常建

　　【题破山寺后禅院】
　
　　清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

　
　　常建，生卒年不详，字号不详，长安（今陕西西安）人。开元年间考取进士，大历年间曾作过盱眙尉。兼有边塞、山水之作，山水诗颇受王维影响，旨远兴僻，以兴象取胜，当时评价甚高。
　
　　破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。这首诗描写破山寺禅院清晨的幽静景致，意境幽深，别具神韵。开篇二句，气象高朗，清晨出游，旭日初升，万物沐浴于灿烂的阳光之中，色彩一片亮丽。但诗人出游的目的地是“古寺”，远远望去，那是一片“高林”笼罩之地，因而一“入”之后，景象顿时大异，一条隐藏于竹林之间的曲折小路，一直通向幽深隐秘之处，走到禅房时，已是山深林密，花木森森了，与外界简直形成两个截然不同的世界，画出了一幅幽邃的深山古寺图。在这幽邃的古寺中，禅房依山临水，岚光飞翠，飞鸟归栖，似觉愉情悦性，潭水清澈，人游此境，顿感杂念全消。可见这禅院实为修心养性的最佳场所，其幽寂的环境极易使人领悟佛教禅理。佛教禅理重在“空”、“静”的感悟，所以诗人着重写“静”，曲径通幽，潭影空寂，已入静境，而在这“万籁都寂”之中，唯有钟磬之音传出，悠悠扬扬，不绝如缕，以唯此一“音”衬托静境，所谓“静中之动，弥见其静”，是以动写静之法。这首诗的开篇气象的极高朗与后面的景境极幽寂，似乎绝不协调，就曾有人批评其意境矛盾，其实，诗人正是试图通过这两种完全不同境界的强烈对比，极力渲染破山寺的幽寂氛围，从而给人以更为强烈的感受。