唐诗故事：画眉深浅

　　其实，张籍本身就是位比体诗的高手，朱庆余的比体诗写法说不定就源于张籍，宋人计有功就认为：很多人学习张籍诗风，惟朱庆余得其真传，“沿流而下，有任蕃、陈标、章孝标、司空图，咸及门焉”。（《唐诗纪事》卷49）。张籍的比体诗代表作就是那首《节妇吟》：

君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　这首诗还有一个诗题为《节妇吟寄东平李司空师道》。李司空师道即是李师道，是当时的藩镇平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，所以称为李司空。东平即今山东省东平县，当时平卢淄青节度使使府所在地。中唐政治有三大弊端：藩镇割据、宦官专权和朋党之争。平卢淄青节度使李师道则是当时藩镇中最强悍者之一。为了对抗中央，藩镇不仅加强自己的军事实力，而且拉拢罗致名士，树立自己的政治声誉。所以当时一些忠贞于唐王朝的士大夫对此都很警觉。韩愈就写过一篇很著名的《送董邵南游河北序》，就是委婉劝告友人董邵南不要去投靠河北藩镇。张籍是韩门弟子，主张统一、反对割据的政治主张与老师完全一致。当时张籍在朝廷并不得意：他于德宗贞元十五年（799）登进士第。及第后并未授官。直到七年后的宪宗元和元年（806）才调补太常寺太祝，仅为最低等级的九品官。十一年后才转国子监助教。此时已年过五十，又患眼疾，贫病交加，连他的好友都为他抱不平：“张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦……如何逾五十，官小身贱贫。”李师道正是瞅准这一点乘机想拉拢他到藩镇去效力。但张籍却拒绝了李的拉拢，不仅表现了自己忠于唐王朝、坚持统一、反对割据的政治立场，也显现了自己贫贱不能移的品格操守。但李师道是朝廷命官，有朝廷特许的任命属官之权，而且礼聘张籍的理由也很堂皇，你无法严词拒绝或揭露其歹心。因此，就像他的老师韩愈，只能委婉地劝告董邵南不要去河北为藩镇效劳一样，张籍在诗中将自己比喻成一位“事夫誓拟同生死”的节妇，不愿背叛朝廷而去东平。其中“君知妾有夫，赠妾双明珠”是说你明知我有夫，还要对我用情，这非礼法之士所为，其中含暗讽之意。但话锋一转，又“感君缠绵意”，将对方赠送的明珠“系在红罗襦”，是说自己以为对方的情谊所感动。接着话锋再转：“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。”这里用汉乐府《羽林郎》和《陌上桑》中酒家胡和罗敷拒绝对方调戏的话语，来明确表白自己的态度。最后四句，又把前面的话锋转折又再重复一次：“知君用心如日月”是为对方的情谊所感动，“事夫誓拟同生死”是坚贞表白，“还君明珠”是坚贞表白，“双泪垂”和“恨不相逢未嫁时”又是感谢对方情谊，婉转再拒。全诗就在这“感谢”——“拒绝”的反复迭唱中结束。因此这首诗不仅好在用比体，更好在无限波澜。曲折尽情。如果说，张籍为朱庆余的《闺意献张水部》所感动的话，后人更为张籍这首《节妇吟》的操守和手法所感动。

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑

赠婢　　崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

　　对于崔郊，我们知道的很少，只知道他是中唐宪宗元和年间（806—820）的秀才，这首诗收录在《全唐诗》中，但也仅此一首。

　　这个故事的背景记载在唐代范摅所作的笔记小说集《云溪友议》（卷上）“于頔”之中。宋人计有功的《唐诗纪事》（卷五六）、王谠《唐语林》“豪爽”也有类似的记载：

　　唐代一个叫崔郊的读书人，住在汉水边上一个穷县内。为人擅长文艺，性情随意、不拘礼法，跟他姑姑的婢女私通，和竹林七贤中的阮咸差不多。(《晋书·阮咸传》：“素幸姑之婢，姑当归于夫家，初云留婢，既而自从去。时方有客，咸闻之，遽借客驴追婢，既及，与婢累骑而还，论者甚非之。”)这位婢女长得端庄秀丽，歌舞弹唱都颇精通，可以说是汉南一带最美的姑娘。崔郊的姑姑家境不好，把这个婢女卖给山南东道节度使于頔。于頔非常喜欢这个婢女，以为她很像唐人传奇《无双传》中的无双，备加宠爱。给钱四十万枚。崔郊对这位姑娘思念不已，经常在于頔府附近徘徊，，盼望能见到一面。寒食节这位姑娘那天果然出了门，崔郊等在柳树下，两个相见，哭泣不已，指山河为誓要终生相爱。临别崔郊赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。有人嫉妒崔郊这段爱情，就把这首诗写下来，贴在厅壁里。于頔看到这首诗，叫人把崔郊召到府上，左右的人猜不出他的用意，崔郊也提心吊胆，但逃不掉，只好硬着头皮前往。于頔见了崔郊，握着他的手说：“‘侯门一入深如海，从此肖郎是路人’是先生写的呀？四十万是笔小钱，哪能劳得上大驾写上这首诗呢！为何不早点告诉我？”随即命令这位姑娘随崔郊同归，并且赠送了很丰厚的妆奁，让崔郊小富了一把。

