汤一介
  汤一介,1927年生于天津,湖北省黄梅人。幼承家学,其父汤用彤是久负盛名的国学大师。1951年毕业于北京大学哲学系,毕生致力于中国传统哲学研究,成就卓著。现任北京大学哲学系教授、博士生导师,中国哲学与文化研究所所长,《儒藏》编撰中心主任。
 

一、专著

  1. 《郭象与魏晋玄学》
  2. 《早期道教史》
  3. 《魏晋南北朝时期的道教》
  4. 《中国传统文化中的儒道释》
  5. 《儒道释与内在超越问题》
  6. 《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》
  7. 《在非有非无之间》
  8. 《汤一介学术文化随笔》
  9. 《非实非虚集》
  10. 《昔不至今》
  11. 《郭象》
  12. 《当代学者自选文库:汤一介卷》
  13. 《佛教与中国文化》
  14. 《生死》
  15. 《和而不同》
  16. 《我的哲学之路》
  17. 《新轴心时代与中国文化的建构》(江西人民出版社,2007年1月)

二、主编

  1. 《国故新知——中国文化的再诠释》
  2. 《论传统与反传统》
  3. 《影响世界的著名文献·哲学卷》
  4. 《二十世纪中国文化论著辑要丛书》
  5. 《道家文化研究丛书》
  6. 《国学举要》
  7. 《20世纪西方哲学东新史》
  8. 《北大校长与中国文化》(北京大学出版社,1999年5月)
  9. 《一代名师:人文阐释》(文化艺术出版社,2003年7月)

一、论文

  1. 略论郭象的唯心主义哲学体系(《北京大学学报:哲学社会科学版》1962年02期)
  2. 略论王弼与魏晋玄学(《学术月刊》1963年01期)
  3. 略论早期道教关于生死、神形问题的理论(《哲学研究》1981年01期)
  4. 论郭象哲学的理论思维意义及其内在矛盾(《哲学研究》1983年04期)
  5. 中国哲学史与中国思想史(《哲学研究》1983年10期)
  6. 从印度佛教传入中国看两种文化的冲突和融合(《深圳大学学报:人文社会科学版》1985年03期)
  7. 论《道德经》建立哲学体系的方法(《哲学研究》1986年01期)
  8. 略论中国文化发展的前景(《理论月刊》1987年01期)
  9. 论儒家的境界观(《北京社会科学》1987年04期)
  10. 再论中国传统哲学的真善美问题(《中国社会科学》1990年03期)
  11. 论禅宗思想中的内在性和超越性问题(《北京社会科学》1990年04期)
  12. 儒学的现代化问题(《天津社会科学》1991年02期)
  13. 论老庄哲学中的内在性与超越性问题(《中国哲学史》1992年01期)
  14. 在有墙与无墙之间——文化之间需要有墙吗?(《中国文化研究》1993年01期)
  15. 儒学的现代意义(《中国哲学史》1994年04期)
  16. 在全球意识观照下发展中国文化寻求民族精神和时代精神的融合(《北京大学学报:哲学社会科学版》1994年04期)
  17. 古今东西之争与中国现代文化的发展(《江淮论坛》1994年06期)
  18. 华严“十玄门”的哲学意义(《中国文化研究》1995年02期)
  19. 读钱穆先生《中国文化对人类未来可有之贡献》(《北京大学学报:哲学社会科学版》1995年04期)
  20. 内圣外王之道(《在非有非无之间》,台湾正中书局,1995年9月)
  21. 禅宗的觉与迷(《中国文化研究》1997年03期)
  22. “和而不同”原则的价值资源(《理论学习与探索》1997年 03期;《学术月刊》1997年10期)
  23. 儒学的和谐观念(《中华文化论坛》1997年04期)
  24. 儒、道、佛的生死观念(《天津社会科学》1997年05期)
  25. 汤一介学术自述(1997年12月1日)
  26. 辩名析理:郭象注《庄子》的方法(《中国社会科学》1998年01期)
  27. 论郭象注《庄子》的方法(《中国文化研究》1998年01期)
  28. 魏晋玄学家郭象与裴頠之异同(《中华文化论坛》1998年01期)
  29. “太和”观念对当今人类社会可有之贡献(《中国哲学史》1998年01期)
  30. 能否创建中国的“解释学”?(《学人》第13辑,江苏文艺出版社,1998年)
  31. 中国文化对21世纪人类社会可有之贡献(《文艺研究》1999年03期)
  32. 关于建立《周易》解释学问题的探讨(《周易研究》1999年04期)
  33. 再论创建中国解释学问题(《中国社会科学》2000年01期)
  34. 三论创建中国解释学问题(《中国文化研究》2000年02期)
  35. 在经济全球化形势下的中华文化定位(《中国文化研究》2000年04期)
  36. 孔子思想与“全球伦理”问题(《中国哲学史》2000年04期)
  37. 关于僧肇注《道德经》问题——四论创建中国解释学问题(《学术月刊》2000年07期)
  38. 寻求全球伦理的构想(《中国艺术报》2000年9月29日)
  39. 国学大师——汤用彤(《光明日报》2001年1月16日)
  40. 论创建中国解释学问题(《社会科学战线》2001年01期)
  41. 略论百年来中国文化上的中西古今之争(《中国文化研究》2001年02期)
  42. 超越生死的观念和途径(《中国教育报》2001年3月29日)
  43. 新轴心时代哲学走向的特点(《南昌大学学报:人文社会科学版》2001年04期)
  44. “道始于情”的哲学诠释——五论创建中国解释学问题(《学术月刊》2001年07期)
  45. “拿来主义”与“送去主义”的双向互动(《中华读书报》2001年9月19日)
  46. 论中国先秦解释经典的三种模式(《北京行政学院学报》2002年01期)
  47. 儒学的特质和基本精神(《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》2002年01期)
  48. 文化的互动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例(《开放时代》2002年04期)
  49. 汤用彤与胡适(《中国哲学史》2002年04期)
  50. 汤用彤先生与东南大学(《光明日报》2002年6月14日)
  51. 解释学与中国(《光明日报》2002年9月26日)
  52. 儒学与生态(《人民日报》2003年2月14日)
  53. 从中国传统的思维模式看平衡论的意义(2003年11月)
  54. 西方学术背景下的魏晋玄学研究(《中国哲学史》2004年01期)
  55. 论新轴心时代的文化建设(《探索与争鸣》2004年01期)
  56. “文明的冲突”与“文明的共存”(《北京大学学报:哲学社会科学版》2004年06期;《人民日报海外版》2004年8月24日)
  57. “河洛文化”小议(《光明日报》2004年11月9日)
  58. 论“天人合一”(《中国哲学史》2005年02期)
  59. 儒家思想与生态问题——从“易,所以会天道、人道也”说起(《中国文化研究》2004年02期)
  60. 在中欧文化交流中创建中国哲学(《北京大学学报:哲学社会科学版》2005年05期)
  61. 创建人学体系的有益尝试(《光明日报》2005年8月22日)
  62. 儒家的“天人合一”观与当今的“生态问题”(《2005年国际儒学高峰论坛专集》,2005年)
  63. 中国经学与传统学术(《中国文化研究》2006年01期)
  64. 和而不同:多元文化共处的思想源泉(《中国教育报》2006年9月5日)
  65. 文化自觉与问题意识(《文汇报》2006年10月28日)
  66. 儒家“和谐”思想的现代诠释(《人民论坛》2006年22期)
  67. 关于儒学复兴的思考(《浙江大学学报:人文社会科学版》2007年04期)

