日本中国学会报论文目录（1949—2008）
第31集 1979年
田上泰昭 春秋左氏传中叙事手法成熟的原形——以十三鲁公女记事为中心
木村英一 中国哲学中的中庸思想
河崎孝治 吕氏春秋节丧篇与安死篇
向井哲夫 《淮南子》与墨家思想
宇佐美一博 董仲舒的政治思想——围绕君主权的强化与抑制问题
堀池信夫 京房的六十律——两汉经学的发展与律历学
松浦崇 关于袁淑的《俳谐文》
神塚淑子 沈约的隐逸思想
興膳宏 诗品与书画理论
森野繁夫 关于文选李善注——集注本李注与版本李注的关系
增田清秀 后蜀花蕊夫人的“宫词”
冈本不二明 语言与身体——朱熹的文学理论
磯部彰 《西游记》中猪八戒形象的形成
山岸共 唐诗选的实际状况及其对伪书说的批判
杉山宽行 关于朱彝尊《经义考》的诸本
桥本高胜 孟子字义疏证系统性的概念界定与戴震嫩的训诂学
小林俊雄 清家本《孟子》版本考
第32集 1980年
中钵雅量 死与再生——中国古代祭祀的一个断面
森田传一郎 扁鹊考
室谷邦行 庄子的道的观念
三浦吉明 荀子的对天思想
片仓望 “性伪之分”与性恶说——荀子思想的分裂与统一
岩本宪司 公羊三世说的形成过程
高桥忠彦 从《三礼注》看郑玄的礼制思想
佐竹保子 任昉的文章——其形成过程与晚年文体的变化
安东谅 围绕《文心雕龙》神思篇
砂山稔 《关于成玄英的思想》——以重玄和无为为中心
加藤国安 杜甫的“拗格七律”
长谷川滋成 《文选钞》的引书
市来津由彦 吕大临的思想
小川阳一 三言二拍与善书
藤井良雄 顾炎武诗中的孤高形象
滨久雄 庄存與的公羊思想
藤井省三 近代中国对拜伦的介绍——以章炳麟、鲁迅、苏曼殊为例
三宝政美 鲁迅《伤逝》试论——以其创作动机为中心
第33集 1981年
谷田孝之 关于中国古代昭穆制度产生的考察
川上义三 防风氏与封嵎山
石田秀实 中国古代的精神病观——中国古代的非“理性”问题
北村良和 关于前汉末期的改礼
岛一 韩愈与《论语》
土田健次郎 杨时的立场观点
福岛仁 朱子心性论的形成过程
近藤正则 从《读余隐之尊孟辩》看朱子对孟子不尊周的反应
佐野公治 明代的背诵——中国人与经书
小川晴久 关于实学概念
加纳喜光 《诗经》类型描写的功能
福井佳夫 关于“诏”的文体——以汉魏为中心
吉田隆英 关于仙人子安
宫泽正顺 陶渊明与刘柴桑
庆谷寿信 关于 “字母” 这一名称
新免惠子 关于岑参的诗——同一手法的频繁使用
下定雅弘 柳宗元的柳州诗——苦恼的解脱及其由来
阿辻哲次 北京图书馆藏段玉裁《说文解字读》初探
南云智 茅盾与短篇小说集《野蔷薇》
第34集 1982年
铃木喜一 春秋时代的君臣伦理
浅野裕一 墨家集团质的变化——说话类意味着什么
向井哲夫 《淮南子》与阴阳五行家思想——以览冥训及本经训为中心
花崎隆一郎 关于荀爽的卦变说
田中麻纱巳 关于何休的夷狄关——以“进”为中心
大上正美 关于阮籍的《为郑冲劝晋王笺》
矢嶋美都子 关于庾信的《蒙赐酒》诗
末冈实 中唐时期性说的发展与作用——以欧阳詹《自明诚论》、皇甫湜《孟荀言性论》为中心
神鹰德治 关于庆安三年刊本《新乐府》
吉田隆英 唐宋拜月考