　　于頔干这类事情还不止一回，范摅的《云溪友议》还载有另一个相近的故事：

　　当初，有人从零陵回来对于頔说，他在任职零陵的戎昱家的酒席上看到了一个歌唱得很漂亮的女子。于頔随即下令召这位歌姬前来，戎昱官小不敢抗命，拖了一个多月，最后只好将那位歌姬送到山南东道节度使府。于頔叫她唱歌，那女子便唱道：“宝钿香娥翡翠裙，妆成掩泣欲行云。殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。”这歌词是戎昱写的，所弹乐器，也是戎昱所赠。于頔说：“唉，大丈夫应该建功立业，为后世楷模，岂能夺人所爱，为自己来玩乐？”于是，将这位歌姬遣回，并赠给很丰厚的礼品，由亲自写信向戎昱道歉。戎昱(744—800)荆州（今湖北江陵）人，进士出身，曾任侍御史。后贬为辰州刺史、虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。戎昱是中唐时代著名的“大历十才子”之一。代表作有《塞下曲》、《桂州腊夜》等。艺术风格以沉郁为主，兼有雄放、哀婉、清新的特色。胡震亨曾称赞说：“戎昱之于杜甫，尤其著者。”（《唐音癸签》卷三十六）于頔大概也是欣赏戎昱的才华，才开恩放还歌姬的。

　　其实，史书上所载的于頔又是一个很跋扈的一个藩镇将领，颇类民国时期的山东军阀韩复渠。在他身上既有予取予夺的专横和任性，又有与重才爱士、器局大度、乐于助人的另一面。《新唐书·于頔传》等有关史料中记载了他的这种多重性格：“于頔字允元，行二十九，河南（今河南洛阳）人。始以门荫补千牛，调授华阴尉。唐德宗建中四年（783）以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史，充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年（791）出为湖州刺史，有政声。贞元十年改苏州刺史，十二年入为大理卿，十三年拜陕虢观察使，十四年移镇山南东道。宪宗元和三年入觐，九月拜相。累迁为检校尚书左仆射、平章事，封燕国公。但其骄横又是天下闻名天下所闻，故人称不遵法度的节度使为然，以市声名，虽有政绩，然益横暴。”他的骄横为天下所闻，任山南东道节度使时，“俨然专有汉南之地，凌上威下，骄横不法，时人称之为‘襄样节度’”（即襄州样式的节度使，山南东道使府在襄州，即今湖北襄阳市）。任上曾诬奏邓州刺史元洪贪赃，朝廷只好判元洪流放端州。行至枣阳县（今属湖北），他又派部下兵丁将元洪劫到襄州拘留。又上表说对元洪处刑太重了。对这种出尔反尔行为，朝廷也毫无办法。德宗只好重新下旨任命元洪为吉州长史，搞得朝廷毫无威信可言。他的部属使府判官薛正伦死了，他命令士兵将其住宅围起来，强抢薛的女儿去做儿媳妇。但另一面，施政又颇有政绩，尤其是善待士人借以买名，与诗僧皎然等人酬唱，韩愈也曾持奉书拜见过他，求其援引。范摅的《云溪友议》、王谠《唐语林》还记载有他的豪爽、为人大度几件事。

　　一件是说金州刺史郑太穆，有次写信给他。信写得狂傲无礼，不像个下级郡守对待节度使应有的态度。信中说：“阁下如南海的大鹏鸟，又像是中天之砥柱，腾飞起来日月都会被遮掩；煽动翅膀，山岳也要为之倾倒。你是皇上的重臣，各地官员的楷模。可我郑太穆一家二百多口人，分住在东西两京，挨饿受冻。我管理的地盘小，薪俸少，靠节衣缩食过日子。现在，请你给我一千贯钱、一千疋绢、一千两银子、一千石米。再给我十名女婢、十名男仆。”并且在信上说：“这点东西对于你，不过是千树之一叶，但这一叶对于我，足以遮荫；对于你，又如大海的几滴水，对我，那就是一片大泽了。”大概是马屁拍的好，文辞也漂亮。于頔读信后，没有对他的无理之求有丝毫惊讶，反而吩咐左右：“现在军费开支很大，郑太穆要的东西，不能全给，依次各给一半。”当时庐山又有一个叫符戴的道士，差一个童子持信到于頔那里去，要求给钱一百万，把庐山买下来。此举实属狂放。况且自己仅为一个道士，对方是一路诸侯，又是如此巨额钱款，自己不上门亲自陈情，仅派一童子持信前往索取，也是对对方的极大不尊重。但于頔却毫不为意，不但如数拨给，另外还赠给纸墨、布帛。

　　《云溪友议》的作者范摅在记载上述这几则故事后感叹说：“晋朝王敦把乐伎送给士兵、隋朝杨素送还赵德言的妻子乐昌公主，都是不贪财、不爱色的榜样，这是少有的，被称为雅谈。但历代做宰辅的人，没有超越于頔这种大器量的”。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人