一次，在某高等学校给同学们讲“如何读《红楼梦》”， 正题讲完是同学们提问题。有同学们问道：“以先生之眼光，如果选 太太的话，你认为选十二钗中的哪个人物最合适？”当时，我怎么也 没有想到学生会问我这样的问题，又不能不回答。于是我绕了个弯子， 说道：“以今日的眼光，十二钗中哪一个人我也不敢选，即使选了也 不能要。原因很简单：一是十二钗个个都很美，貌若天仙，过去讲郎 才女貌，现在是俊男靓女，我这副面容实在配不上；二是十二钗个个 才华阜比仙，琴棋书画、诗词曲赋都是行家里手，我腹内空空，学问 比不上，不用‘三难’用一难就可以难倒我；三是我的经济实力不够， 十二钗都是富贵之家出身的娇小姐，衣来伸手，饭来张口，我的工资 刚刚够养活我自己，请不起丫鬟保姆；四是现今的医药费太昂贵，倘 是林妹妹三日两头闹病，不要说吃“燕窝粥”、“人参汤”，就是多 拿几盒哮喘丸的钱就够难了。因此，在我只能看十二钗，不能选也不 能要。”说完了这番话，下面同学们热烈鼓掌。我想他们之所以报以 热烈的掌声，一是认为我实话实说，实事求是；二是表达对我的一种 同情和安慰！

    其实，他们若是再追问，非让我选一个不可，我已做好了准备： 选史湘云。原因也可以列几条：例如，史湘云从小就没了父母，“折 得幼年时坎坷形状”。从小受过苦的人，将来遇苦就不为苦，对命运 能有一种随遇而安的承受力，如他咏白海棠诗中说的“也宜墙角也宜 盆”，遇到风雨不至于枯死。其二，史湘云个性旷达，爽朗、乐观， 对世界充满信心，这样好相处。她有“英豪阔达宽宏量”，不至于斤 斤计较，不会为一点小事哭哭啼啼，不为这类事分心烦恼。其三，史 湘云有智力又有活力，她把世界看成是人生的游乐场，从不自怜，活 得非常开心，有什么话不装肚子里让人捉摸不透，　　爽爽朗朗实话实说，这会给自己带来欢乐。其四，庐雪亭烤鹿肉， 她大吃大嚼，又是喝酒又是讲笑话，表明，她胃口好，胃口好身体就 好，不必担心医药费承受不起。同学们可能怕我为难，他们并没有再 追问我，所以准备好这篇说词只写在这里公诸于世，让更多的同学们 理解我。　　湘云是颇有魏晋人风度的，有人说她“憨态可掬”。在我眼中这“ 憨态”是一种天真烂漫，不失女孩之本性，保持更多的真诚。小说中 以对比的形式写黛玉睡觉用被子把身上裹得严严密密。湘云则是把青 丝拖于枕畔，雪白臂膀撂在被外，连睡觉也不老实。我每次听贝多芬 第九交响曲《欢乐颂》时，常被曲中的乐观、自信的音符所吸引、所 震撼，感受到生命的可贵，有一息尚存就要奋斗下去的力量。史湘云 的生命之歌就是一曲《欢乐颂》！

    但是，人生都有许多缺憾，好人奇人缺憾更多。在史湘云的生命 历程中，“襁褓中，叹父母双亡”这是她的第一大缺憾。她的第二大 缺憾，是“自是霜娥偏受冷”，脂批说：“不脱将来形象”，这是嫁 而守寡的结局。倘若如此，这对湘云无疑是一个沉重的打击。因为在 那个时代，女人守寡、再嫁，都是一件令人心痛的事，有说不出的苦。 当然，许多专家考出的结果是又嫁给了贾宝玉，这结局看似悲中之喜 了，不知是否能好梦成真。还有人说，史湘云后来嫁给了曹雪芹，就 是敦氏兄弟诗中的“新妇”，这话听来有点“天方夜谭”的味道。但 我并不反对这种推测，因为史湘云的《对菊》、《供菊》有些诗句似 乎有暗示。例如《对菊》中云：别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知 音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

    　这是典型的“黄昏恋”的意境。“别圃移来”，显是自喻再嫁。“ 数去更无君傲世，看来惟我有知音。”，面前人是一位傲世者，曹雪 芹最合适了。倘是宝玉———曹雪芹，知音之人自是湘云（黛玉已死 ）。“休辜负”、“惜寸阴”，正是“黄昏恋”者的共同心声，共同 的祈盼！

    《供菊》写出湘云和宝玉（雪芹）劫后余生的生活环境，清贫生 活中的乐趣。从湘云曾署“枕霞旧友”到《供菊》的景象，结合曹雪芹晚年隐居的情景看，他们二人确 实过的一种隐居生活，地点也应在今天的北京西山一带。诗云：弹琴 酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹 留。

    　　深山小院中二人对坐弹琴酌酒，何能不喜，有什么能与此种世外 桃源相比？“抛书人”是谁？“新梦”是什么？我以为指的是曹雪芹 与《红楼梦》。他们正是通过《红楼梦》写出过去的生活，“忆”出 他们共同的“旧游”———在江南甄（真）家中的生活经历。一句“ 傲世也因同气味”，写出了雪芹与湘云共同的性格———都“傲世”！

     但愿这“新梦”永在，不要惊醒他们。恰如湘云《如梦令》中所 云：“且住，且住，莫使春光别去！”　

    作者单位：中国艺术研究院