新书介绍--东方人生智慧珍品

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品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

        １２１杜门与忘形
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    杜门之法，只是下帷；
    忘形之交，唯有识性。
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    ［述论］
    杜门谢客的方法，就只是一个下帷读书。
    忘掉形质的交谊，也唯有一个认识本性。
    有的人不愿意与外界交往，整天杜门谢客，孤独自处。这当然不是人类的个体应该采取的
做法，因为人类必须进行交往才能显示人的本性。

    闭门的目的，其实是不愿意见那些不愿意见的人，并非是不愿意见所有的人。如果说现在
的俗人不愿意见，那么古人还是能够有合乎我心者的。

    否则，普天之下，往古来今，竟然没有一个能够与我心息息相通的人，那自己做人的意义
也就完全丧失了，来到人间本身就是一个错了。

    与古人相互沟通的办法，就是读书。书上记载和讲述的，大多都是清雅而脱俗的，是有关
人生观和宇宙观的学问，所以读书可以使人雅起来。

    没有了俗人的打搅，只有古人的交流，也自然是一种社会的生活，而且更大地丰富了我们
自己的精神生活。只有这样，才能够保证我们杜门谢客下去。

    人都希望交到好朋友，都想让别人真正了解自己的心意，所以就有了知心、知音、知己的
追求。而真正的朋友，就是要忘掉自己的形骸，超越了世俗，能够进行心灵共鸣的人。

    放眼看去，真正能够忘掉形骸的人是寥若晨星的。因为大家都有形骸，都得喂饱这个臭皮
囊，所以就不得不去谋求衣食而争名夺利。

    也就是说，当只有一个苹果却有三个人来吃的时候，矛盾就发生了。你争我夺，杀得个不
亦乐乎，三败俱伤。

    如果大家都明白了，就是一个东西，三个人来平分，谁都可以吃到的了，却也没有争夺，
岂不是一种幸福！

    也就是说，当大家都能够不计私利的时候，也许就都好过了。尽管那些财富让大家都利益
均沾了，没有让某一个人富得流油，但和睦相处却是人生的最大幸福。

    然而，幸福又是心灵的一种感受，所以能够心交、神交，才能够从人生的交谊中得到幸福
的感受。

    一旦人们都认识到了宇宙自然和人生社会的一切，都只是身外之物，心外之尘，也就不会
去牵挂了，烦恼也就消失了。这就叫做识性。也只有认识了相互的本性，才能够进行神交而遗
去形骸。

    闭起门来，身体不与社会接触，但心灵却还保不住留在那尘情上；下帷来读书的时候，心
灵早已与古人融为了一体，真正地脱离尘俗了。

    忘掉了形骸，却还有心灵。

    心灵相通，才叫默契;识得本性，方有神交。
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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