从小我们在一起，
再过两天就分离。
我象一只鸟啊，
怎能离群远飞去。
女友唱道：
姑娘长大总要出嫁的，
这是你一生的大喜。
你虽然要到远方去，
我们心中牢牢想着你。

　　到办婚事的前一天，男女双方的亲朋好友，都要邀请到男女各方的寨子里。男女双方的厦子前，架起四棵树杈子，用金竹编制成的大篾巴盖顶，用翠绿的树叶作墙，临时搭成一个“青棚”。“青棚”前栽上两棵树杈，上面挂着两大株白株栗树枝。布孔人称白株栗树是吉祥树，挂上它象征吉祥如意，子孙满堂。亲朋好友就在“青棚”内闹喜。　　
　　结婚这一天，男方到女方接亲。接亲的人要请三对年轻夫妇，三、四个姑娘，一个小伙子，以及阿舅、阿娘、媒人，以单数为宜，一同前往。敲起芒锣，吹起唢呐，带上一对刺绣得精致美观的带子，一只四方形的木箱，一个平底的背篓。背篓里装着酿好的米酒和舂好的糍粑。一路上吹吹打打，喜气洋洋。到了女方的寨子前，要尽情吹打，以示迎亲的人已经到了，让女方赶快作好准备。女方家里的的听到芒锣、唢呐声响，慌忙到寨边的大路口用红、白丝线拴在路两旁挡住，砍一棵芭蕉放在路中间，撒上灶灰、粗糠，让迎亲人踩过，表示有吃有穿，万事如意。　　
　　来迎亲的客人，除阿娘外，其他的人只能在“青棚”下喝茶，憩息，不得进屋。阿娘把原来双方协商定下的彩礼拿出，请女方的长老清点收下。然后，把糍粑和酒放入女方父母的枕头上，以示对女方老人的敬奉。女方家招待迎亲的客人，除新郎的阿娘、阿舅有在堂屋坐上席外，其余一律在“青棚”内就席。酒席上必须有一碗清炖鸡和一副完整的鸡头、鸡脚。鸡头、鸡脚专门敬奉男方的阿娘、阿舅、长老。　　
　　饭毕，送亲开始，女方家送亲的人要比男方家迎亲的人多五倍以上。除女方家的阿娘、阿舅、阿哥必不可少外，其余是三亲六戚，姑娘的女友。女方家把陪嫁的嫁妆、食品、贵重首饰装在男方抬来的大木箱内，把准备好的糍粑放在男方背来的背篓里，一切准备就绪，待要出发时，新娘忽然不见了。新娘的女友们明明知道姑娘藏在什么地方，可是她们一个个不露声色。等众人费了一番苦心寻找，最后找到新娘，就强硬拖回来梳妆打扮，新娘心里虽然知道是嫁给自己心爱的情郎，但要表示拒绝打扮，有意披头散发，衣冠不整，真真假假地哭嫁。　　
　　新娘被找回来，进到爹妈的住房里时，新郎要到岳父岳母面前跪下，敬烟敬酒，然后，又走到新娘身边，亲昵地拉一下她的手，表示该启程了。　　
　　在一片欢天喜地的吹打声中，如众星捧月，众人簇拥着新娘来到了新郎的寨子边。这时，送亲队伍停下来，让新娘的阿娘帮她梳妆打扮、戴上项圈、手镯，把那最精致的腰带系上。新娘打扮完了，所有送亲的人要把新娘团团围在中央，边走边防范着俏皮的小伙子们来 “侵犯”。年轻好闹的小伙子，早用滚圆的橄榄果撒在必经之道上，或用烂泥巴糊滑路面，他们在一旁盼望新娘或送亲的人们不小心跌下一跤，掼得人仰马翻，他们就乐得开心了。小伙子们一旦发现新娘，便用泥巴抹到俊俏的脸上，逗引客人捧腹大笑。　　