野口善敬 明代前期禅门的一个断面——围绕毒峰本善与空谷景隆
鹫野正明 归有光的寿序——古文对民间习俗的贡献
合山究 归庄对看花的执着——《寻花日记》的写作过程
佐藤丰 《国粹学报》杂志上“国粹”主义与“国学”的形成
藤井省三 鲁迅“诗人”形象的破灭——以《野草》中〈复仇?希望〉各章的写作
为中心
第35集 1983年
栗原圭介 古代中国仪礼上的惯行与原始心态——以对与闪族宗教的比较为中心
石川三佐男 关于《诗经》中捕兔的兴词及婚宴中的即兴舞蹈——以兔子为对象的祭祀性行为及其发展
藤山和子 通过戴震的“诗摽有梅解”来论述《诗经》摽有梅中的婚姻的适龄期
室谷邦行 《老子》的循环思想与“大”的理论
鬼丸纪 《管子》四篇的养生说
饭山正雄 周代简策的形态及其书写法
铃木喜一 战国时代的君臣伦理——以儒家为例
近藤则之 关于《左传》成书问题的再探讨——以对礼学思想的再评价为中心
福井佳夫 关于“上奏文”的文体——以邹阳的《狱中上书自明》为中心
宇佐美一博 董仲舒浅论——围绕匈奴与复仇
藤川正敏 关于社稷祀——以后汉末期的礼学论争为中心
游佐升 叶法善与叶净能——唐代道教的一个侧面
上田正 惠琳音论考
太田辰夫 元刊本《调风月》考
泽田亚弘 明代中期吴中文苑考——以名士培养为例
西村秀人 袁中郎的性灵说与李卓吾的思想
大谷通顺 鲁迅所译《月界旅行》及《地底旅行》——以其中所表现出来的挣脱牢狱思想为中心
尾崎文昭 与陈独秀诀别的周作人——以１９２２年反基督教运动中的冲突为中心
菅野礼行 对《菅家后集》中“自咏”诗的考察
佐藤昭 正齿音二等字的音韵变化及若干问题
第36集 1984年
清水茂 “行”的本义
柴田清继 《管子》四篇中所见神与道
汤浅邦弘 秦的法律与法学思想——以云梦秦简为中心
浅野裕一 黄老道的政治思想——与法术思想的对比
内山俊彦 仲长统——后汉末期一位知识分子的思想与行动
原田二郎 关于太平经的生命观、长生说
沼口胜 关于阮籍的《东平赋》
衣川贤次 论谢灵运的山水诗——山水中的体验与诗
下定雅弘 柳宗元的诗体问题——以元和十年为界从古体向近体的转变
近藤正则 王安石孟子尊崇的特色——以元丰的孟子配享及孟子圣人论为中心
朴洋子 关于朱子的“知言疑义”
末木恭彦 阴符经考异的思想
吾妻重二 关于朱熹的《周易参同契考异》
伊藤漱平 李渔小说的版本及流传——以《无声戏》为中心
吉田健舟 王夫之的思想——其根本性的东西
滨口富士雄 关于段玉裁的考据——以《诗经?匏有苦叶》第二章“轨”字的考据为例
藤村浩一 论龚自珍——关于“爱根”与“童心”
广畑辅雄 《日本书纪》之神武传说与周武王故事
第37集 1985年
北村良和 试论昭穆制的结构——世代之序与父子范畴
小林茂 春秋侵伐笔法考
吉永慎二郎 论孟轲的“不动心”在思想史上的意义
石田秀实 《管子》四篇与《荀子》正名论中的“语言”问题
间嶋润一 郑玄《鲁礼禘祫义》的结构及其意义
佐藤利行 二陆的文章观
野间文史 五经正义所引定本考
矢嶋美都子 楼上的思妇——闺怨诗主题的形成与发展
加藤国安 成都时期的杜诗与庾信的文学作品
铃木修次 唐代拟魏晋六朝诗的风潮
川合康三 游戏文学——围绕韩愈的“戏”
