宋词故事：金兵南侵与抗战词
符离之败与《六州歌头》
金人在采石战败，完颜亮被部下所杀。两国的政治格局都发生较大变化：采石之战第二年绍兴三十二年（1162）金国新即位的金世宗在内部整顿安定后，派使者高建忠出使南宋，准备签订罢兵新约。此时的高宗和主战派大臣打算趁采石之胜余威，与金国重划边界，被高建忠一口拒绝，并指责宋军为何要背约收复沿淮州郡。高宗无奈，只得派翰林学士洪迈使金重新谈判。按照“绍兴和议”，南宋向金国称臣，洪迈带去的国书上落款应该是“臣赵构”，但国书上却是“宋帝”，表示与金国是平等关系，于是要洪迈重新改写，洪迈自然不会同意，于是金人将洪迈扣留，三天三夜断绝饮水口粮，但洪迈坚持不屈。金人无奈，只得放回。
洪迈回到南宋，于是主和主战两派又起激烈争论。由于采石战胜后不久，主战派比较得势，即是一心主和的高宗也感到无奈。于是退位，让位于养子孝宗，自己成为超脱的成为太上皇。孝宗即位初期，倒是积极主战。即位一个来月，就为岳飞父子昭雪平反，又从新州召回被编管的胡铨，任命为奉议郎饶州知州。其时绍兴年间的抗金名将岳飞、韩世忠、刘錡等皆已迫害致死或老死，只剩下一个张浚。即位第二年即隆兴元年（1163），任命张浚为枢密使、江淮宣抚使，统领大军及丁夫13万，驻屯泗州（今江苏盱眙）、庐州（今合肥）、濠州（今安徽凤阳东北）等地，准备举兵北伐，收复中原失地。总管江淮一带兵马，积极筹备北伐。此时金世宗完颜雍在镇压移剌窝斡起义巩固政权之后，也欲集兵攻宋，命右丞相仆散忠义为都元帅，纥石烈志宁为左副元帅，率10万步骑进驻河南。两国之间征战，一触即发。
南宋隆兴元年（金大定三年，1163）五月，宋军开始渡淮北伐。当时张浚手下有两员大将：李显忠和邵宏渊。五月初七，张浚命淮西招抚使李显忠率军自濠州（今安徽凤阳县）渡淮至陡沟（今安徽固镇东浍河支流）攻灵壁（今安徽灵璧县）。御前诸军都统制邵宏渊率军自泗州攻泗县（今属安徽）。金右翼军都统萧琦率精骑迎战李显忠军，被击败，遂背城列阵抵抗。李显忠亲率将士与之鏖战，再次将其击败，收复灵壁。十日，李显忠闻邵宏渊攻虹县受阻，率部自灵壁往援，利用降卒招降金守将大周仁等，收复泗县。邵宏渊耻于功不出己，自此与李显忠不睦。十四日，李显忠、邵宏渊合军攻符离城（安徽宿州市符离集区）。李显忠击退出城迎战的金军后，攻破北门，斩守城金军数千人，于十六日攻克符离城。十八日，孝宗诏令邵宏渊受李显忠节制，因邵宏渊不服，复改命邵宏渊与李显忠分统所部，致军无统帅，各自为战。二十一日，纥石烈志宁率精骑万余，自睢阳（今河南商丘）反攻符离，邵宏渊不战而退。李显忠孤军奋战，将其击退。次日，金军复增兵数万来攻，李显忠约邵宏渊出兵合力夹击，邵宏渊按兵不动。李显忠孤军力战，阵斩金兵5000余。金军增兵再次攻城，被李显忠军用强弓射退。时邵宏渊散布流言，称盛夏难以在烈日下披甲苦战，致使军心动摇。李显忠军失利，退入城中。此时邵宏渊之子邵世雄、殿前司马军统制左士渊、统领李彦孚等，各率所部逃遁。李显忠恐孤军难守，遂率所部夜遁。二十四日，金军乘势追击，宋军溃败，被斩4000余人，溺水死者不可胜数。这就是历史上有名的符离之败。符离之败后，南宋战斗力丧失殆尽，主和派势力随即抬头，秦桧党羽汤思退，于七月间被任为右相兼枢密使，议和活动也在进行中。张浚则于四月从江淮宣抚使被召回朝，随后江淮都督府也被撤罢。在太上皇宋高宗干预下，左相汤思退更加紧进行降金乞和活动。隆兴二年（1164年）十二月，在金朝大军胁迫下达成和议。主要内容为：金宋两国皇帝以叔侄相称；改“岁贡”称“岁币”，银、绢各减五万，为二十万两匹；宋割唐（今河南唐河）、邓（今河南邓州东）、海（今江苏连云港）、泗（今江苏盱眙北）四州外，再割商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州与金。
