附录　古观音传奇（摘自沈家桢著《金刚经的研究》）　　
    各位大概都已经知道，有一尊一人多高的千年古观音像最近降临庄严寺。这尊古观音像，不知道是那一个年代，从他的故乡中国大陆，被人搬运到海外来，而且一定经过了许多的兵灾磨难，因为他被一位欧洲的丹麦人运到纽约的美国雕刻家 PAUL RUDIN 的家时，已是一堆支离破碎的形像。这位丹麦人留下了他进出口公司的电话及住址，请 RUDIN 估价修理。据 Mr.RUDIN 讲，他接下来之後，才知道这是一件和西方艺术品完全不同的东方古代雕刻人像。他那时才二十九岁，自己知道经验不够，也缺乏参考资料，所以想请丹麦人将这堆东西取回去。可是几次根据他留下来的电话及住址，都无法找到这位丹麦人，也从此不见他再来。这位年青的艺术家只好将这堆支离破碎的身体和手足搁置在他家的小阁楼。这样一等，竟等了六十三年。

　　六十三年过去了，一直到一九九一年的十一月，他知道附近有一所东方人的庄严寺，正在塑造一尊大佛像， Mr.RUDIN 以九十二岁的高龄，扶著手杖，和八十七岁的夫人同来参观。这是他初次来庄严寺，看了陈教授刚塑成的大佛头部，叹为观止。

　　回去後，他即将那尊古佛的照片寄来，并表示愿意出让，我们去函同意。可是他病了，次年（一九九二年）一月逝世，遗言夫人将此尊古佛像捐赠庄严寺。他说∶「我将这座东方的古代艺术品，保管了六十多年，虽然自己不能修复，但是现在已经找到了能修复古佛的人，及应该是这尊佛安身的场所，我心中很高兴，我任务已了，可以走了。」

　　各位，现在我请问各位一个问题∶

　　以观世音菩萨的广大神通之力，为什麽这尊木雕观音像，要在阁楼中等上六十三年之久，才再被修复，继续受人供养，来度我们这些众生呢？

　　「因为六十三年之後，缘才具足成熟。」──（听众答）

　　您们说得很对。现在我们引进了一个新名词，叫做「缘」。而且我们看到，「因」要有「缘」才能结成「果」。在这尊观音像的例子中，什麽是「因」呢？

　　丹麦人将一堆支离破碎的人像，送到 RUDIN 家中是「因」。

　　什麽是「果」呢？

　　陈长庚教授将这尊晚唐时代的古观音像修复，供在庄严寺是「果」。什麽是「缘」呢？

　　如果缺了它，就不能结出如是的「果」的是「缘」。现在让我们来看看，那些是这尊古观音像例子中重要的「缘」？

　　很明显的，如果 Mr.RUDIN 没有活到九十二岁已早去世了，这个因就不可能结出现在的果。仔细想一想，只差了不到三个月的时间，可以说是千钧一发！

　　如果 Mr.RUDIN 不到庄严寺来看大佛像的塑造；或者来得太早，只要早五天，大佛头尚未塑成；或者看了不满意陈教授的手艺，他就不会起「付托有人」的观念，这个因也就不可能结出现在的果。

　　古佛在阁楼中虽然已经等了六十年，但是，如果没有中国人来兴建庄严寺；或者虽然有寺，但是没有建大佛，也没有像陈长庚这样的第一流雕刻艺术家，那麽即使 Mr.RUDIN 看中这个场所，我们恐怕也不敢接受这堆支离破碎的木块而结出现在的果。

　　如果陈长庚不从中国大陆到美国来探亲；或者没有六四事件，他照原定计划在一九九○年就回去了，这个因也不可能结出现在的果。虽然也许有另一位艺术家来替代陈长庚教授的角色，不过他所修复出的观音像，不可能是现在各位所看到的果。

　　经过这样分析之後，各位可以看到这些缘都是何等的微妙，都是差不得一点。更何况这里面还有许多同修捐款的缘；很多同修提供参考资料的缘；找到眼珠的缘；找到手臂的木料的缘；如是如是，众缘聚合，这个因，等了六十三年，才结出现在这个灿烂庄严慈悲的果！各位，您们应该相信自己的福报，相信自己是何等的幸运，您说对不对？

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