　　晚上，青年男女围在火塘边，烧起熊熊的柴火，歌手们在欢乐的气氛中唱起“哈叭卡”，叙述布孔人“开天辟地”、“劳动创业”以及优美动人的爱情传说。人们往往沉醉在这些古老的故事中，直到天明。　　
　　结婚仪式的第三天早上，送别送亲的客人。新郎家门前，摆上大桌酒席，大碗盛菜、大碗敬酒。年轻的小伙子和姑娘们，打起大鼓，敲起芒锣，跳起欢乐的扭鼓舞。人们兴高采烈，边唱边跳，举酒送亲。人们在“哦嗬！哦嗬！“的吆喝声中，扭鼓舞越跳越热烈，香醇的米酒越喝越有劲，有的人一碗酒，一饮而尽。大鼓咚咚，芒锣声声，伴着扭鼓舞欢快的舞姿，送着亲人们穿过丛林，走上山岭，消逝在远方。

阿昌族婚俗

　　阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。开头，小伙子问姑娘“有亲人家，叫什么名字？”姑娘回答：“我的名字不好听，爹妈叫我××。”如姑娘对小伙子有好感，就会反问：“有亲人家，把你好听的名字说给我听听！”阿昌族严禁同姓通婚，双方一听说不同姓，心里很高兴，小伙子就会找话讲：“有亲人家，买得什么好西？”姑娘笑咪咪地回答：“穷人家的姑娘，什么也买不起！” 小伙子说：“哎呀！你真是千张嘴万句话，见到我们穷人呀，装得比穷人还穷！”姑娘说：“真人面前不说假，假人面前不说真，我对你说什么假呀！”小伙子乘机提出：“你要把我当真人的话，今天我送你回家行吗？”征得姑娘的同意，小伙子就吹着三叶箫跟在姑娘后边，边吹箫边同姑娘回家去。　　 　　
　　到了晚上十一、二点，小伙子约了几个朋友来到姑娘家。小伙子对着紧闭的大门吹响葫芦箫（阿昌族小伙子谈恋爱，白天吹三叶箫，晚上吹葫芦箫）。姑娘一听到箫声，立刻梳妆打扮，然后躲进灶房。姑娘的妈妈或嫂嫂听到箫声，点亮堂屋里的灯，连忙扫地，烧火，打开大门让小伙子们进家来坐。小伙子进到堂屋后，姑娘的妈妈或嫂嫂会说：“今晚在我家向火吧！”小伙子有礼貌地点点火，姑娘的妈妈或嫂嫂就进屋去休息。为了让长者睡好觉，小伙子们在半小时内一般不说话。半个钟头一过，小伙子马上小声地跟躲在灶房里装着做家务的姑娘对起歌来。　　 　　
　　情歌对到一定的时候，小伙子唱道：“我远路当做近路走，一心想见你的面，只听山歌不见人，单面向火心头冷。”姑娘接着唱道：“我人丑难见灯光，对面向火就怕哥吃一惊！”唱完，姑娘提着板凳走了灶房，到火塘对面对小伙子坐下。小伙子喜上眉头：“不是吃一惊，倒是乐开怀，今晚得把妹的山歌听，好比上天得见天星，好比下海得吃海参。”接着继续对歌直到天亮，小伙子才回家去。
　　
　　当俩人感情深了，小伙子就单独到姑娘家去串。当感情发展到可以定终身时，小伙子就送姑娘一件银首饰定情，约好来接她的日子。　　 　　
　　接姑娘的那晚上，未婚男女各一人充当陪郎陪娘，陪着小伙子到姑娘家。进屋个把钟头后，估计姑娘家的人已睡着了，小伙子主动把姑娘家的两炷香点燃，插在姑娘的家堂上，然后往大门外走；姑娘也在陪娘的伴随下和小伙子回家去。路上，凡过桥，小伙子在桥头上要供烟丝、槟榔、小银币，这叫上“桥岗”。进寨后，不把姑娘领进家，而由陪娘陪着住在别家。　　 　　
