序

引言
　宋明理学的正名
　宋明理学的内容
　宋明理学的定位

第一章 宋明理学的先驱
　 第一节 中唐的儒学复兴运动
　　 （一）韩愈
　　 （二）李翱
　 第二节 北宋前期的社会思潮
　　 （一）困穷苦学
　　 （二）崇道抑文
　　 （三）尊经
　　 （四）排佛

第二章 北宋理学的建立与发展
　 第一节 周敦颐
　　 （一）孔颜乐处
　　 （二）太极动静
　　 （三）主静与无欲
　 第二节 张载
　　 （一）太虚即气
　　 （二）两一与神话
　　 （三）性与心
　　 （四）穷理与尽心
　　 （五）民胞物与
　 第三节 程颢
　　 （一）天理与道
　　 （二）浑然与物同体
　　 （三）定性说
　　 （四）诚敬与和乐
　　 （五）性与心
　 第四节 程颐
　　 （一）理与气
　　 （二）动静与变化
　　 （三）性理与气质
　　 （四）持敬
　　 （五）涵养与致知
　 第五节 邵雍
　　 （一）元会运世
　　 （二）以物观物
　　 （三）阴阳体性
　 第六节 谢良佐
　　 （一）穷理
　　 （二）求仁
　　 （三）尧舜气象

第三章 南宋理学的发展
　 第一节 杨时
　　 （一）体验未发
　　 （二）反身格物
　　 （三）行止急徐之间
　 第二节 胡宏
　　 （一）心为已发
　　 （二）性立天下之大本
　　 （三）性善不与恶对
　　 （四）天理人欲同体异用
　　 （五）心主乎性，心以成性
　　 （六）查识涵养，居敬穷理
　 第三节 朱熹
　　 （一）理气先后
　　 （二）理气动静
　　 （三）理一分殊
　　 （四）未发已发
　　 （五）心统性情
　　 （六）天命之性与气质之性
　　 （七）主敬涵养
　　 （八）格物穷理
　　 （九）道心人心
　　 （十）知先行后
　 第四节 陆九渊
　　 （一）本心
　　 （二）心既是理
　　 （三）论格物与静坐
　　 （四）尊德性而后道问学
　　 （五）收拾精神，自作主宰
　　 （六）义利之辩
　 第五节 杨简
　　 （一）神明妙用
　　 （二）不起意
　　 （三）天地万物通为一体