀；出则尽节死敌，以安社稷。——《管子·形势》

◆以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

◆骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而忘食。 ——战国·宋玉《九辩》

◆忠不避危，爱无恶言。 ——《晏子》

◆杀身以成仁！ ——战国《孟子·梁惠王下》

◆仁人无敌于天下。 ——战国《孟子·告子》

◆乐以天下，忧以天下。 ——战国《孟子·梁惠天下》

◆民为贵，社稷次之，君为轻。 ——战国《孟子·告子》

◆如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？ ——战国《孟子·公孙丑》

◆乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。——战国《孟子·梁惠王下》

◆富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——战国《孟子·滕文公下》

◆今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。——《尚书·泰誓中》

◆为人之臣者，君忧臣劳，君辱臣死。 ——《国语·越语下》

◆兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。——战国《尉缭子·兵教下》