清末四大藏书楼中，最引人注目的莫过于归安陆心源的<百百>宋楼了。因为，所有<百百>宋楼宝藏，已经东渡日本，不再属於国人所有。
    陆心源（1834--1894）字刚父，号存斋，晚号潜园老人。浙江归安（今湖州）人。年青时即好读书，资质过人。咸丰、同治间，陆心源游仁东南，归里后在城东莲花庄北辟一小园，取名潜园，以藏书、校书终其一生。后人评说为亦仕、亦学、亦绅。
    陆心源为宦其间，正值太平天国战争，社会极度动乱，各藏家之书纷纷散出，陆心源既饶有资财，本人又博学嗜书，於是乘机大量购进秘籍善本。陆心源藏书的最大部分来源於上海郁楹年的宜稼堂，宜稼堂藏书之精，人称"全国精华集於沪渎，俨然乾嘉时之黄蕘圃也。"同治间宜稼堂书散出，陆心源约购得四万八千册，馀则多归广东丁日昌。此外，陆氏前后又购得诸如同县严元照芳椒堂、福建陈徵芝带经堂等名家藏书，及至光绪八年（1882），陆心源藏书已达到十五万卷之多。
    陆心源藏书楼名有三。一曰<百百>宋楼："<百百>宋"即二百种宋本之意，清代中叶著名藏书家黄丕烈曾藏有宋本百种，故有"百宋一厘"之夸，陆心源名其楼为"<百百>宋"，显然有意以此压倒黄丕烈的"百宋一厘"；二曰十万卷楼：储明清秘刻及精钞精校；三曰守先阁：藏寻常之书。值得称道的是，陆心源的守先阁藏书可供读者观览，这封传统藏书家来讲，是十分难能可贵的。郑观应《盛世危言增订新编》卷四"藏书"说："近日则吴兴陆氏之<百百>宋楼首屈一指，另建守先阁，请於大府，奏於朝廷，供一郡人观览，其大公无我之心，方之古人，亦何多让。"李宗莲《<百百>宋楼藏书志序》中把天一阁与<百百>宋楼相比较，以为天一阁不及<百百>宋楼处有五，"<百百>宋则守先别储，读者不禁"，即是其中一条。尚须附带说明的是，《辞海》一九七九年版、一九八九年版"陆心源"条均说陆氏守先阁藏明清刻本，十万卷楼藏普通书，误。当为十万卷楼藏明清刻本，守先阁藏普通书；《辞海》又说陆心源光绪时官至福建盐运使，亦误。事实是，陆心源只是在同治十一年，应李鹤年之如，调福建办理盐务而已，且有清一代，福建仅有正四品的"盐法道"，似未设过从三品的"盐运使"。俞樾《广东高廉道陆君墓志铭》："十一年……，奏请赴闽……，奏署盐法道。"可证。近年各有关陆心源传记资料之误，或皆源於《辞海》。谨正。
    陆心源著述甚丰。有关藏书方面主要有《<百百>宋楼藏书志》一百二十卷，《续志》四卷，《仪顾堂题跋》十六卷，《续跋》十六卷，均有相当的目录学价值。陆心源所刊《湖州丛书》、《十万卷楼丛书》，在近代出版史上亦有一定影响。
    不幸的是，陆心源故世后不久，全部藏书就被其子陆树藩以十万日元价格卖给了日本岩崎氏的静嘉堂，从此国人难以再见<百百>宋楼旧藏。