周洪才同志花费十几年工夫精心结撰的《孔子故里著述考》一书，2004年5月由齐鲁 书社出 版。此书洋洋83.8万言，著录作者490家，著述1700余种，比乾隆《曲阜县志》、民国《续 修曲阜县志》二者相加，多出220余家、1200种。仅孔氏一姓就有288家，1000余种，可谓集 孔子故里二千数百年著述之大成者。
曲阜为鲁国故都，是先秦时期文化学术中心之一，孔子开山创派、设坛讲学，以传承三代文 化为己任，后世族人及乡贤承其余绪、不坠先声，讲诵著述，耕耘不辍，形成了源远流长的 孔氏家学和带有浓郁儒学特色的鲁文化。可惜，多年来由于资料匮乏，难以搜求，作为儒学 的分支——孔氏家学及鲁文化的研究并没有取得突破性进展，而此书的问世对改变这一状况 必将起到促进作用。
此书是一部全面考证著录历代曲阜人士(包括孔子、颜子后裔移居他邑、外籍人士寓居本邑 而见于曲阜《志》者)著述情况的文献学专著。它以乾隆《曲阜县志》与民国《续修曲阜县 志》所载人物著述为基本依据，参以各史《列传》、《艺文志》，历代诗文集、类书杂著、 方志家乘、孔府档案、敦煌文献、年谱碑传、公私藏目、个人知见，尤其注意吸收利用前人 研究成果和新发现的有关文献，参考征引的文献多达400余种。举凡一书之书名、卷数、存 佚残完、作者履历、所处时代、著述方式、写作缘起、大体内容、历代著录异同、有关序跋 品题、版本举列、秘本藏所等，无所不备。尤其是那些随处可见的按断意见，及为数可观的 大批不见于以往著录的珍贵文献，更进一步增加了该书的含金量。下面拉杂谈几点读后感。
此书体例精善，赵传仁教授在该书跋文中尝谓此书“体例之完善，引证之浩博，在当前同类 著作中，罕有其匹。使三百年来学者众口交赞的朱彝尊《经义考》，不得专美于前”，并非 一般溢美。此书著录时间跨度之长、考辨难度之大，洵非他邑经籍、艺文志可比，就拿久负 盛名的《温州经籍志》(清末著名学者孙诒让撰)来说，其书各类所著最早为宋代，总共不过 一千三百余种，后于本书所起一千几百年、少于本书所著数百种，且宋代以下著作多为刻本 ，“伪书”绝少，无烦考辨，不似五代以前之书，问题多多。因此，虽然同样作按(案)语， 却有难易之分。至于族姓世系、众本罗列、书藏何处，孙书更是缺略不备。而参证之书之多 、考辨范围之广、检阅使用之便，孙书也无法与本书相比。
此书搜罗齐备，超越于古今著录甚多。根据粗略统计，本书共收作者490人，其中，孔氏288 人，颜氏69人，他姓105人，无名、佚名、缺名者25人；著述1735种，其中，孔氏1065种， 颜氏310种，他姓329种，无名、佚名、缺名31种。比乾隆《曲阜县志》、民国《续修 曲阜县 志》二者相加(去其重复)，多出220余家、1200种。其中，名人著述尤多致力，臻于完备。 如《桃花扇》的作者孔尚任，山东大学袁世硕先生对其生平著述作过广泛而深入的调查考证 ，著有《孔尚任年谱》一书，考录孔尚任著作23种，但本书著录的《圣门乐志》、《佳节承 欢录》、《广阳关三叠谱》、《通天榜传奇》等十余种著述仍被遗漏，不能不说是个很大的 遗憾。有些书，虽然《年谱》也有著录，如《阙里志》、《续古宫词》等，或囿于闻见，而 不得其确，被题作《阙里新志》及《宫词百首》。《孔子世家谱》、《平阳府志》，与其《 阙里志》、《续古宫词》一样，俱有康熙刻本存世，然皆十分罕见，《年谱》仅据旧录转载 ，未睹原书，此书则根据原帙，撰有详细介绍。另外，关于孔尚任罢官原因，袁先生以为是 因为写《桃花扇》一剧惹的祸，而本书则不以为然，另有其说。此书之详备于此略见一斑。
此书考证之精审，有非它书可比者。这方面，作者在其长篇《后记》及诸家序跋中俱有引述 ，如云：著名学者文献家钱大昕、黄丕烈把元代孔元祚的《孔氏实录》，误以为是孔元措的 《孔氏祖庭广记》，实为未见原书的推测；《中国古籍善本书目》著录颜光敏撰《颜修来杂 著五种》，其中的《奈园录》，实为颜光敏之孙颜懋侨编辑的一部丛书，于是，此书分别著 录为颜光敏撰《颜修来杂著四种》，颜懋侨编《奈园录》；《北京图书馆古籍善本书目》著 录有颜光敏撰《颜修来日记》，《中国古籍善本书目》则改为《颜衡斋日记》，颜崇榘撰， 实际是乾隆年间颜懋价的日记。原著录者均因不研读日记内容而致误，等等。其实类似例子 书内俯拾即是，如：孔宪彝是晚清著名诗人，关于他的生日，《孔氏支谱》称“嘉庆十三年 五月二十五日”，其父孔昭杰《知非录》作“五月二十四日”，本书采“二十四日”之说， 因为作者认为《支谱》虽然例以十年一修，仍然不如其父生前写定的《知非录》(年谱)更为 可据。《续修曲阜县志·艺文志》著有侯殿英《三素内容》一书，但侯氏生平该《志》不曾 立传，其字“伟人”，乃是根据另一本署名李太黑著的《孔子世系》得来的。剧作家孔传鋕的袭封时间，《家谱》无载，《曲阜县志·列传》、《曲阜清儒 著述 记》也找不到，而于《曲阜县志·世家》中查获。王绍曾先生序谓其“广征博稽，条分件系 。资料既富，剪裁复精。时订前贤之失，每发一己新见。胜义纷披，目不暇接”，良有以也 。
此书是一部特色鲜明的儒家文献力作。为了突出其地方性、氏族性特色，本书作者于孔颜二 氏注以世次，从祀孔庙的先贤先儒特予介绍，《索引》编排孔颜二姓，不受笔画多少限制置 于篇首，对书内出现的有重要检索价值的异名别称，以括号注释、列目参见法，进行深度揭 示，创设以孔子故里代名词阙里为类名的“阙里文献类”，等等，种种作法无不反映出作者 匠心独运。相信它的出版问世定会受到广大读者的欢迎和好评。
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