学术家园

        

    清代满汉关系论略—— 兼考曹雪芹母姓佟佳氏

     

    近年来的影视片的情史题材十分风行,而观其水平质 量,大抵是无聊的“戏说”,庸俗的编造,还有不通清史之人妄行歪 曲历史人物与事实真相,影响巨大,而史学界对此不置一词,深感可 异□考论清史,满汉关系是一大课题。这种关系,包括族别、旗别、 血统、婚姻、政治等多个层次,它们错综交织,似可分而不可分,欲 合而又畏合,畏合而又倡合,纷纭矛盾,非一言可了□以佟氏为例而 考满汉关系,可谓之为具有典型代表性□曹寅之父名玺,祖名振彦, 曾祖名世选。本宋初武惠济阳王曹彬三子曹玮之后;其上祖因宦而落 户江西南昌,其后人一支于明永乐间北上卜居京东丰润。其后,迁来 兄弟二人之弟弟一支又迁往辽东铁岭卫

    清代的满、汉关系十分复杂而又非常重要,应有专著论述;本文 只拟从一个侧面来观照这一课题的某些微妙内情与影响,而此影响是 应该得到正确学术认识与文艺表现的。篇幅有限,粗叙概略,举其著 例,取其易为人晓,不作太多的“学院派”征引的论证形式,读者鉴 之。

    【一】考论清史,满汉关系是一大课题。这种关系,包括族别、 旗别、血统、婚姻、政治等多个层次,它们错综交织,似可分而不可 分,欲合而又畏合,畏合而又倡合,纷纭矛盾,非一言可了。是以考 史论事,切忌简单、概念化。

    从实际看,从一开始,满汉即是不可分割的。明代建州女真(满 族),本来就是国家的一部分,封官授印,部落首领是以“为大明守 边”的身份职责自居自豪的。后来起而攻明,声言“七大恨”,则明 廷的腐败有以激怒之,也不能全以“借口”论事。但最早满军之陷城 据地,肆意烧、杀、淫、掠四大罪行,以致造成民族仇恨,又须由残 害汉人者负责。 

    再者,迫降、诱降的汉官明将,原为对敌一方效力,但努尔哈赤 之时待汉人十分苛酷轻贱,降金者难以忍受,多谋逃脱反正。稍读清史传,尤可看“二贝勒”阿敏,对略微进言诉说拟求公平 的降官,辄加辱骂,以“杀”为威胁之词,可窥一斑。 

    这种情况,直到皇太极(本名阿巴海)嗣“汗王”之位,即自“ 天聪”年为始,方才改善。皇太极不愧“英主”,知重汉人,否则难 成“大业”———此义已为历史证明不虚。因是方得“定鼎中原”。

     【二】在这些汉人中,有一家佟氏,在研讨满汉关系中,首先要 注意这个氏族。章太炎先生早年作《满洲考》,同时就附有一篇《佟氏考》,即 此可知佟姓对清史的重要性如何了。 

    以佟氏为例而考满汉关系,可谓之为具有典型代表性。佟氏本辽 东旧旗,章先生的考证是:佟字虽不见于许慎的《说文解字》,但他 是古文字训诂大师,能于古韵书中找到此字,注为姓氏,又证明早在 这时,即有辽东佟万以能文著名;到了明代,佟氏服官者更非止一人。 即以《明实录》为例,佟姓事迹甚多,如天顺、成化年代之佟昱,官 至开原三万卫的指挥佥事,是为边防之要职。其他不能在此备举。总 之,佟氏本系汉族,已无疑义。  

    但到清初,佟氏却成了“满洲人”,其来由简叙亦可略明———

     明之佟氏一支,本居开原,后因经商,移于抚顺———明廷设市与女真贸易,号曰“马市”,实兼众货,以开、抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交往,及努尔哈赤破辽,以 抚顺为突破点(守将李永芳出降,辽东形势由此大变),佟氏早即降 满,故于此役实亦有功。 

    明廷知佟氏之叛国,杀其族人甚众,成为当时大案,载在史册。 而降金(满人入关前曾建号曰金,史家称之以后金,以与宋时之金国 区别)之佟族中之最重要人物为佟养真(后因雍正嫌讳,官书皆改作“ 养正”)、佟养性。养真本为明之辽东总兵官。 

