《诗经》研究是孙先生获取重大成果的又一领域。他以《诗经》为基础，旁证其他材料，从分析土地制度的剥削形式的诗入手，说明西周从封建领主制进入地主制的嬗变过程；又用民俗学的方法解析《诗经》，发现二十三首恋歌的奥秘；还从《大雅·桑柔篇》的探索中，证明了厉王奔彘是我国历史上第一次农奴大起义。这些研究都具有独到的见解。

目 录

　　　　序言

《诗经》中的动植物

杂考十四篇

论《诗经》的时代和地域性

周先祖以熊为图腾考 ——《诗经·大雅·生民》、《小雅·斯干》新解

从《诗经》中所见的灭商以前的周社会

附录一：说天亡簋为武王灭商以前的铜器

附录二：再论天亡簋二三事——说天亡即史佚

存目：关于灭商以前周族社会的发展

从《诗经》中所见的西周封建社会

我国历史上第一次农奴大起义——公元前842~前828年周京附近农奴反周厉王的战争及其影响，《诗经·大雅·桑柔》诸诗新解

说豳在西周时代为北方军事重镇——兼论军监

附录三：《令彝》铭文简释——说周公明保（即次子君陈）接替周公为成周军监事

《诗经》恋歌发微

附录四：关于上巳节（三月三）二三事

我读《伐檀》、《硕鼠》

读《秦风·蒹葭》——秦风中的上巳祓禊诗

读《七月》

说“雅”

论“二雅”——说大小雅同为西周晚期诗，说《大小雅》中之“颂”同为宣王朝诗

《小雅·大东》篇释文

读《噫嘻》（附论《臣工》）

周初大武乐章考实

新编高中课本《文学》第一册《诗经》注释的补充与商榷