[综合研究]
娼妓、渔妇、观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变　周秋良，康保成

[先秦至六朝文学]
论先秦时代的文学活动 赵逵夫
由人学到天学的《诗》学诠释——《诗纬》诗学研究　刘毓庆
《楚辞 远游》作者考论　金荣权
楚辞还须楚语解——《天问》篇“帝何竺之”破译　贾学鸿
汉乐府歌诗演唱与语言形式之关系 赵敏俐
从传统美学看汉大赋之式微　于衍存 赵玉霞
陆机诗歌中的士族意识　孙明君
论南朝四史史传人物的文学定位　张亚军

[唐宋文学]
“词体发生于民间”与“词起源于隋唐燕乐”——答岳珍学友商榷文　李昌集
居士佛教与居士词论略　东方乔
《敦煌诗集残卷辑考》辑误 张锡厚
天宝之风尚党——论盛中唐之交诗坛风气的转移　张安祖 杜萌若
论苏赋　曾枣庄
《渭城曲》在宋代的歌唱与“渭城体”　杨晓霭

[元明清文学]
时代累积型集体创作说献疑　纪德君
辽金文学的历史定位与研究述评　周惠泉
明清小说与民间秘密宗教及帮会之关系论纲　万晴川
略论明清时期思想理论对散文流派演变之影响　熊礼汇
疑《水浒传》前半部撰于明宣德初年——试从小说中的货币信息加以推断　侯会
阮大铖所结中江社考论　魏中林 尹玲玲
论宣城派　李圣华

[古代文论]
论玄学“言义之辩”的宗致及其对古代文论的全方位影响　梁道礼
《世说新语》与人物品藻的范畴演变　宁稼雨
王国维与泡尔生　罗钢

[少数民族古代近代文学研究]
《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构分析——蒙古史诗双重结构和意义转换中一些母题的作用　斯钦巴图
“满盖”的意象与鄂伦春民间故事的文化氛围　田青