    养真之子佟盛年,在早即采满名曰“秃赖”,后雅化而书作“图 赖”。他有二子:国纲、国维;有女入宫,为顺治之后妃,遂生康熙 帝———佟妃尊为皇太后,是为史书上的孝康章皇后。

    由是可知:康熙大帝本人已是满汉的婚配双重合一血统了。至于 康熙所生皇子、皇女多达数十人,其中生母为满、汉二族之女以外, 亦复有多位汉人之女———据史所载,康熙之“庶妃”之汉女甚多, 皆非旗籍例选“秀女”入室者,当时不知出于何途?恐是制度以外的 事情,如一名王氏,竟是“知县之女”。  

    至于后来佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃(表兄妹式婚姻 );佟养性早即是额驸(俗称驸马者),等等,今不必详列。他们是 世代互为“儿女亲家”。所生子女,皆是满汉混合血统。  

    这就表明:清代皇室,早已打破了满汉族别的血统界限。

    【三】除上述之外,就还有内务府“汉姓人”与满族的重要关系, 这一层更需要作研究。 

    如今以曹寅、曹雪芹这一支为例而说明这一课题,甚为相宜。 

    曹寅隶内务府正白旗,凡内务府包衣人,汉姓者,实皆汉人被俘 为奴者,在制度上属满洲旗内之“上三旗”,为皇家世仆,与明军降 清改编而成的“汉军”截然两义(但从雍、乾之际逐渐混称内务府汉 姓人为“汉军”,是一大淆误,而相沿直到清末),内务汉姓人家生 女,必须待选,选中入室者往往递升为贵人、贵妃、皇贵妃,生子者 则尊为皇子级,这类皇子、皇女也是满汉混血。 

    曹寅之父名玺,祖名振彦,曾祖名世选。本宋初武惠济阳王曹彬 三子曹玮之后;其上祖因宦而落户江西南昌,其后人一支于明永乐间 北上卜居京东丰润。其后,迁来兄弟二人之弟弟一支又迁往辽东铁岭 卫。近年考知,今铁铃西南郊有河(范河、凡河)、腰堡、乌巴海 等处,皆有曹族后代居住。 

    河本为燕、秦、汉时的襄平县,乃辽东郡治所在。明正统四年 (1439)河建城,为千户所,腰堡为百户所———“所”是卫级以 下的戍守点。曹氏来此,当与“马市”经商、军事职务有关。

    至后金天命三年(1618),努尔哈赤率兵入侵辽东境,以正白旗 主将和硕额驸康果礼为首,攻陷铁铃卫南郊(抚顺以北,沈阳东北) 的十数堡,俘获分赏。此役,河有古庙碑确证“不料戊午,三韩【 铁铃南郊异称】竟。”因此,“丁壮漂零”,景色萧条,“极目千里, 泪洒边庭”(永宁盭,天命十年碑文)。可以推知,曹世选即于此役 被俘,成为正白旗奴仆。世选生子名振彦———他与“秃赖”同铸名 于天聪四年的《大金喇嘛法师宝记》碑阴;天聪八年,他已隶属多尔 衮正白旗下,征山西立功。 

    入关后,振彦由武改文,官至大同知府、浙江盐法道。顺治晚期,多尔衮(摄政王,皇叔、“皇父”)势败获罪,正白旗兵力始归太后 掌管(制度:上三旗,两皇旗由皇帝亲领,正白旗权归太后)。至康 熙八岁即位后,正白旗改归佟太后。  

    佟后生子(康熙,名玄烨),所挑重要保母(带养抚育教引的嬷 嬷)时,首选就是振彦的子媳,曹玺之妻孙氏。孙夫人鞠育之功极大, 日后封为一品夫人(唯一品夫人方能立碑,《红楼梦》中写宝玉向黛 玉谢罪,还说等你封了一品夫人……给你驮一辈子碑去!是曹家人的 传家观念之反映)。曹玺本人、子、孙,三代四人,得以在江南做钦 差织造要员,共达五、六十年之久,全由玺乃康熙的“嬷嬷爹”(俗 称奶公,不确)之故。 

