子路死不免冠

　　仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志抗直，冠雄鸡，佩猳豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

　　子路为卫大夫孔悝之邑宰。蕢聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蕢聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蕢聩，蕢聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蕢聩弗听。於是子路欲燔台，蕢聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

——摘自《国学宝典》之《史记·卷六十七·仲尼弟子列传第七》

　　子路，姓仲名由，字子路，又称季路，春秋末年鲁国卞（今山东泗水县人）。生于鲁襄公十一年（前542），小孔子九岁。出身寒微，幼至孝，百里负米养亲，名列二十四孝。

　　子路年轻时生性粗野，好勇斗狠，讲信义，重然诺，深具豪侠之气。他穿着另类，经常头戴雄鸡帽，身佩公猪形的饰物，并曾凌辱过孔子。据说有一次，他拿了一把剑，跑到孔子的课堂上乱舞，剑锋好几次差点碰到孔子的鼻尖，但孔子却不气不恼，无动于衷。子路自觉无趣，便把剑收起，准备离去。孔子这才对他说：“你与其这样胡混日子，不如来我这儿读书吧！”子路却说：“我生来就像一枝好箭，读书干什么？”孔子说：“读了书就会有学问，就像在竹箭上装上了羽毛，箭头又安上了箭镞，这样的箭就更厉害了。”子路听了不以为然。孔子很有耐心，用礼节一步一步地对子路进行潜移默化的诱导。子路也渐渐为孔子的执着所动，偷偷地在外面听孔子讲了几堂课之后，佩服得五体投地，就穿着儒服，带着礼物，通过孔子学生的引荐，拜入了孔子门下。虽然后来仍多直言顶撞，但孔子却宽容爱护有加。

　　自从子路追随左右，无人再敢欺慢孔子，孔子自谓“自吾得由，恶言不闻于耳”。孔子周游列国期间，子路贴身护卫，屡次救孔子于危难。孔子由衷说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路长于政事，孔子曾赞其“千乘之国，可使治其赋也”。后子路为卫国蒲邑宰，治蒲三年，勤政爱民，孔子过蒲，三称其善。

　　鲁哀公十五年（前480），卫国政变，当权者孔悝与卫灵公的太子蒉聩勾结发动叛乱，率众袭击卫出公。子路当时身在城外，闻讯急忙赶回，正好遇到同门子羔从城门出来，看到子路，对子路说：“出公势败，已然逃走。现在城门已关，你可以回家了，不要去白白送死，这是他们的家事，与你无干。”

　　子路心头一鼓热气往头上涌。大声的说：“食君之禄，担君之忧。我不能在他有难时躲开。”子羔摇了摇头，只好走了。

　　恰巧这时有一位使者进城，城门开了，子路便跟着进去。到了蒉聩那里，这时，战斗已经快要结束了，蒉聩和孔悝登上了高台。子路走上前去对蒉聩说：“君子哪里用得着孔悝这等悖背仁义的小人，请交给我杀了他。”蒉聩不听，于是子路要放火烧台。蒉聩害怕了，就命令手下的贴身护卫石乞、壶黡下台进攻子路。子路虽然英勇，但身被刺伤数处，被砍断其冠缨。

　　冠是古代礼仪的象征，只有贵族才能戴冠，成年后要行冠礼，而平民只能戴巾。儒家弟子更视戴冠为礼之大端。危急时刻，子路想起夫子的教诲，便扔掉了手中的剑，昂然说：“大丈夫死不免冠，容我结缨再战！”然而敌人并没等他理好帽子，便一拥而上把子路剁为肉酱。

　　孔子深知子路性格刚强，难有善终，得悉恶噩后悲恸万分，为之不食肉糜。