＊元代社会文化暨忽必烈国际学术研讨会召开
《光明日报》2004年10月12日载，由南开大学、北京联合大学、河北师范大学和中国元史研究会共同主办的“ 元代社会文化暨元世祖忽必烈国际学术研讨会”不久前在天津召开。来自美国、日本、韩国 等国以及我国台湾、香港和内地各省的代表共90多人参加了会议，会议共收到论文60余篇。 与会者围绕忽必烈的统治政策与历史地位、元代政治文化的二元体制、蒙元制度文化对13世 纪以降中国社会的影响等问题展开了比较深入的讨论。民族、经济、政治人物以及碑刻、史 籍等的考订历来是蒙元史学者关注的重点，本次会议也不例外。刘迎胜的《有关元代回回人 语言问题》、孟繁清的《元代的契本》、韩志远的《邹铉及〈寿亲养老新书〉》、薄音湖的 《关于美岱泰和门石刻》、王晓欣的《合失身份再考》、船田善之的《〈灵岩寺执照碑〉碑 阳所刻公牍的价值》等文都引人注目。
＊《清代嘉道时期江南寒士诗群与闺阁诗侣研究》出版
《文汇读书周报》2004年10月12日载，近日，人民文学出版社出版了陈玉兰的著作《清代嘉道时期江南寒士诗 群 与闺阁诗侣研究》。嘉道时期是清代世运人心的转捩期，其时的文学也发生了由古代到近代 的嬗变。本书即以“文学生态学”为理论基础，选取嘉道时期江南寒士与闺阁这一层面的诗 人为研究对象作文学生态之探讨，以研究特定的文学主体生态对作品本体生态的作用机理和 规律。全书分绪论、总论、分论，其中总论八章，整体探究寒士与闺阁诗人的产生、发展、 流变及创作概况；分论七章，选取有代表性的诗人诗作进行全面细致的个案分析，是填补此 领域研究空白的一部力作。附录《清代中期江南寒士诗群与闺阁诗侣合谱》亦颇可资检阅。
＊有关中国法制史的著作最近被多家出版社推出
《文汇读书周报》2004年10月15日载，上海古籍出版社最近推出的《唐大诏令集续编》(李希泌主编)，所收编 什较之宋敏求所编的《唐大诏令集》多二倍有余，包括从北京图书馆收藏的石刻拓片中辑录 的一部分。由祖生利、李崇兴点校的元代法令文书汇编《大元圣政国朝典章》(山西古籍版，2004)，也是这两年断代法律史料整理的一个显著成果，所出校记充分借鉴了国外汉学家 的心得。此外，中华书局最近重印了程树德的《九朝律考》，也是坊间难求的法律史料汇著 。不少有名的汉学著述，无论是在法制史还是社会史、民俗史领域，都成功地利用了案例资 料来增强说服力和可读性，反倒是我们自己重视不够，是以中华书局重印《名公书判清明集 》，宜称眼光独到。更可喜的是，合计收录清代案例7600余件的《刑案汇览三编》(即《刑 案汇览》、《续增刑案汇览》和《新增刑案汇览》)，终于一次性推出了洋洋四卷的简体横 排本(北京古籍版，2004)，一般的文史爱好者，即使当作清代社会故事和刑案小说来读，也很有趣味。
上海书店正陆续出版的“中国的法律、社会与文化系列丛书”主编是美国加利福尼亚大学洛 杉矶分校历史学教授黄宗智，这套书的特点是结合社会史与文化史来研究古代法律制度，学 术个性鲜明。而学林出版社的《中国法律史研究》(叶孝信、郭建主编)，其中民商法史方面 ，多树开拓创新之义。此外，法国汉学家董丕的《敦煌的借贷》(中华书局，2003)，大量援 引并深刻分析了敦煌契约文书，在重视新材料发掘的基础上，跳出民法范畴，揭示整个中国 中古时代的社会生活和物质文化某些重要层面。总体上看，国外的中国法制史研究都有这个 特色，值得我们借鉴。
＊江西发现汤显祖家谱