    振彦:雪芹之高祖;玺为其曾祖;寅为祖父。 

    再看:曹寅之姊,嫁满洲名臣富察氏傅鼐;其女则嫁为平郡王讷 尔素之嫡福晋(正夫人);次女亦嫁某王子(皆皇族爱新觉罗也)。

     至于雪芹本人,至友二人,敦敏、敦诚则又是多尔衮之兄“八王爷”英亲王阿济格的后代。  

    即此曹家一门的事例而观之,清代满汉两族的婚姻、政治、文化 ……等多方面的不可分割的血肉关系,已然至为明显。 

    此为治清史者不可忽略的一大史题。 

    【四】由抚顺、铁岭(包括开原)二地的佟、李、曹、金四家, 构成了明末清初的降清汉人交互联姻的著例。李且有二家,是御辽最 为威重的名镇帅李成梁(本朝鲜族)的后代与抚顺降努李永芳之子, 二李皆是铁岭人。金氏则是与曹家为姻亲,见于《楝亭诗集》中。今 据《李氏谱系》记载分明:佟、李、金、曹皆是李家历世的至亲。这 一点也证明了雪芹一支上世本为铁岭籍,毫无疑问。金氏是金玉和的 后代,也属内务府汉姓人,有金依仁,任畅春园总管,似为李煦的前 后同事。 

    康熙帝因一太子(嗣位人)出了大周折,终于废之。于是诸皇子 中野心大者觊觎皇位,胤以阴谋政变手段篡登宝座,助他阴谋者外 有大将军年羹尧,以兵力控制镇守西北的暗定继位人胤祯;京城即是 佟。隆科多,身为国舅(康熙的表兄弟兼内兄弟)、步军统领、九门 提督———掌握京城九门启闭、保障帝座安全的重大兵权!

    雍正为人阴险毒辣,夺位之后,一面折磨他的骨肉手足,一面芟 锄年、隆二位“知情者”“危险人物”。先将年大将军“赐自尽”, 随即以“四十一款大罪”将舅舅隆科多禁锢而至死!

    在此可以证明:隆科多不仅是雍正的舅舅,也是“亲家翁”,因 为他的同母妹九公主,下嫁给了隆之子,名叫舜安颜者。世代多层的 至亲,在政权大事面前,就不能“照顾”了。  

    隆案大狱定于雍五年(1727)十二月,只隔一个月,便下令抄曹(雪芹之父)的家,逮京问“罪”!

    此为何故?十分清楚:曹案是隆科多中的一页———虽然居于次 等地位,故主案一结,即逐治其下级“党羽”。 

    曹与隆何关?可以推考:因其妻乃佟佳氏,为隆科多家之女( 曹与雍正为同辈份之人)。 

    证据何在?《石头记》中写王子腾家,是“京营节度使”,此即 步兵统领九门提督的隐词“假语”,王家是以佟家为“原型”的。 

    《甲戌本》于“护官符”又特注为“都太尉王公之后”,太尉乃 古时最高武职之称,亦指步兵统领———犹如后世的“首都卫戍总司 令”的性质是也。  

    《蒙府本石头记》第七回有一条侧批云:“……汉之功臣不得保 其首领者,吾知之矣!”亦正影射隆科多之如汉初之“狡兔死,走狗 烹”,尤为显证。 

    还有,古抄本《石头记》中的题诗,如“都中旺族首吾门,遗脉 谁知父祖恩”。“作者泪痕同我泪,燕山依旧窦公无。”等句,皆隐 寓佟家之事,我曾考论应出佟氏后辈子弟之手。(佟养真“真”下一 辈,有排“年”字者五人,应为丰年、瑞年、卜年、大年、盛年,符 合“窦燕山,有义方,生五子,名“俱扬”的典故。)  

    【小结】粗叙数端,已可证知清代满汉关系之种种事相,所系于 我国后来的政治、文化、生活、习俗、语言……等等方面者实深且巨。 然自辛亥革命以来,不少学者只强调“反满”一个导误的口号观念, 而抹杀了满汉两大民族的融会进展的共同关系,故特为短文以申此义, 或有失当之处。在此还应提出一个不小的文化问题,即近年来的影视 片的情史题材十分风行,而观其水平质量,大抵是无聊的“戏说”, 庸俗的编造,还有不通清史之人妄行歪曲历史人物与事实真相,影响 巨大,而史学界对此不置一词,深感可异。正确反映史实的片子,也 应注意满汉关系的这一课题。   

    (本文所据,主要有《清太祖实录》《清皇室谱》《清国史列传》 《清史稿》《李氏谱系》《曹雪芹祖籍铁岭考》《红楼梦新证》诸书, 篇幅有限,恕不作详细分注。)

    作者单位:中国艺术研究院

     

     

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