忽忽又一载，常叹前贤先圣所言如画我心，时光如流，不舍昼夜，如白驹过隙，骤然它之。我辈蚁聚蜉蝣，或好或坏，总算平安度过又一轮春夏秋冬，虽若可悲，亦其可喜。在2008新的一年，《学灯》诸编辑首先祝大家新春吉祥安乐。

　　尤其值得祝贺的是，《学灯》经过一年的运作，出版了四期，于今迎来了它一周岁的生日。作为编辑，我们深深感谢在一年中支持《学灯》的老师、朋友和诸位学人同好。向鼎力襄助本刊的孔子2000、国学、简帛研究三大网站致谢。前辈学者的慷慨作答，不吝赐文，也让我们感受到学术界特有的温暖。除了青年博士的热情赐稿，还有其他一些来自国内和国外的学人发来稿件，在此一并致谢。值得高兴的还有，我们看到像李海默这样的在读本科生，做起论文也头头是道，颇见功力。抱歉的是，《学灯》有了一点小小影响，以致俞志慧先生将在台湾刊发的大作，因本刊先飨读者而被排斥。

　　本期《学灯》仍然为大家奉上三大版块：西方哲学，中华学术，中西会通。西方哲学版块搬来几位有份量的文章以飨读者，在此不必赘言介绍。中华学术版块，则经史子集齐芳，无论是深入研究传世文献的问题，还是借助出土文献探询新问题，均有可观。“中西会通”版块中，李幼蒸先生为本期撰写的“2007岁末感言”值得关注。李先生“从万千中国典籍和悠久历史经验中选择一组最坚实、最有效的实践伦理学之‘立志经典'，用以‘面对'庞大的西方理论世界。虽然是东方古典文本，但这三部书都含有真实的现代‘可对话性'。”他称这组足可面对西方理论巨人并与之平等对话的古典文本为“仁学三书”：论语（删第10篇和第20篇）、孟子、和传习录中卷（阳明八书）。李先生已经标明中国思想中素称“儒学”或儒家思想的，应为“仁学”。作为中国学人，尤其是以国学研究为己务者，不但学问应出于是，品行砥砺也应以此为标准。同时更应该扩大眼界和心胸，放眼看世界，对话于世界学术之林。本期“中西会通”版块诸文表明，中国传统思想固不可不承续，但要恰当地甄别之，诠释之，继先圣之志，开后世基业，那不是固步自封或野蛮拼装所能做得到的。每个思想系统都有其特点，有特点就有弱点。并非要创造一个没有任何缺陷的大全之完美理论体系，更重要的是，如何“对话”。其意义从实用角度而言，乃是一个人，一个国家和民族如何获取以自身特色在世界中自处之眼光；从学问角度来讲，则观大道之流行，不亦快哉！

　　编者：朱清华zhuqinghua@tsinghua.org.cn　李锐lr100875@yahoo.com.cn

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