崔颢

　　【黄鹤楼】
　
　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　
　　崔颢（７０４～７５４），字不详，汴州（今河南开封）人。唐代诗人。开元年间考中进士，曾任太仆寺丞、司勋员外郎。青年时诗风轻艳，多写妇女题材，晚年出入边塞，写下了不少优秀的边塞诗篇，诗风亦转为刚健雄浑、豪迈壮逸。
　
　　黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶头，始建于三国吴黄武二年（２２３），历代屡毁屡建。传说费祎登仙后，常乘黄鹤于此憩息，故名黄鹤楼。这首诗描写了登楼所见所感，并抒发了久客思乡之情。
　
　　黄鹤楼是著名古迹，且有费祎在此登仙的传说，因此登上黄鹤楼就不能不令人首先想起这一美丽而凄伤的神话。昔人即指费祎。昔人已乘黄鹤登仙而去，而且是一去不复返了，这里只留下了一座空荡荡的黄鹤楼，以及那楼的上空终日飘浮无所依归的白云，何等凄冷！昔人登仙，固是幸事，然今日之凄凉，则不能不令人感伤不已。前四句两用“去”字，意在借那已逝的往昔，以衬托自身之孤独凄凉，四句一气呵成，纯用古调，既写出甫一登楼自然而生的感受，又借传说为诗境涂上神奇的色调。五、六句描写登楼所见实景，汉阳与黄鹤楼隔江相望，所以景物历历在目，鹦鹉洲在汉阳西南长江之中，因《鹦鹉赋》的作者祢衡被黄祖杀于此洲而得名，因此鹦鹉洲显然并非单纯的景象，而是带有的诗人的浓厚的情感因素。最后写到日暮时分，江上烟波浩渺，暮霭苍茫，视线阻隔，家乡不见，更增旅人思乡情怀，诗境亦被推至极度苍莽空阔。
　
　　崔颢的这首诗，向来享有盛誉，宋代评论家严羽认为“唐人七律诗，当以此为第一”。据说大诗人李白到黄鹤楼时，准备登览题诗，看到崔颢此诗后，无法下笔，只作了打油诗一首：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
　
　　【行经华阴】
　
　　岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。借问路旁名利客，何如此处学长生。

　
　　华阴，即今陕西华阴县，在华山之北。这首诗是诗人途经华阴时遥望华山时所作，诗中描写了华山的高峻山势、险要的地形，以及由此而生发的超凡脱俗的感叹。
　
　　西岳华山以奇险著称，向有“华山天下险”之说。崔颢这首诗是行经华阴途中遥望华山之作，并未登山，因此以望的角度，从华山与秦地的整体关系上为华山作一写照。开篇突出“太华”之高峻，岧峣就是形容高峻的样子，并着一个“俯”字将其与“咸京”联系起来，既给出华山的地理坐标，又生动地展现出华山那高耸入云、俯瞰一切的雄姿。“天外三峰”指华山的芙蓉、玉女、明星三座山峰，据郭缘生《述征记》记述，华山三峰“其高若在天外，非人工所能削凿”，足见其险要异常。这两句已概尽了华山之高、险的特点。三、四句转笔描写华山上带有神异色彩的具体景物，武帝祠指汉武帝所建巨灵祠，传说上古时巨灵河神劈开华山，黄河才得以流过，仙人掌即指巨灵神的掌印，据说华山东峰侧面石上有巨灵神劈山时留下的掌印。忽而云雾缭绕，忽而雨霁初晴，更为神异之地增添了迷幻氛围。五、六句再度展开视野，北隘秦关，西接汉畤，一个“枕”字，一个“连”字，秦中据以险要，五座汉畤与之相连，形象而生动地表明华山地理形势之重要与连绵地域之广袤。最后抒发感受，面对如此雄伟而神异的景观，内心自然俗虑全消，以对“名利客”的鄙薄托出内心志趣。