就在主和派加紧活动、隆兴和议签订之前的隆兴二年二月，已被启用为平江府（今苏州市）知州的张孝祥由于张浚的推荐被“召赴行在”商讨国事，专门到建康（今南京市）拜望时任建康留守的张浚，在宴会上即席写下这首《六州歌头》。有的文章说当时张孝祥任建康留守，或是说他在建康留守张浚那里任参赞军事，皆不确。因为词中也明确说是“使行人至此，忠愤气填膺，有泪如倾”，在这首词中，张孝祥对符离之败扼腕叹息，对时下主和派得势，两国使者来往不断进行和谈，而主战派受到打压，边备弛废，江淮都督府也被撤罢表示痛心。慷慨淋漓，催人泪下，据说张浚听此词后，“为之罢席”。就在这首词作之后，张浚感到抗金无望，即求致仕，遂被罢相，授少师、保信军节度使、出判福州（今属福建）。张浚辞新命，恳求致仕，改授醴泉观使闲差，八月就病逝，归葬于宁乡。再过四个月（隆兴二年十二月），隆兴和议成，两国罢兵。因此可以说，张孝祥这首《六州歌头》，是符离之败后南宋主战派的绝唱。
六州歌头
长淮望断，关塞莽然平（1）。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝（2）。追想当年事，殆天数，非人力（3）。洙泗上，弦歌地，亦膻腥（4）。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横（5）。看名王宵猎，骑火一川明（6）。笳鼓悲鸣，遣人惊（7）。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成（8）！时易失，心徒壮，岁将零（9）。渺神京（10）。干羽方怀远，静烽燧，且休兵（11）。冠盖使，纷驰骛，若为情？（12）闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌（13）。使行人至此，忠愤气填膺，有泪如倾。（14）
【注释】
（1）长淮望断，关塞莽然平：长淮：淮河；望断：极目远望；关塞莽然平：边备已被撤除，战壕、堡垒已是杂草丛生；莽然：草木茂盛的样子。据绍兴十一年和约，宋金两国以淮河为界，因此淮河就成了南宋的前线。绍兴三十二年（1162）金国使者高建忠出使南宋，指责宋军背约收复沿淮州郡。因此主和派将沿淮工事坼除。
（2）征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝：前线的征尘消逝了，北风下也听不到战斗的号角之声。我对此只有黯然神伤。黯销凝：黯：默默伤神；销凝，销魂凝神，形容忧思。
（3）追想当年事，殆天数，非人力：此句是安慰张浚。当年事：指符离之败；殆天数，非人力：这是老天命定，并非你张浚没有尽力；殆：大概、也许。
（4）洙泗上，弦歌地，亦膻腥：洙泗：古代鲁国的两条河，洙水和泗水，流经孔孟的故乡和他们讲学的地方曲阜。弦歌地：弹琴唱歌，此指礼乐教化。儒家讲究礼乐教化，学堂内常传出弦歌之声。膻（shān）腥：牛羊肉的腥臊味。这三句是说，连中原文化礼乐最昌盛之地，也遭到金兵的野蛮践踏。
（5）隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横：淮河北面成了游牧民族的聚居地，黄昏时刻牛羊成群回栏，到处是金兵的哨所。隔水：隔着淮河，淮河对岸；落日牛羊下：《诗经·君子于役》成句：“日之夕矣，牛羊下来”；区（ōu）脱：本是匈奴所筑的土室，作为侦察警戒用。这里借指金兵哨所。
（6）看名王宵猎，骑火一川明：名王：指金兵中有名的将帅。颜师古《汉书·宣帝纪》注：“名王者，谓有大名，以别诸小王也”。宵猎：夜间打猎，这里指军事示威。骑火：骑兵手执火把。
（7）笳鼓悲鸣，遣人惊：笳鼓：指胡人军乐胡笳和金鼓。遣人惊：使人心惊。
（8）念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成：指和谈风起，战备弛废，武器久放置不用，被尘封虫蠹。
（9）时易失，心徒壮，岁将零：岁月流逝，徒有壮志，人将老去。岁将零：岁月飘零。有人解释为“一年将尽”，不确，因此词写于隆兴二年二月，被“召赴行在”之时。此时张孝祥三十二岁。
（10）渺神京：故都在遥远的北方。暗示对北方故国的怀念。神京：指北宋首都汴京；渺：邈远的样子。
（11）干羽方怀远，静烽燧，且休兵：讽刺南宋统治者借口以礼服夷狄，放弃抵抗，屈辱求和。干羽：干，盾牌；羽：野鸡尾部羽毛。这两者都是上古舞蹈中舞者手中拿的道具。据《尚书·大禹谟》，虞舜“舞干羽于两阶”，不久就有苗族来归顺。怀远：用礼乐使边远的少数民族归顺。烽燧（suì）：古代在烽火台上举烽燧，作为敌人来袭的信号。黑夜举火叫“烽”，白天升烟叫“燧”。“静烽燧”即不再有战斗信号。
