【明】 吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论

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   073 慧眼与壮志

镜花水月,若使慧眼看透;
剑光笔彩,肯教壮志消磨。

[述论]
镜里的花儿不是真正的花儿,但却有时胜过了真正的花儿。就是因为它隔着一层,便形成了
距离,让人感到一种如画的感觉。

姑娘十八一朵花,的确,那人间最美丽可爱的解语花是让人爱怜的。尤其是映照在那菱花镜
里,便有了万方的姿态和迷人的妩媚。

常见那些照镜子的美女会自己把自己看得入了神,有时还会不胜羞意,也就更显得楚楚动人
了。这就叫做“我见犹怜”。

如果这镜中的花儿与那真正的花儿交相辉映,镜中的美女与真正的美女相辉映,那就会美极
了,仿佛温庭筠说的:
 照花前后镜, 花面交相映。
如果有过这样体验的,那种感受真是无与伦比的。

就是一个大男人,在这种情况下,也会不能自持的。但这毕竟是那镜中花,不能够有实际用
场的。

天上的月亮就非常美,常常在那夜间出来,照拂着黑暗中的人们。人们的梦境正好与月亮的
朦胧清影相衬托,无比地凄清光怪。所以使人魂牵梦绕,难以割舍,从古歌唱思念到如今。

水里的月亮,又隔了一层,仿佛是那镜中花一般,更增加了千百倍的美丽。竟然惹得猴子们
下水去捞月,又招得那人中之灵李太白下海捞月而去!

月照在水里,水面如镜,镜如天光,天光水影。水影鳞鳞,冷月荡波心无声,真是无比地灵
动,万般地动人。在这种招摄心魂的美景中,古人说过:
 沧海月明珠有泪。
这月、珠、泪再加上海水,相互映照,是何等的意象。又说:
 月光如水水如天。
这水与月光与天色,又交织在了一起,仿佛是一幅立体的画!又说:
 千江有水千江月。
在一个更广大的空间里,千万条江水,千万个人看,就有千万个月亮!

这一切的一切都是客观外界在我们心灵中产生的一种幻象,只有慧眼无尘,才能看透。

镜中花,水中月,也许人人能够看得透那是假的,但生活中的幻相,我们却往往是无法看得
透的。

想不开,看不透,所以才要执着,才会痛苦。《红楼梦》第五回太虚幻境中有首《枉凝眉》
的歌曲说:
  一个是阆苑仙葩, 一个是美玉无瑕。
  若说没奇缘, 今生偏又遇着他?
  若说有奇缘, 如何心事终虚化?
  一个枉自嗟呀, 一个空劳牵挂。
  一个是水中月, 一个是镜中花。
  想眼中能有多少泪珠儿,
  怎禁得秋流到冬尽, 春流到夏!
这一段说的,就是林黛玉与贾宝玉的爱情,水中月是贾宝玉,镜中花是林黛玉。看透了,就会活
得潇洒;看不透就会痛苦终生而枉凝眉。

看透了人生如此幻化,难道就不干了,什么都不做了?

许多人就持的是一种这样的观点,认为只要看透了红尘,就会消极遁世。这就大错特错了,
因为看透了并不等于厌世了。

我们所得到的觉悟,正是对于人生世间的热爱,因为看透的目的只是在于不痛苦,并不是在
于要消极。而消极并不能够带来人生的彻底解脱,所以真正追求解脱的人是决不会消极的。

相反,他们会更加热爱自己所具有的生命方式,会更加体验到宇宙与人生的奥秘和灵感。当
然,这是难以为那些不知者道的。

所以,我们自己所学习到的文武之功,那剑气光寒,笔彩生花,怎么能够让我们壮志消磨而
灰心丧气呢?

我们掌握接受了人类文明的薰陶,就是要发展人类的文化,推动历史的前进,所以怎么能够
把我们的文明毁弃了呢?

可以说,那些说自己看透了人生,从而消极颓唐的人,绝对没有看透人生!

       

 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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