0003 子曰：巧言令色，鲜矣仁。

    子曰：巧言令色，鲜矣仁。这句话虽然短，字不多，但是也很值得好好地分析一下。

    巧字大部份是指高妙、聪慧、灵巧、美好之意。如诗经：巧笑倩兮，美目盼兮。甚至和言在一起时，诗经：巧言如簧。亦是指言辞巧妙动听，犹如笙中之簧。这些都是指好的事物。

    令字亦是指好的、善的。诗经：如圭如璋，令闻令望。郑玄：令，善也。所以令色亦当指美好、和善的神色态度。

    因此巧言、令色这两个字面上都是好的辞，为何在此180度大转弯，弃明投暗了呢？合理的推论是这里应该隐藏了一点言外之意。

    先看看这句话的白话译文，小弟以为以下这句最好：话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳。这样的话就不是仁的表现了！现在看出来巧言令色四字所隐藏的言外之意了吗？对了！就是“一点也不诚恳”。所以孔子之意应为有目的、不诚恳、不合宜的巧言令色是不好的。

    巧言一辞在论语中一共还另外出现过两次，则除此处及公冶长篇之外未出现于论语其它篇章。公冶长篇：子曰：巧言、令色、足恭。左丘明耻之，丘亦耻之。…… 卫灵公篇子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。此二处应亦是与本章的巧言令色相同的，是指有目的、不诚恳、不合宜的巧言。