{七}西安碑林

  西安碑林创建于公元1087年,是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库,陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林,故名碑林。

  西安碑林内容丰富,它既是我国古代书法艺术的宝库,又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就,反映了中外文化交流的史实,因而驰名中外。

  西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经,包括公元745年唐玄宗李隆基书写的<<石台孝经>>和公元837年刻成的<<开成石经>>

  碑林第一陈列室前是专为陈列<<石台孝经>>修盖的碑亭。<<石台孝经>>是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡,专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成,上刻有生动的线刻画,有蔓草、狮子花等,是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成,底下有石台,因而称“石台孝经”。

  碑林第一陈列室主要陈列<<开成石经>>,内容包括<<周易>><<尚书>><<诗经>><<周礼>><<仪礼>><<礼记>><<春秋左氏传>><<春秋公羊传>><<春秋谷梁传>><<论语>><<孝经>><<尔雅>>12部经书,计650252字,用石114方,两面刻文。清代补刻的<<孟子>>173万余字也陈列于此,合称<<十三经>>12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达,为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误,并能永久保存,就把这12部经书刻在石碑上,作为范本,立于长安城国子监内,供人们校对。我国自东汉开始,曾先7次刻经。<<开成石经>>是目前仅存的一套完整的石刻经书。

    西安碑林创建于公元1087年,是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库,陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林,故名碑林。西安碑林内容丰富,它既是我国古代法艺术的宝库,又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就,反映了中外文化交流的史实,因而驰名中外。 西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经,包括公元745年唐玄宗李隆基书写的<<石台孝经>>和公元837年刻成的<<开成石经>>。

    碑林第一陈列室前是专为陈列<<石台孝经>>修盖的碑亭。<<石台孝经>>是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡,专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成,上刻有生动的线刻画,有蔓草、狮子花等,是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成,底下有石台,因而称“石台孝经”。

    碑林第一陈列室主要陈列<<开成石经>>,内容包括<<周易>>、<<尚书>>、<<诗经>>、<<周礼>>、<<仪礼>>、<<礼记>>、<<春秋左氏传>>、<<春秋公羊传>>、<<春秋谷梁传>>、<<论语>>、<<孝经>>、<<尔雅>>等12部经书,计650252字,用石114方,两面刻文。清代补刻的<<孟子>>17面3万余字也陈列于此,合称<<十三经>>。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达,为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误,并能永久保存,就把这12部经书刻在石碑上,作为范本,立于长安城国子监内,供人们校对。我国自东汉开始,曾先后7次刻经。<<开成石经>>是目前仅存的一套完整的石刻经书。

    西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经,包括公元745年唐玄宗李隆基书写的<<石台孝经>>和公元837年刻成的<<开成石经>>。碑林位于南城墙内侧,其建置历史,可追溯到唐末五代,为使一些重要的碑石 不致丢散遗失移至一处加以保存。至宋元佑二年(1087年),将碑石移置于府学北面(今碑林所在地),为碑林发展奠定了基础。

 

碑林博物馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成,馆藏文物达万余件,以其浩瀚的藏品、卓越的书法艺术、丰富的文化内涵而著称于世。西安碑林创建于公元1087年,是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库,陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。

这里碑石如林,故名碑林。西安碑林内容丰富,它既是我国古代书法艺术的宝库,又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就,反映了中外文化交流的史实,因而驰名中外。

 

 

      制作:

    hyc123@guoxue.com       web@guoxue.com