二、书评

  1. 评亨廷顿的《文明的冲突》(《社科信息文荟》1994年16期)
  2. 读冯契同志《〈智慧说三篇〉导论》(《学术月刊》1995年06期)
  3. 会通中西熔铸古今——读《张申府文集》(《社会科学论坛》2005年10期)
  4. 张申府与20世纪中国哲学(2005年)

三、序跋

  1. 《熊十力论著集》编者弁言(萧萐父、汤一介,《武汉大学学报:哲学社会科学版》1986年01期)
  2. 中国新文化的创建——序《中国文化的现代化与世界化》(《读书》1988年07期)
  3. 熔铸古今,会通中西——序麻天祥同志所作《国学大师汤用彤评传》(《中国哲学史》1993年02期)
  4. 《安祥禅》序言(《佛教文化》1995年01期)
  5. 天人相即·天人相通的现代视野——《生态理性哲学导论》序(《湖北大学成人教育学院学报》2006年01期)

四、杂文

  1. 在全球意识下发展中国文化(《中华文化论坛》1994年01期)
  2. 昌明国粹,融化新知——纪念汤用彤先生诞生100周年(《中国文化》1994年01-02期)
  3. 在“自由”与“不自由”之间(《读书》1994年03期)
  4. 我与北大(《人民论坛》1998年05期)
  5. 从沙滩到未名湖(《光明日报》1998年5月13日)
  6. 我最喜爱的书(《中华读书报》2001年2月14日)
  7. 《国学举要》与传统文化普及(《中华读书报》2002年11月13日)
  8. 我的读书观:读书本该会意(《中国教育报》2002年6月20日)
  9. 文化的抢救、保护与创新(《中国艺术报》2002年12月27日)
  10. 关于编纂《儒藏》的意义和几点意见(《中华读书报》2003年9月10日)
  11. 走出“中西古今”之争(《中国社会科学院院报》2004年1月6日,《中国青年报》2004年1月18日)
  12. 汤用彤学术交往三则(《中国文化》2004年01期)
  13. 张岱年先生和《周易》(《周易研究》2004年03期)
  14. “和而不同”与“文明共存”(《人民日报海外版》2005年8月9日)
  15. 观今宜见古无古不成今——我们为什么要编《儒藏》(《中国艺术报》2005年9月23日)
  16. 中国的儒道文化可以让文明不再冲突(《中国民族报》2006年4月18日)
  17. 中国现代哲学的三个“接着讲”(《解放日报》2006年5月15日)
  18. 为什么我们要关注文明(《光明日报》2006年12月26日)
  19. 儒学与当今全球性三大难题(《北京日报》2007年9月17日)

五、访谈

  1. 文化历程的反思与展望(汤一介、闵惠泉,《现代传播-北京广播学院学报》1996年03期)
  2. 中华民族需“反本开新”——汤一介教授访谈录(王辛,《中国评论》2004年5月号)
  3. 汤一介:用宽容明智理性的学术视角研究宗教(李素平,《中国宗教》2005年04期)
  4. 汤一介:事不避难,义不逃责(陈香,《光明日报》2006年3月19日)
  5. 汤一介:师者谆谆,儒骨仁心(李晶 王硕 王栋,北大青年网,2006年12月2日)