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历史上的藏书家大多以藏有若干秘籍而名於世。访得珍本，视为拱璧，秘而不宣，似乎是好古之士的通病。然清初浙西藏书家曹溶则以提倡古书流通以及撰《流通古书约》而在藏书史上享有独特的地位。
曹溶一生主要从事政治活动，吏余则以著述和藏书为乐，在京为官时，堂上列书六、七千册，人多往其家钞读。晚年在家乡嘉兴南湖之滨、原岳飞岳珂的读书处金陀坊旧地上修治别业，号为“倦圃”，聚书其中，暇则与宾客游觞饮乐。
曹溶与钱谦益交谊甚厚。钱谦益为清初藏书大家，但和多数藏书家一样，对孤本秘籍悭吝成性，绝不愿借他人抄副，后绛€楼遭火灾，许多秘籍遂不复见於人间。有鉴於此，曹溶“偕同志申借书约，以书不出门为期，第两人各列所欲得，时代先后、卷帙多寡相敌者，彼此各自觅人写之，写毕名以奉归”。这个倡议比较符合当时的实际情况，虽然书的作用在於流通，但对于善本佳刻而言，藏书家毕竟还要冒借出去后因各种原因收不回来的风险。而通过借抄的方法，可使好书不出户庭，而古书却得以流通，而且各人还可以因此增加自己的藏书。故很快得到昆山徐乾学、四明天一阁范氏等大藏书家的响应。
曹溶又很重视古书的辑佚。他说：“古人诗文集甚多，其原本首尾完善，流通至今者，不过十二三。自宋迄元，其名著集佚者，及今不为收罗，将遂灭没可惜。”所以他常从其他书中随所见别出，补缀成编，以存古书的大概。
曹溶曾撰有《流通古书约》、《流通图书约》，是为中国藏书史上极有影响的文献。曹溶又撰有《静惕堂书目》二卷，原附丁日昌持静斋旧抄本《绛€楼书目》后，后由叶德辉收入《观古堂汇刻书》；又有《静惕堂藏宋元人集目》一卷，见於叶德辉《观古堂书目丛刊》。 |
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