清乾隆年间，两浙同时出现了以“抱经”为名的藏书楼，时称东西两“抱经”，其中东抱经为抱经先生卢文弨的“抱经堂”，西抱经则是卢文弨族人卢址的“抱经楼”。

    卢文弨（1717--1796）字绍弓，号矶鱼，又号檠斋，晚号弓父。杭州人，乾隆十七年（1752）进士，历官翰林编修、侍读学士，归里后，主讲江浙各书院二十馀年，以经术导士，桃李满天下。

    卢文弨以学问名於世，生平喜藏书，又勤於著述，精於校勘。段玉裁为卢文弨所作《墓志铭》曾这样描述说：“早昧爽而起，<缅的左部分右加番>阅点勘,朱墨并作。日且冥，甫出户散步庭中，俄而篝灯如故，至夜半而后即安，祁寒酷暑不稍间。官俸脯修所入，不治生产，仅以购书。闻有旧本，必借抄之；闻有善脱，必谨录之。一策之间，分别移写诸本之乖异，字细而必工，今抱经堂藏书数万卷皆是也。”卢文弨校书甚至是一种癖好，严元照《书卢抱经先生札记后》称他“自经传、子、史，下逮说部、诗文集，凡经披览，无不丹黄。即无别本可勘同异，必为之厘正字画然后快，嗜之至老愈笃，自笑如猩猩之见酒也”。卢文弨曾选所校要籍三十八种，备写《群书拾补》三十九卷，以谨严精当著称，梁启超曾誉之为“最精善之校勘家著作”。洪亮吉《北江诗话》则称卢文弨与翁方纲为藏书家中的校雠家。

    卢文弨又是清代有相当成就的目录学家，著有《常郡八邑艺文志》十二卷和《文献通考·经籍校补》一卷等。

藏书印：
    1、文弨之印
    2、绍弓氏
   

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