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奇形怪状

《论语今解·为政第二》 卫君翰

0007 子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉!

    孔子说:看一个人正在做的事,检视他以往的所作所为,再思考他的心究竟安于什么样的事。如此一来他还能隐藏什么呢?

    这章说明了可以从一个人日常的言行喜好及情绪反应来全面了解一个人。是孔子自己在描述他的知人方法之一。

    至于“知人”和“知人的方法”以及论语的相关章节分析,因小弟前文已有较完整的叙述(请参见《论语今解·学而第一》0016),在此就不再重复了。

    本章的关键其实就是“为什么”:看一个人正在做的事,想想为什么他要做及要这样做这件事;检视他以往的所作所为,想想为什么他以前要做及要这样做那些事;再思考他的心究竟安于什么样的事,想想为什么他会安于这种事而不安于那种事。如果对这些个“为什么”有了答案,那么就能比较深入地了解一个人。事实上,就小弟所知,以这种方式来对一个人进行观察分析与现代心理治疗的一种理论是有点相像的。这一派的心理治疗学者及临床治疗师常常根据求诊者的某项情绪表现,以一系列的“为什么”抽丝剥茧地逼近求诊者的核心问题。

    就另一个角度来看,这些个“为什么”其实也可以用来了解自己。不但是当自己遇上一些生活上的压力事件,致使产生了一些情绪反应时,可以借着这种自我询问的方式找出自己的核心问题,以更进一步发现自我而有改善不当情绪反应的机会。另外在自我反省时,这些个“为什么”也能派上用场。而且以这种方式进行自我反省,似乎比曾子的“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传不习乎”(请参见《论语今解·学而第一》0004)来得完整深入许多。

 



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