历代著名家教选介（十七）：羊祜、颜延之、刘义隆

　　【翻释】

　　我从小接受父亲的教诲，到开始读书的年龄，就将我叫到跟前要我学习典章制度。九岁时，就要我学习《诗经》、《尚书》等儒家经典。即使如此，也并未受到乡邻们的赞誉，没有什么清高特异的名声。之所以能有今日的职位，那只是皇上过分恩宠的结果。不是凭我的真才实学获得的。我同父亲相比差距甚远，而你们又不如我。筹谋规模宏大的计划，恐怕是你们兄弟力所不能及的。独自达到别人无法达到的独特奇境，在我看来你们想也甭想。道德中最重要的是对人恭敬，谨慎做人则是行为的根基。我希望你们说话务必忠实诚信，行为务必厚实、恭敬。不要嘴上答应给别人钱财（实际上又不兑现），不可传播荒谬无据的话，不要听信那些议论是非之言。听到别人的过失，可以听，但不可乱讲。事情考虑好了再去做。如果说话做事不诚信老实，遭到别人的抨击，或受到刑律的惩罚。你们自身遭殃固不足惜，但祖宗的名声则受到玷污。你们要好好考虑我说的这番话，将为父这些教诲编纂起来，各自读一读记住它。

　　【作者介绍】

　　羊祜（221－278年），字叔子，泰山平阳（今山东新泰）羊流人。出身于汉魏名门士族之家。祖父羊续汉末曾任南阳太守，父亲羊衜为曹魏时期的上党太守，母亲蔡氏是汉代名儒蔡邕的女儿，姐姐嫁与司马懿之子司马师为妻。羊祜十二岁丧父。长大后，博学多才、善于写文、长于论辩而有盛名于世。而且仪度潇洒，身长七尺三寸，须眉秀美。郡将夏侯威认为他不同常人，把兄长夏侯霸的女儿嫁给他。羊祜被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事、秀才，五府也纷纷任命他。由于此时曹魏统治阶级内部的曹氏集团与司马氏集团正在争夺最高权力，羊祜与斗争的双方都有姻亲关系。处于夹缝中的羊祜不愿意卷入到旋涡之中，所以采取了回避态度，没有同意。太原名士郭奕称他是“此今日之颜子也”。

　　正元二年（255），司马师病逝，司马昭执政，公车征拜羊祜为中书侍郎，不久升为给事中、黄门郎。羊祜在朝廷，虽身处士大夫之间，但持身正直，从不亲亲疏疏，因此，有识之士，对他特别尊崇。这时，羊祜已加入司马氏集团，并逐渐上升为该集团中的重要人物。司马炎建五等爵制，羊祜以功被封为巨平子，食邑六百户。与荀勖共掌机密晋代魏前夕，司马炎调羊祜为中领军，在皇宫当值，统领御林军，兼管内外政事。266年1月（咸熙二年）十二月，司马炎受禅称帝，建立西晋王朝，史称晋武帝。因为羊祜有扶立之功，被进号为中军将军，加散骑常侍，进爵为郡公，食邑三千户。

　　晋代魏后司马炎有吞吴之心，乃命羊祜坐镇襄阳，都督荆州诸军事。在之后的十年里，羊祜屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一方面缮甲训卒，广为戎备，做好了伐吴的军事和物质准备，并在吴将陆抗去世后上表奏请伐吴，此疏就是历史上有名的《请伐吴疏》。奏疏得到了司马炎的肯定，却遭到了朝内其他大臣的反对，权臣贾充、荀勖、冯紞等人的态度尤为激烈。只有度支尚书杜预、中书令张华等少数人赞同。羊祜叹曰：“天下不如意事十常居七、八。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”咸宁四年（278）八月，羊祜染病，请求入朝。返回洛阳正逢景献皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情更加严重。晋武帝下诏，命他抱病入见，并让他乘坐辇车上殿，不必跪拜，备受优礼。羊祜则再一次向司马炎陈述了伐吴的主张。后来羊祜病重不能入朝，晋武帝专门派中书令张华前去咨询方略，并要求羊祜带病伐吴，羊祜婉言拒绝。

　　同年十一月羊祜病逝，享年五十八岁，并在临终前举荐杜预自代。

　　羊祜死后，举天皆哀。晋武帝亲着丧服痛哭，时值寒冬，武帝的泪水流到鬓须上都结成了冰，追赠羊祜为侍中、太傅，持节如故。

　　羊祜以他高尚的操守和卓越的才干也获得上至帝王下到百姓的极口称赞：

　　晋武帝司马炎：“祜固让历年，志不可夺。身没让存，遗操益厉，此夷叔所以称贤，季子所以全节也。今听复本封，以彰高美”；

　　东晋秘书监、给事中著名史学家、名士孙盛：“抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见於今”；

　　唐代名臣房玄龄题词：“汉池西险，吴江左回。羊公恩信，百万归来”

　　宋代诗人徐钧：“平吴献策了无遗，馈药人无酖毒疑。最是感人仁德厚，当时堕泪有遗碑。”

　　宋代诗人陆游：“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”

　　宋代学者陈元靓：“惟兹羊公，命世之雄。鹰扬江表，鹗立天中。修饬军政，内赞朝聦。西晋帝业，实羊之功。”

　　羊祜去世后，荆州百姓为纪念他，特地在岘山为他立了一块碑，老百姓每每经过这里，望见这碑就落泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作“堕泪碑”堕泪碑现位于湖北省襄阳市。唐代著名诗人孟浩然有诗咏歌羊祜为人和此碑：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟”（《与诸子登岘山》）。

羊祜与岘山堕泪碑