　　第二天日出时，陪娘陪着新娘来新郎家。身挎长刀，喜气洋洋的小伙子立刻拔出长刀，一边“砍”金竹拱门（长刀尖轻轻搭到金竹拱门上），一边用刀尖比划着姑娘的后脑壳。用长刀“砍”金竹拱门的意思是开新路，用刀尖比划姑娘的后脑壳表示驱邪。进到堂屋里，上伙子收起长刀挂在墙上，金竹扎的拱门抬进新房放在床头，象征着爱情象金竹永远长青。接着双双拜堂成亲。然后陪娘把新娘领进灶房，拿出包袱里的东西把姑娘打扮成新媳妇。接着新媳妇到井里挑一担水，新郎在大门口接过新媳妇的水挑进家里，看热闹的人祝福小俩口象水一样纯洁，恩爱幸福。　　 　　
　　结婚仪式结束，男方的客人快来时，新娘到半路迎接，到离家一公里处，众客人坐下不走了。新娘说：“辛苦了，请到家里坐！”众姑娘回答：“你倒好意思说，姐夫都不请我们，你家在哪里我们都晓不得，咋好意思去！”这时新郎在小伙子簇拥下来到了。小伙子们先开口：“请到家里坐！”姑娘们不买帐：“姐夫都不叫，你们喊有什么用！”新郎只得上前弯腰作揖，请姑娘们到家里坐。姑娘们走五、六公尺又不走了；新郎只得作揖再请，如此三十多次才把这些人请进家。新娘的女伴把大饭盒里的鸡肉和饭装在碗里，由“贺哨”（姑娘们的领头）给小俩口吃，希望他俩同甘共苦。吃到快饱时，寨里的小伙子进来把门堂屋门关紧，端着饭菜，唱着山歌，请姑娘们吃一碗： “红米糙饭格是不合口？腌菜素饭格是不合心？一碗红米糙饭吃不完，一杯淡酒喝不光！”姑娘们接唱：“红漆桌子黑漆边，八碗九碟摆中间，我们一人吃了半斗米，淡酒当做酽酒喝。”对歌对到半夜，小伙子把姑娘们送回寨子。这天，酒席上，新娘舅舅家坐的那桌，一家要有一盘猪脑子拌的凉拌菜，没有这盘菜，他们就不吃。招待客人结束，舅舅回家时，新郎家要给他“外家肉”。这肉很讲穷，要砍一块尾巴跟一只脚连起来的肉，恰好是四斤半。给“外家肉”是为了表示不忘记外家。　　 　　
　　婚后的第二天，女家请客。席间，新郎要到每桌前弯弯腰，说： “家常素饭随便请！”就这样认了亲戚。下午，男方的媒人领着八至十个老人和两个姑娘挑着礼品送彩礼来了。送进彩礼，摆席吃饭，姑娘们乘新郎不注意时给新郎抹黑脸，逗得大家哄堂而笑。姑娘们笑弯了腰，说：“大家记不得新姐夫，脸黑掉一半的就是！”要转回家时，新郎跪倒在岳父、岳母跟前说：“我要回去了！”二老就说几句吉利话，岳母给姑爷一匹自己织的布，岳父给姑爷五十元钱。这时调皮的姑娘冷不防把一串猪骨头挂在新郎肩上说：“肉我们吃光了，剩下的骨头、皮子请你带回去！”又引起一阵大笑。出了寨子，新郎才把骨头甩掉。婚后第三天，女家送“大饭盒”给男方。大饭盒里有四斗糯米饭，还让牲口驮着四箩谷子（每箩35斤），给小俩口做谷种，嫁妆也同时驮到男家。这当中，送大饭盒的人凡出去，就被敬一杯酒： “请骑大白马（指喝酒）回去！”唱完再敬茶一杯：“请骑大红马（指喝茶）回去！”不能喝酒的也不勉强。喝完要留五分钱，以示礼貌。　　 　　
　　婚后第四天，小俩口双双回女方家一转，到此，婚礼即告结束，俩人开始新的生活。