人教版高中语文文言文注释商榷
【内容摘要】新版的人教版高中语文教材，所选文言文的注释和标点,编写组都精益求精﹑字斟句酌，下了很大功夫，对教学大有好处。但是，智者千虑,难免一失，有的前人说解不误，编者却另作新解，反而龃龉难通；有的却不做注释；有的注释不当，不合语境，模棱两可。
【关键词】文言文；注释；望文生义；不合语境
新版的人教版高中语文课本的文言文注释基本是准确的，通过对教材认真研读，发现个别文言文注释中：有的前人说解不误，编者却另作新解，反而龃龉难通；有的不做注释；有的注释不当，不合语境，模凌两可。这无疑给讲授文言文和学习文言文造成了不便。本文把有待商榷的地方例举出来，供大家参考。
一
前人说解不误，编者却另作新解，反而龃龉难通。
《诗经·小雅·采薇》：“我戍未定，靡使归聘。”语文课本直接翻译为：“我驻守的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。”仔细推敲，其实不合常理，生硬别扭。为什么说“没有人可委托”呢？就看你委托不委托。其实前人对此已有正当明确之解释，编者却未采纳。唐陆德明《经典释文》：“靡使，本又作靡所。”清人马瑞辰的《毛诗传笺通释》中说：“此承上‘我戍未定’言之，言其家无所使人来问，非谓无所使人归问。”前文已重申“曰归曰归”，说明回家的消息已经报告给了家人，然而至今未归。我们试推想：家人心急如焚，但由于我驻守的地方还不确定，家人就没地方派人来问。“靡使归聘”的主语应是家人。这样才符合诗歌语境。
陶渊明《归园田居（其一）》：“虚室有余闲。”教材注释“虚室”为“空室”。不当，难道说房子里是空的吗？是一无所有吗？不是，这里其实是用典。《庄子·人间世》：“虚室生白。” 清王先谦《庄子集解》：“司马（司马彪）云：‘室，喻心，心能空虚，则纯白独生也。’成（成玄英）云：‘观察万有，悉皆空寂，故能虚其心室，乃照真源’”。按：“虚室”指的是一种澄澈明朗，心无挂碍的心境。
二
选文有的地方学生容易误解，应该注释，但是没有注释。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“依依”教材没有注解。新版《辞海》：“依依：轻柔貌。一说隐约可辨貌。”语义可通，但与下句的“霏霏（纷纷）”不能形成对仗，解释欠佳。清人马瑞辰的《毛诗传笺通释》对此解释较为精确，考证也详明。马氏云：“《韩诗》薛君《章句》曰：‘依依，盛貌。’《车辖》诗：‘依彼平林’《传》：‘依，茂木貌。’则‘依依’亦当训盛，与《韩诗》同。依，殷古同声，依依犹殷殷，殷亦盛也。”
辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”句中，“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名，“佛”字该怎么读呢？教材没有注释。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“弃写台格以与之云：‘斩佛狸首，封万户侯，赐布绢各万匹。’” 元·胡三省注：“台格，宋台所立赏格也。佛读如弼。” 《诗·周颂·敬之》：“佛时仔肩，示我显德行。”毛传：“佛，大也。”郑玄笺：“佛，辅也。”陆德明《经典释文》：“郑音弼”（陆德明认为，“佛”读作“弼”是郑国的一种地方方言）。这里“佛”通“弼”。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“古‘弼’字其音均与‘佛’近，故‘弼’可借作‘佛’也。”“焘”有覆盖之意，诸葛亮《请宣大行皇帝遗诏表》“迈仁树德，覆焘无疆。”“焘”又引申为庇荫。如：焘冒(荫庇)。“弼”有辅佐辅助之意。因此“弼”与“焘”有相近之处，古人的名与字，在意义上，一般是一脉相承的。因此“佛”字该读bì，作为中学语文教材应该注出读音。
三
有的注释不当，不合语境，望文生义。
《战国策·荆轲刺秦王》：“于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。”
新版语文教材注释“濡缕” 为“沾湿衣缕”。仔细品读语段，联系语境。就会发现这条注释有误。这段文字主要是要说明这把匕首非同一般，锋利无比。然而用一把普通的匕首去刺杀人，血流出来，也会沾湿衣缕的。如果在淬火时把毒药浸到普通的匕首上，去刺杀人，人也会立刻死掉的。难道燕太子丹用“百金”求得的匕首是一把普普通通的匕首吗？不是，教材对“血濡缕”的注释有误。由于匕首异常锋利，刺得很深，刀口又小，肌肉内部压强很大，鲜血像一根丝线一样冒出来。“缕”不是衣缕，在这里是名词用作状语，“像一根丝线一样”，并且状语后置。
《史记·项羽本纪·鸿门宴》：“项王曰：‘壮士——赐之卮酒。’则与斗卮酒。”此条教材没有单独注释“斗”，注释“斗卮”为“大酒杯”。读者误以为“斗”有大意。考查古代文献典籍，“斗”主要表“小”意：“斗帐”，小帐；“斗食”，古代俸禄微薄的小官；“斗室”，狭小的屋子；“斗筲”，《论语·子路》：“噫！斗筲之人，何足算也？”“斗筲”，喻人的才识短浅，气量狭窄。饶炯《说文解字部首订》：“斗当为枓之古文，本酌酒器而容十升者。”《说文解字》：“枓，勺也。从木，从斗。”《玉篇·斗部》：“枓，有柄，形如北斗星，用以斟酌。”饶说甚确。《史记·张仪列传》：“作为金斗。”司马贞索隐：“凡方者为斗；若安长柄，则名为枓，音主。”甲骨文“斗”字有柄，形如北斗星，像勺子的形状。“斗”的本义就是舀酒的勺子。后来借用为市制容量单位，十升为一斗。《说文解字》：“卮，圜器也。一名觛。”清代王筠《说文解字句读》：“应劭注〈汉书·高祖纪〉云：‘卮，乡饮酒礼器也。古以角作，受四升。’”由此“斗”为舀酒器，“卮”为饮酒器。故“斗”名词活用为动词，“舀酒”。 “则与斗卮酒”可译为“就给他舀了一杯酒”。
【参考文献】
[1]马瑞辰．毛诗传笺通释［M］．北京： 中华书局，1989年3月第1版．
[2]王先谦．庄子集解［M］．北京：中华书局，1987年10月第1版．
[3]段玉裁．说文解字注［M］．上海： 上海古籍出版社，1981年10月第1版．
[4]王筠．说文解字句读［M］．北京：中华书局，1988年7月第1版．
[5]司马光 胡三省音注． 资治通鉴［M］．北京： 中华书局，1997年11月第一版．
[6]顾野王．玉篇［M］．北京：中华书局，1985年9月第1版．
（作者单位：甘肃省渭源县第一中学 748200）
