说到近代藏书家，人们几乎无一例外会想到清末四大藏书家。其实，四家中流传最广的两家，即南瞿北杨，其藏书的主要部分，均源於清代中叶苏州藏书家汪士钟的艺芸书舍旧藏。清代同期大学者阮元曾赠汪士钟一联曰："万卷图书皆善本，一楼金石是精摹。"艺术书舍收藏之富，由此可见。
    汪士钟字春霆，号阆源，清长洲（今苏州）人，其父汪文琛以益美联社布号而饶於赀。士钟本人仕途情况无足够文献可徵，但从其所用"民部尚书郎"印及与阮元的交往，又潘祖荫《艺芸书舍宋元本书目跋》称汪士钟为观察，称汪士钟之子为比部等旁证来看，汪士钟当有过功名，至少不是寻常的商贾。
    汪士钟年轻时即好读书，曾遍读其父所藏四部之书，以为均寻常习见之本，乃蓄志搜罗宋元旧刻及《四库》未收之书。汪家本饶於财，於是收书不惜厚价，仅一、二年，藏书即有了相当的规模。汪氏艺芸书舍之藏主要来自黄丕烈士礼居、周锡瓒水月亭、袁廷梼五研楼和之逵小读书堆。尤喜黄丕烈旧藏，凡有黄氏跋语之书，虽一行数字，必重价收之，以致吴中书贾凡得有黄丕烈藏印的旧刻旧抄，哪怕只有残零的一、二卷，索价必倍，甚至连黄丕烈的破残签题，毁损的跋语，也能买个好价钱。汪士钟堂上有一楹联："种树类求佳子弟，拥书权拜小诸侯。"痴书之情，由此可见。
    汪士钟曾取所藏宋元之本编写《艺芸书舍宋元本书目》，顾千里为之序，称："海内好古敏求之士，未能或之先也。"汪氏又喜刻书，所摹刻宋本《孝经义疏》、《仪礼单疏》、《刘氏时说》、《郡斋读书志》诸书，虽对精审，举世珍若球璧。
    咸丰年间，汪氏书散出，其中长编钜册，皆为常熟瞿氏所得，馀归海源阁杨氏。

藏书印：
    1、汪士钟印
    2、阆源父用
   

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