出版：中华书局
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《文史知识》1986年第8期

治学之道 (P3)
　　阅读古籍要重视考古资料 

文学史百题 (P10)
　　齐梁诗的功过 

历史百题 (P18)
　　漫谈儒释道“三教”的融合 

怎样读 (P27)
　　“神魔皆有人情，精魅亦通世故” 

诗文欣赏 (P32)
　　景中融情 情真亦深 

诗文欣赏 (P34)
　　疑窦迭出 婉曲多姿 

诗文欣赏 (P37)
　　筋节髓窍的喜剧气氛 

诗文欣赏 (P41)
　　宋词的起结与过片 

补白 (P45)
　　我国在位时间最短的皇帝 

文史书目答问 (P46)
　　《文镜秘府论》 

文化史知识 (P49)
　　释迦牟尼是如何成佛的？佛经是他的著作吗？ 

文化史知识 (P52)
　　古人的改姓 

补白 (P54)
　　徐致靖函劝康有为不要参加宣统复辟 

文化史知识 (P55)
　　纸——文房四宝之三 

文学人物画廊 (P60)
　　驱邪斩鬼话钟馗 

补白 (P64)
　　“上有天堂，下有苏杭” 

中国历代官制讲座(连载二十九) (P65)
　　封建政治制度的产物 

补白 (P69)
　　李涉遇盗 

人物春秋 (P70)
　　战国时期的风云人物信陵君 

人物春秋 (P75)
　　孔门弟子（之三） 

人物春秋 (P79)
　　诗僧寒山子 

人物春秋 史学家小传（２） (P83)
　　钱大听——以考史著称的史学家 

补白 (P87)
　　晚清科举考试中的两件轶事 
　　民间文学与文人创作 

读书札记 (P93)
　　佛教为什么能战胜道教 

读书札记 (P98)
　　何谓“五斗米” 

古典文学流派 (P101)
　　我国戏曲史上的“吴江派”与“临川派” 

文史信息 (P104)
　　先秦道家的理想是什么 
　　冯友兰先生谈“道学” 
　　如何看待李白的思想 
　　张炎词作的得失何在 

语言知识 (P106)
　　“了了”和“寥寥” 
　　也说“令兄”“令妹”的用法 

青年园地 (P108)
　　魏源向西方学习思想刍论 

补白 (P111)
　　用世之道不必尽同 

成语典故 (P112)
　　宽猛相济 
　　杀人不眨眼 

文史信箱 (P114)
　　南戏、杂剧、传奇的区别 

书画欣赏 (P117)
　　“飞白书”的来龙去脉 

文史古迹 (P119)
　　佛教在中国兴衰嬗变的见证——白马寺 

文史研究动态 (P123)
　　关于元杂剧兴盛的社会原因的争议 

补白 (P128)
　　日本学者关于中国历史划分法