新书介绍--东方人生智慧珍品

东
方
人
生
智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

０６４武人与文人
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武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。
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［原评］
梅定九曰：近日文人不迂腐者颇多，心斋亦其一也。
顾天石曰：然则心斋直谓之武夫可乎！笑！笑！
王司直曰：是真文人，必不迂腐。
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［述论］
经世致用，无外乎文才武略。而文武全才的人却极少，所以才有文、武之分。文人智多勇
少，武人勇多智少。

如果武将不凭着一腔蛮勇，不贪婪杀戮征伐，便是那武士中的文人；若是文士不执泥俗套，
不落入迂腐酸臭，便是那文人中的武将了。文、武之人若都能够克服掉自己的弱点，而接受对
方的长处，其实也已经成为全才了。

历史上这样的例子不少。关云长义薄云天，的确代表了武人的道德，遂被后来历代帝王封
为武圣、协天大帝等，都足以说明人们对他的崇拜和爱戴。但是，就因为他不是文人，什么东
西都要用武力去解决，也就是说具有尚武精神。正因为他是神勇，所以文气少了一点，所以竟
然败在了陆逊和吕蒙这两个臭文人的手里。由此，害死了他自己，连累了张飞、刘备和蜀中百
十万将士！

还如那赵国的将军赵括，充其量只是一个儒生，只不过多读了几部兵书而已。神勇不如廉
颇，智谋不如蔺相如，却自夸高明，竟然被秦兵射死在战场上，连累得四十万赵兵被坑杀，国
家被消灭。

还如那个志大才疏、目中无人的马谡，就因为他太迂腐了，只知死守兵法，结果丢失了街
亭，破坏了诸葛亮的恢复大计，演出了一出“挥泪斩马谡”的悲剧！

为人处事，也是如此，决不可以片面。文与武有了分别，各自站在自己的角度上来看问题，
所得到的结果自然不会全面。社会越发展，门类越多、学科越细，人们的眼光也就越来越狭窄
了，受到的限制也就越来越多了。

长此下去，人们不单容易形成片面的观点，还会有被异化为机械部件的危险。就像大工业
程序生产一样，有的人一辈子只做同一种部件，他的生命也被那种部件所夺走。就如卓别林大
师所演的《摩登时代》，他已经被程序化生产所同化，只知道去拧螺丝钉，所以竟然把别人身
上的扭扣当成了螺丝去拧了！

要想改变这种状况，就必须走出狭窄的工种而进入宽广的生活。即便是身不由己，也应该
给自己的精神世界带来一份自由。文科多接触些理科，理科也多学些文科，文理交融，便会多
了一份生命。

文人去掉些腐气，武人去掉些俗气，就会站在一个全面的角度，来享受人生的妙乐了！

总之，科学也有好处，也有短处。人们不要去只做专家，还要具备有通才的素质。因为科
学并不是目的，生活才是目的。越是从整体上，全方位地把握生活，我们的生活质量就会越高；
越是要把生活解剖得支离破碎，我们就越得不到幸福的！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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