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砚边随笔
陆爰

    艺至极而无双,至精而后阐其妙,至变而后通其神。

    艺术有自身的旨趣,来源于生活而高于生活;师法自然,无生活即无艺术。胸度襟怀,学养人品,从艺者必备之德;不欺古人,不媚时人。

    求艺之道,当须循臻而进,不浮不躁,读万卷书,行万里路,默默无闻初不见端倪,日后峥嵘自显。果熟自落,时间长短而已,各人功课不同耳。

    从艺者必痴、痴则专、专则精而后能神。所谓状物传神,穷而后工者矣。

    绘画反映精神世界,是作者思想情感之流露;作者之个性、学养以及审美之取向即形成各自之风格。良工善得丹青理,为艺之道,同能不如独擅,匠心独运,自成一家。

    绘画是造型艺术,传移模写,以传神为上,所谓形而上之;当其写生时,多余者弃之,不足者补之,多积累,熟后自得,易系辞云,“精义入神,以致用也”,画能入神,则其大用矣。

    绘画须从生活中找素材,勤于观察思考,多写生,多游历,平时读书养气,厚积薄发,平日之功课关乎日后之收获。中国画酝酿之功在平时,不在乎临纸之时,尝见忽悠之间成就妙品者盖平时之功深矣。

    学画者须据各人之情状有择而学,善工者学工,善写者学写,应人而异。书谱云:“虽学宗一家而变成多体,莫不随其性欲,便以为资质……”由难而易,又博返约,循臻而进,由技而后入艺,自然成家矣。不让古人是谓有志,不让今人是谓无量;为人当有器识,则境界自高,有学养则品格自高。

    随类赋彩,中国画之色彩须由作者主观意识所定,是反映精神而物质,画中之色即画家心中之色也。尽精微,致广大,繁而后能简是谓能化,工笔贵能得静气者为上,工致周到,意工而非笔工;意笔顶得大气笔精墨妙,无俗笔者方佳。
书画同源,工画者每多善书,画家字每多机趣而少规矩,书家字每多规矩而失机趣,书家字易俗,画家字易乱,脱此二者俱佳。

    画之款跋,当须视画面之所需而论画有不足者以跋补之而增采,长短随化,百千字不嫌多,一二字不为少,习者当知。画不能俗,俗则无品;字不能媚,媚则无格。

 

 

 
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