福山萧寺岁除江亭年暮。趁飞雁，又听数声柔舻。蓝尾 杯单，胶牙饧淡，重省旧时羁旅。雪舞野梅篱落，寒拥渔家门户。晚 风峭，做初番花讯，春还知否？围艳冶，红烛画堂，博良宵午。谁 念行人，愁先芳草，轻送年华如羽。自剔短檠不睡，空索桃符新句。 便归好，料鹅黄已染，西池千缕。

    大年夜，家家团聚欢乐之时，也总有行人游子，飘泊他乡，凄凉 旅舍，思前想后，忆昔感今，万端心绪。唐贤名曰：“乱山残雪夜， 孤烛异乡人。”诵之令人为之黯然愁绝！在宋词中，举梦窗此阕，且 看他如何着笔？

    题目是“萧寺岁除”，却从“江亭”写起，江亭与萧寺无涉是犹 未入寺院寄顿之先的情景。其来也，是小舟入吴的（福山在常熟境， 古名覆釜山），所以有听舻之句。———摇舻的声响，咿咿哑哑，好 似雁鸣，故以之互喻。如古人旧句：“咿轧雁声哀”是也。　　此下，未言弃舟入来，是“暗渡”法，只说除夜独饮，还有一点 儿糖物，便是度岁了。———这已是来中之事，因为蓝尾（婪尾）酒 即除夕之饮，家人聚酌，从年小者逆次而引杯，年最大者反居其末， 故谓“婪尾”。这可证明：写此句，已是萧寺客房中了。

    胶牙饧（胶读去声如“轿”，即粘固之义也），即麦芽糖，古代 没有今日之“糖果”，只有这种民间自制的“土糖”，是过年的美食 品。北京人叫它“关东糖”，天津人称之“大糖”至今尤是过年的特 色食品。（蓝尾酒、胶牙饧，用白香山诗也。）

    其下，接言此种况味，并非今番初历，而是早就经过了———“ 重省”，即“回忆”，省音如“醒”。　　然后，转笔换景，写那寺边景色，不独萧寺凄凉，抑且水村寂寞。 然而寒冷之中，却已野梅萌动———梅是第一番“花信”，所谓“廿 四番风”，吹开了二十四种名花，即三春芳意皆在了。雪舞寒拥，焉 有春意？梅魂已醒，或许连春神也还不曾感知吧？

    过片则在孤寂中想象家庭除夜之乐，绛蜡联辉。闺中儿女也在此 时以“博”为戏（如掷骰子、玩骨牌……，形似“赌”，实家人戏乐 也）。

    然后笔又一转———她们定会想到天涯羁旅之人吧？“愁先芳草” 者，暗用“春草年年绿，王孙归不归？”的语意，翻进一层，说不待 草绿方念人之未归，早已生愁了。年年不归，光阴如箭，轻轻断送了 年华，岂不堪痛？　　然后挽笔复归自身，此时情景———短檠正对红烛，其余可推。 桃符，至宋时已是春联之代称了，这写独自守岁，一无乐事，只好自 撰春联好句以慰乡思。

    末尾便出拟归之计，与“芳草”呼应。鹅黄千缕，谓故园春柳渐 生新黄嫩绿也。至此，一片愁思，稍稍振起，使人怀抱一为宽朗，而不徒悲叹之 音，感伤之绪———此乃梦窗一词之一大特点，其例举之难尽。

    学梦窗词，要看他字字挺秀，笔笔递换，不平、不缓、不弱、不 疲不塌、不赘。其用笔选字，具有神力，而如只见他“华丽”与“晦 涩”，则俗常陋评，误人甚矣。

    老杜云：“字向纸上皆轩昂”，梦窗似之。最难得也。

    否，协韵，音如“府”。

    作者单位：中国艺术研究院