文学植根于文化，但又总是试图超越文化，离心力的弹性平衡就形成了一个文学与文化的力场。在这样一场中，文学与文化本互平衡又相互渗透与促生，充满了生机与魅力。只有置身于这样的场中，才能使文学研究上升到一个虚灵的境界。

目 录

　　　绪论：建立中国古典文学研究的文化视界

　　　　上编　文化视野中的苏轼研究

　　　　　　一、从《东坡易传》看苏轼的情本论思想

　　　　　　二、宋学背景中“三苏”蜀学的基本特征

　　　　　　三、“自由人格”——苏轼黄州时期的人格论

　　　　　　四、“天地境界”——苏轼岭海时期的审美化人生

　　　　　　五、苏轼的山水诗与自然诗化的走向

　　　　　　六、苏轼的情本人性论

　　　　　　七、苏轼以情为本的《中庸》论

　　　　　　八、情本文艺观与理学文艺观——苏轼、朱熹文艺观之比较

　　　　　　九、宋词繁荣的历史——文化背景与苏轼在词史上的贡献

　　　　中编　文学之维与文化之维

　　　　　　十、汉赋之美的文化解读

　　　　　　十一、情感与形式：人的觉醒与骈文之美

　　　　　　十二、中唐至北宋文学的文化——审美嬗变论纲

　　　　　　十三、诗词“文化欣赏”举隅

　　　　　　十四、在政治、哲学、文学之间——唐宋古文运动的文化品格

　　　　　　十五、在“载道”与“崇文”之间——传统散文中的文、道观

　　　　　　十六、中国审美观念的转向上说禁毁的文化动因

　　　　下编　文学研究的文化关怀

　　　　　　十七、金庸小说的文化意义

　　　　　　十八、余秋雨散文的文化取向

　　　　　　十九、道德宿命与文化理想

　　　　　　二十、中国传统事功精神的基本特征

　　　　　　二十一、儒家伦理基督伦理普世伦理

　　　　后记