（12）冠盖使，纷驰骛，若为情：求和的使臣一拨接着一拨驰往北方，见此状况，让人情何以堪！冠盖使：指求和的使臣。冠盖：冠服与车盖；若为情：让人情何以堪。
（13）闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌：听说中原沦陷区的老人还在盼望南逃的皇帝能够回去。中原遗老：中原地区当年活下来的一些老人。这里泛指中原沦陷区百姓；翠葆霓旌：皇帝的车驾。翠葆：以翠鸟羽毛装饰的车盖；霓旌：彩旗。
（14）使行人至此，忠愤气填膺，有泪如倾：是我这位从此经过的人想到这一切，不由得忠愤之气满腔，泪如雨下。膺：胸腔。
【简析】
如果说《水调歌头·闻采石战胜》是为采石战胜而喜，是对主战派的讴歌的话，那么，《六州歌头》“长淮望断”则是为符离之败而悲，是对主和派的斥责，贯穿两者之间的仍是不离不弃、一如既往的恢复中原之志。
上片侧重写惨遭敌人蹂躏的中原故土凄凉景象和敌人的骄横跋扈。“长淮望断”五句，写南宋的边防。词人面对淮河，极目远望，边境上萧条冷落，死气沉沉，看不到军队活动的踪迹，一切壁垒皆已坼除。这怎能不使爱国者满腔悲愤呢？“黯销凝”一句，用高度概括的艺术手法，道出了作者对国事无限忧虑，凝神沉思，悲痛欲绝，却又无可奈何的神态。“追想”三句，是在建康席上，即席安慰张浚。指出符离之败是老天命定，并非你张浚没有尽力，实际上更是主政者苟且求和造成的。因为在隆兴北伐之初，词人就以他敏锐的政治洞察力指出：成败的关键在于北伐诸将能否同心协力。他在给前敌指挥李显忠的信中说：“今淮西三帅列屯，朝廷安危，实系于是。太尉与王侯、成侯必须同心协力，而后可以成功”（《与李太尉显忠》，见徐鹏《于湖居士文集》）。要想同心协力，就必须“专图国事，尽去私心”。符离战败的事实不幸被张孝祥所言中，恰恰是前方主将李显忠、邵宏渊之间不和所造成的。符离战败后，主和派又甚嚣尘上，主持北伐的张浚则备受责难。为支持抗战，为主战派打气，词人自然会将北方沦陷的惨状归罪于主和派。
以下分三层写敌占区的情景。“洙泗”三句为一层，写昔日的文化之邦，弦歌之地，也被胡琦践踏；“隔水”三句为二层，写中原沃土，如今变成胡人聚居之地，耕田荒芜，变成了放牧牛羊的场所；“看名王”四句为三层，写敌军的“宵猎”，兵盛马壮，让人震惊。上述描写旨在说明敌兵势力强大，南宋国势衰败，中原人民惨遭涂炭，国家前途令人焦虑。同时，从侧面反映出北方游牧民族女真族（金人）经济落后的状况，说明他们的入侵，已经导致中原文化经济等各方面的倒退。
下片抒怀，作者关心国家人民的前途命运，但壮志未酬，报国无门。看到“腰间箭，匣中剑”落满灰尘，为蠹虫所蛀，自己徒有雄心壮志，也只能虚度光阴；眺望邈远的故都，更有一种岁月流逝、时不我待的紧迫感。但南宋统治者借口以礼服夷狄，放弃抵抗，屈辱求和：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵”。看着眼前的“冠盖使，纷驰骛”真让人情何以堪！，以上八句是对南宋王朝的统治者和主和派义愤填膺的谴责，辛辣有力的讽刺。“闻道中原遗老”以下三句写沦陷区百姓殷切盼望王师北伐的急切心情和眼巴巴地“南望”的动人情景，只要有爱国心肠，就无法抑制满腔的悲愤，泪水就会象泉涌般顷泻。结尾三句，是作者自己真挚感情的抒发，也是当时无数爱国人士思想感情的真实写照。
这首词的思想深刻，艺术技巧也十分纯熟，张孝祥友人汤衡在《张紫薇雅词序》中曾称赞孝祥词的风格是“骏发踔厉，寓以诗人句法者也”，此词风格可见一斑。全词均用赋体，感情奔放，如行云流水，一泻如注。又多三字句，造成一种气短节促，哽咽之声、悲愤无奈、难以言传之情，极富艺术感染力。据宋代佚名作者《朝野遗记》记载，张孝祥在建康宴会上即席赋此词，张浚感动得食不下咽，竟“罢席而入”。清人陈廷焯称赞这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。”（《白雨斋词话》）。
