目 录

中译本序…………………………………………………………
序章………………………………………………………………
第一章 西王母与七夕文化传承………………………………
  一 牵牛织女故事………………………………………………
  二 乞巧奠………………………………………………………
  三 七夕与西王母………………………………………………
  四 人日与玉胜…………………………………………………
  五 昆仑山－－中心的象征……………………………………
  六 阴与阳的交会－－与天地构造相对应……………………
  七 两性共具－－绝对者西王母………………………………
  八 神话的原理及其人化 ……………………………………
第二章 《西京杂记》的传承者………………………………
  一 伪托的作者…………………………………………………
  二 方术与小说…………………………………………………
  三 传说者及其技法……………………………………………
  四 从口头传说到文字…………………………………………
第三章 《神仙传》－－新神仙思想…………………………
  一 新神仙思想－－作为其基础的祖灵祭祀…………………
  二 祀庙祭祀与巫觋－－淮南王升仙…………………………
  三 方士－－传说的讲说者……………………………………
  四 方士－－幻术师……………………………………………
  五 后汉时代末期情况－－社会动荡中的神仙追求…………
  六 汉武帝求道－－知识阶层的神仙论………………………
  七 葛洪的神仙思想－－求仙的技术…………………………
  八 明师与试－－两种立场……………………………………
  九 地仙－－追求现世欲望……………………………………
  十 神仙世界－－神仙思想的风化和作为美学的神仙观 …………
  十一 魏晋精神的挫折与《神仙传》的形成…………………
第四章 《汉武帝内传》的形成………………………………
  一 七月七日－－祖灵归还……………………………………
  二 作为死灵的神女……………………………………………
  三 巫觋们的幻想………………………………………………
  四 灵媒们的技与社会…………………………………………
  五 《五岳真形图》与《六甲灵飞等十二事》………………
  六 会与厨－－与群神共食……………………………………
  七 灵宝派与上清派－－《内传》的地位……………………
  八 《汉武帝内传》的形成……………………………………
图版与插图目录…………………………………………………
后记………………………………………………………………
译后记……………………………………………………………