詹满江 甘露之变与诗人们——以李商隐为中心
松尾肇子 《词源》与《乐府指迷》
高桥文治 元好问《论诗三十首》及其它
武田时昌 从易学发展史的角度看黄宗羲对图书先天之学的批判
三浦秀一 年轻的颜元——关于清初士大夫思想形成的考察
荒木见悟 关于崎门学者铃木贞斋——朱子学者的苦恼与转变
第38集 1986年
谷中信一 关于《逸周书》的思想与成书——对齐学术侧面的一个考察
仓田信靖 关于《孟子》的“春秋 天子之事也”
林克 驺子五行说考
玉木尚之 “乐”与文化意识——围绕儒家乐论的形成问题
斋木哲郎 秦儒活动素描——围绕《尚书?尧典》的改订与《礼记》大学篇的成书问题
薄井俊二 从思想史的角度对古代中国治水理论的探讨——以汉武宣房的治水事业为中心
田中顺子 试论阮籍的《猕猴赋》
沼口胜 关于阮籍的四言“咏怀诗”——以其修辞手法为中心
高桥均 关于敦煌本论语疏——以经文为中心
冈村繁 编纂《文选》时的情况与当时对《文选》的评价
高桥明郎 欧阳修散文文体的特色——与韩愈散文之不同的成因
花崎隆一郎 “李图”考
佐藤炼太郎 李贽的经世论——《藏书》的精神
大平桂一 扬州时期的王渔阳——以汪懋麟的作品为线索
竹村则行 围绕《西厢记》、《还魂记》和《红楼梦》的梦的展开——从现实中的梦到梦中的现实
宫尾正树 新文化运动中的张厚载与胡适——以旧剧改良论争为中心
楠原俊代 关于闻一多的《律诗底研究》
第39集 1987年
小泷敬道 投壶礼的起源与在仪礼上的意义
玉木尚之 作为贤者的乐人的终结
吉田笃志 谷梁传的君主观——君权强化的理由与背景
有马卓也 《淮南子》原道训的地位——围绕“因盾”思想
汤浅邦弘 从盐铁论争中看管子与董仲舒的思想
武田时昌 《易纬坤灵图》象数考
宫野直也 王逸《楚辞章句》的注释态度
安藤信广 陶渊明《形影神三首》包含的问题——佛教与《赠答诗》
户仓英美 离别诗的时间与空间
西上胜 关于韩愈的墓志铭
黑田真美子 关于唐代小说《乾子》——与温庭筠的关联
冈崎由美 《拜月亭》传奇流传考
阿部泰记 明代公案小说的编纂
本间次彦 围绕王船山的诗论
松冈纯子 论《商人妇》——以其与泰戈尔的《在加尔各答途中》的关联为中心
岩见辉彦 三浦梅园的声主论
第40集 1988年
吉永慎二郎 孟子的仁——论其思想性质
室谷邦行 论“自然”观念的形成
薮敏裕 《毛序》成书考——以与古代文学的比较为中心
坂本俱偿 《汉书》五行志的灾异说——对董仲舒说及刘向说的资料分析
古川末喜 对建安、三国文学思想的新探讨
下定雅弘 韩愈的诗作——从古体优势向近体优势的变化
东英寿 “太学体”考——在北宋古文运动中的探讨
近藤正则 关于张九成的《孟子传》
日下翠 “出”字考
丸山浩明 《水浒传》简本浅探——围绕刘兴我本和藜光堂本
吉田纯 《尚书古文疏证》及其时代
手代木有儿 “自由”思想在清末——其传播与发展
游佐徹 “西学”与“新学”——论中国近代引进西方文化时的理论依据
长堀祐造 鲁迅革命文学理论中的托洛斯基文艺理论
丸山升 中国知识分子的选择——以萧乾为例
大西克也 关于上古汉语否定词“弗”与“不”的区别——对否定论的再探讨
远藤光晓 关于三个内外转
