当奥运踏着祥云飞往巨龙之脊,当圣火在丹凤之巢点燃,一场东西文明的对话便已开始,跨越千年,不远万里,举世瞩目,激情四溢。这是灵魂与灵魂的碰撞与交融,现代“更快更高更强”的奥林匹克精神与先秦《易经》中“天行健,君子以自强不息”的系辞古训竟是如此契合……

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国家体育场开工奠基 国家游泳中心开工奠基 国家游泳中心“水立方”竣工 国家体育场“鸟巢”落成
·2003年12月24日 北京奥运会主体育场国家体育场和国家游泳中心开工奠基
  2003年12月24日上午,为北京2008年奥运会而兴建的国家体育场和国家游泳中心工程开工仪式隆重举行,这标志着北京奥运会场馆建设工程的全面启动,同时也象征着中华民族为“百年奥运,中华圆梦”的历史画卷又写下了庄严而光辉的记录。。国家体育场的“鸟巢”是由一系列辐射式门式钢桁架围绕碗状坐席区旋转而成,结构科学简洁,设计新颖独特,为国际上极富特色的巨型建筑。与“鸟巢”相映衬的是“水立方”——国家游泳中心。 之后,其他奥运场馆相继开工,截止到2005年10月18日,国家游泳中心、老山自行车场、北京射击馆、五棵松篮球馆、国家体育馆、中国农业大学体育馆、北京工业大学体育馆、顺义奥林匹克水上公园、北京大学体育馆、北京科技大学体育馆等11个位于北京的新建场馆均已开工建设。
·2008年1月28日 国家游泳中心“水立方”竣工
  2008年1月28日,北京奥运会标志性建筑之一——国家游泳中心“水立方”竣工并交付使用。 “水立方”是国内首个采用ETFE气枕结构的场馆,也是世界上建筑面积最大、功能要求最复杂的膜结构场馆。“水立方”是唯一一个由港澳台侨、同胞捐资建设的2008年奥运会比赛场馆,拥有座位17000个,其中永久座位6000个,临时座位11000个。奥运会期间,“水立方”将承担游泳、跳水、花样游泳等比赛。奥运会后“水立方”将被改造成为以水为特色,集运动培训、文化娱乐、健身休闲等功能于一身的国际化时尚中心。
·2008年6月28日 国家体育场“鸟巢”落成
  2008年6月28日上午,北京奥运会主会场国家体育场“鸟巢”在攻克了重重难关之后终于落成。落成典礼上,刘淇书记、郭金龙市长为国家体育场落成纪念柱揭幕。北京市副市长、市“2008”工程指挥部指挥陈刚向国家体育场有限责任公司董事长李爱庆同志交付竣工验收合格证书。国家体育场参建单位还从市领导手中接过了纪念证书。为了表彰建设者的贡献,“鸟巢”的一根钢架上永久的留下了他们的名字。
魅力北京城 韵律中轴线 中国古代建筑文化 兼具北方之厚重与南方之灵秀的北京奥运村村长院 颐和园——中国园林的代表
·定居京城北中轴线 “鸟巢”选址体现艺术之美
  鸟巢选址在北京城中轴线的北端,与北京的历史传统有着内在的联系——在明清两代最后形成的传统中轴线南起永定门北到钟鼓楼,线上坐落着以故宫为主的古建筑群。而奥运会则实现北中轴线从北四环到北五环的延伸——国家体育场、奥林匹克森林公园等奥运设施使中轴线穿过奥林匹克中心区向北延伸,鸟瞰这条延伸后的中轴线,就像一条用水系组成的龙形,奥林匹克森林公园也跟北京原有六海水系一起组成了中轴线水系景观,形成一个以自然绿化为主的中轴线的结尾,使整个奥林匹克建筑群融合在自然绿化之中。
·魅力北京城 韵律中轴线
  从北京的地图上我们可以看到一条贯穿南北的中轴线,历史上,这条长达7.8公里的城市中轴线南起永定门,北到钟鼓楼,汇集了北京古代城市建筑的精髓,见证了北京城的沧桑变迁。建筑大师梁思成这样赞美这条中轴线:“一根长达八公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”
·北京中轴线:历史与现代的交融碰撞——开幕式后访古建专家罗哲文
  谈起开幕式中印象最深的场面,著名古建专家罗哲文先生毫不犹豫地选择了沿中轴线一路燃放至“鸟巢”的烟花:“我对烟花燃放的路径选择十分赞赏。烟花从永定门开始放,沿着7.8公里的中轴线到钟鼓楼,再一直向北延伸。这样的设计颇有眼光,我为设计者们能悟到中国传统建筑的美学理念而欣慰,也从中体察到了他们的良苦用心。”
·中国古代建筑的“天人合一”建筑观
  “天人合一”建筑观是中国古代建筑的中心思想,是古人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。中国古建筑在建筑类型上丰富多彩,主要包括:宫殿、宗庙、公府、馆榭、地下宫室、离宫、坛、祠、警鼓台、舞台、观景楼阁等。它们的种类和使用功能虽不相同,但始终流露着“天人合一”的思想。这基于与自然高度协同的文化精神——热爱自然、尊重自然,建筑镶嵌在自然中,仿佛是自然的一个有机组成部分。
·天圆地方
  天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极,太极生两仪,就划出了阴阳,分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间赖以生存的田土称为“地”,由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产生。中国传统的建筑,更是讲究天圆地方,北方的“四合院”民宅便是天圆地方学说的典型代表。
·中国古代建筑文化
  中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就,在世界建筑史上自成系统,独树一帜。其巧妙而科学的框架式结构、庭院式的组群布局、丰富多采的艺术形象,无不令人叹为观止。中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。
“天人合一”的哲学命题与中国园林类型
  在世界古典园林类型中,有意大利的台地园、法国的平地园、英国的牧园、日本的水石庭,育化在中华文化的肥壤沃土中的中国园林则是以“可居可游”的自然山水园为基本类型。中国园林艺术创作的最高准则是“虽由人作,宛自天开”、“外师造化,中得心源”,即得自然之道,获得人之精英,生成艺术生命,从自然中感悟出生命真谛、宇宙隐语,自然因人的情思而包裹感性及生命,由此孕育并上升为容量极大、辐射力极广的审美意象。
·天人合一观与中国古典建筑、园林美学思想渊源探微
  以老、庄为代表的中国道家哲学思想的核心——天人合一观,具有天然的美学品格。它启示于人的至善、至美的境界,是人与自然和谐统一的境界;它对中国古典建筑、园林设计所体现出来的美学思想的影响是全面而深刻的,如天坛、故宫、江南典型民居、园林等,就充分展示了中国古建筑、园林设计的群体美、环境美、亲和自然之美,创造出一种天人合一的理想境界之美,体现了中国古典建筑、园林设计之美学思想的深厚文化底蕴。