新书介绍--东方人生智慧珍品

东
方
人
生
智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

０４１声音的联想
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 闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻骡马项下铃铎
声，如在长安道上。
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 ［原评］
 聂晋人曰：南无观世音菩萨摩诃萨。
 倪永清曰：众音寂灭时，又作么生话会？
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 ［述论］
 观世音菩萨修成大道，功夫就用在耳根上，即观听世音。因为人身六根或者五
官，只有耳根不好控制，没有办法。常见那些心念不净的人，手里拿着一本书，在
那人少的地方去阅读，自然能够读得进去。但是往往有些人到了那人多噪杂的地方，
就没有办法让自己的心灵清静了，遇到烦恼的事情也是心情更乱，无能为力的。

 但是，偏偏就有那些想要磨练自己心性和耳根的人，就要挑那人多声杂的地方
去读书，要锻炼自己的定力和意志。观音菩萨做到了这一点，成为了一个大智大慧、
救苦救难的人。所以，能够做到噪杂之中，而使耳根清静的人，才是生活中的强者，
才能够在任何危难的环境里，镇定不移，稳如泰山，从而处理好问题。

 张潮也在朝着这一方向努力。当他闻到鹅声，就仿佛觉得自己置身于白门（今
南京），因为那里的鹅多而天下闻；听到了摇橹声，即恍若身在三吴（会稽一带），
因为那里的水多而小船平常；听到那海滩上涛声阵阵，便好似来到了浙江的钱塘，
因为那里有的是天下最有名的钱塘江潮；闻到骡马项下叮当的铃铎声，又好象漫步
在秋风萧索的长安（咸阳）古道上。

 这又是联想，闻声忆旧，往日美妙的回忆永在心间。即使自己没有到过，但在
文学作品中所塑造的固定意象，自然会给自己带到那种气氛中去。如此以来，随处
都是佳境，势必为人生平添了几多的乐趣。

 中国人最喜欢的观世音菩萨，有千手千眼，他的封号便是“大慈大悲，救苦寻
声，扫三灾，救八难”。他成道主要是靠耳根，收视返听，无有执住，所以耳根听
觉才无处不在，因而就能够遍听天下之事。成道以后，他发下了宏大誓愿，要普救
天下受苦之人。

 所以，只要是听到有人念起他的名号，发出了求救之声，他的天眼便无所不睹，
因而千手也能无所不救。这就是“视听通感”，有所闻，就有所见。这一点，白居
易的《琵琶行》中表现得淋漓尽致了：
 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
 间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
 别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。
 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

 听到了弹琵琶声，便有了许多的联想，仿佛就在眼前。能够做到这一点，就能
够真正听懂音乐了。

 白门、三吴、浙江、长安道上，正是鹅声、橹声、滩声、骡马项下铃铎等特定
事物所发生的典型环境，是人间最美丽宏壮的地方，令多少人心驰神往，肝肠寸断。
然而，古时交通不便，怎能处处游遍？倘能闻声知境，视听合一，足不出户，而遍
历天下，正是江山可作卧游，万里如在眼前！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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