罗伟国

2004年是天津建卫600周年，上海书店出版社推出《中国地方志集成·天津府县志辑》(6册)，为研究天津市政治、历史、地理、风俗等提供了一套系统的资料。  　 从这些地方志中我们可以看到，天津的历史文化是多元的，其中漕运文化、码头文化又是重要的组成元素之一。由于天津的地理位置非常特殊，不仅是京畿重地的门户，也是南北大交通的枢纽，天津之所以能快速发展起来，离不开漕运。它不仅带给天津财富，也创造了天津作为北方重镇的辉煌。因为无论是河漕还是海漕，都必须从天津卫进行中转。北方的高粱，南方的大米，以及各种生活消费品，漕运船只纷纷云集在三岔河口。根据地方志记载，1903年，通过河道进出货物交易额占全国总量的66%，船数达48286只。可见天津卫在近代中国，依然扮演着南北大交通中的重要角色。漕运带动的不仅是社会经济的活跃、国家政治的稳定，也形成了天津卫独特的文化氛围。 　 在“老城文化”的背景下，城里是天津卫的行政中心和居民区，留下很多天津的传统建筑。天津卫是依海河而生的城市，很多天津人都纷纷把家安在了城外靠进海河边的地方，所以天津城外的建筑是依海河走势而建的。随着建筑越来越多，越来越接近城里，造成天津卫的建筑逐渐失去了方向感。天津人不分东南西北，只分前后左右，就是建筑“依河而建”的结果。 　 天津的方志很自豪地说：“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。”这话从明代末年流传至今，可谓家喻户晓。 　 鼓楼为“三宗宝”之首，它的重要地位自不待言。天津自明永乐二年(1404)设卫，最初只是土垣筑城，至明弘治六年(1493)前后，山东按察副使刘福兵备天津，委派都指挥陈逵率兵修城，改铺砖石的同时增建东南西北城楼。期间，鼓楼在城中心位置落成。 　 炮台建在天津城周围。明末，满军多次入关，明王朝为加强天津防务，于明崇祯十二年(1639)在天津卫城外拨民地建炮台7座，令总兵赵良栋每日各台拨兵10名，昼夜防守。清康熙《天津卫志》中的“天津卫图”标明7座炮台的大体位置：位于三岔河口北、窑洼南岸、西沽、邵公庄东(梁家嘴)、城西双忠庙南、海光寺(炮台庄)、马家口(大光明桥一带)。7座炮台各具特点，或明或暗，攻守兼备。 　 铃铛阁是一座藏经阁，位于天津老城厢外西北一里许。藏经阁始建于明万历七年(1579)，砖木结构，古朴庄重。其地基高出地面近丈，基上为两层高阁，雕梁画栋，气宇不凡。阁之飞檐四出，如同鸟翼开张。藏经阁不同于一般寺庙建筑仅在檐顶四角悬铃，而是在飞檐奇突的阁顶四周、屋脊房椽各端系着千余个铜铃。每个铜铃近尺高，不仅美化了藏经阁，而且在风吹来时铃动声响悦耳，可飘扬数里之遥，为卫城增色不少。天长日久，藏经阁的正名渐渐被人淡忘，习惯以“铃铛阁”称呼了。 　 这次上海书店出版社出版的《中国地方志集成·天津府县志辑》，共收有天津市府县志8种，让我们对天津的历史有了比较全面的了解。其中《民国天津县新志》原缺卷一至卷一六，现据《天津史志》中《天津历史上的地方志》一文研究考核，确认王守恂先生印纂《天津政俗沿革记》16卷，实为《天津县府志》所缺之卷一至卷一六。现在本辑中补齐影印。《康熙静海县志》、《光绪武法县志》均为善本书，流传极少。 