《光明日报》2004年10月17日载，记载汤显祖家族西汉时徙居江西临川的汤显祖家谱近日在江西省金溪县左坊 镇善山汤家被发现，将汤显祖家族从中原南迁徙居临川的记载提前了近千年。这次发现的汤 氏家谱共有9本，其中4本为1915年木刻活字宣纸印刷。《汤氏宗谱》卷首有《小浆谱序》等 18篇序记，其中两篇为朱熹、文天祥所作。该宗谱显示，汤显祖家族原姓殷，宋初时避皇家 忌讳而改姓汤。谱中有唐文宗泰和二年(828)至宋太祖乾德五年(967)殷氏分迁地域的详细记 载，以及宋太祖乾德五年至明嘉泰二年(1523)汤氏子孙繁衍生息的全部资料。
＊甲午战争110周年学术讨论会召开
《光明日报》2004年10月26日载，由中国历史学会、山东省历史学会、威海市政府主办的甲午战争110周年学 术讨论会，不久前在威海举行。有80多位专家学者出席了会议，收到论文70余篇。与会者就 北 洋海军与甲午战争的相关问题展开了热烈讨论。一是坚持科学的态度研究历史，一改过去简 单化的倾向。如对李鸿章的评价，以往人们多认为李对北洋海军的败没应负主要责任，并称 他是“卖国贼”。在此次会上，有学者通过对大量的历史资料的研读，认为从战争起始阶段 李鸿章对添兵备战态度之积极，到马关议和期望“争得一分有一分之益”，可见把战争失败的主要责任推给李鸿章或斥为“卖国贼”，有失公允。二是研讨领域有所拓宽。与会者不仅 对北洋海军与甲午战争本身的成败继续进行了深入的探讨，而且对其前后都有所延伸，从而 使研究的视野更开阔。
＊《清代吴中词派研究》出版
《文汇读书周报》2004年10月29日载，人民文学出版社近日出版了沙先一的著作《清代吴中词派研究》。吴中 词派形成于清代中叶，以一批作家活跃于吴中(今苏州附近地区)而得名。本书讨论吴中词派 的形成、分期、创作情况；形成流派的词集刊刻、标榜创作主张的韵书、词律编纂；以及与浙西词派、常州词派的离合关系等。词兴于唐、盛于宋、式微于元明，复振于清代。清代词 人众多，流派纷呈，理论主张繁富，然清词研究较唐宋词研究相对冷落。本书正可补清词研 究之不足，对词学研究者和爱好者均有裨益。
＊安徽发现《赵氏孤儿》史料，结束学界长期争论
国学网(www.guoxue.com)载，近日，戏曲理论专家何玫 、张亭在安徽省怀宁县石牌镇进行调查时发现《赵氏孤儿》的历史资料。春秋战国时期“赵 氏孤儿”的故事因经典徽剧《搜孤救孤》而广为流传，然而该历史故事确切的记载出自何处 ，史学界一直争论不休。此次发现消解了长期困扰在人们心中的疑团。此次发现的史料见于 一本清光绪十二年的木刻本《安庆程氏大成宗谱》，其谱牒“文集”中载有“宋元丰四年五 月二十一日，大理寺丞吴子厚〖FJF〗D654〖FJJ〗子请查婴公墓并庙”的奏文。由于与 徽剧《搜孤救孤》的内容、结构基本一致，故而戏曲研究专家推断，《搜孤救孤》的早期取 材可能就是来源于宋人吴子厚的这份奏文，加之奏折记述的内容以前鲜为人知，因而其史料 价值和文物价值极其珍贵。
＊孤本文物相继面世，莫高窟北区考古震惊学界
国学网(www.guoxue.com)载，1988年至1995年考古人员 对莫高窟北区先后进行了6次大规模的考古发掘，确知北区崖面现存洞窟248个，其中243个 为新编号洞窟。连同南区的487个洞窟，使莫高窟现存洞窟总数增至735个。系统发掘过程中 ，考古人员还发现并清理出一批珍贵文物，丰富了敦煌遗产。北区出土文物的珍贵价值让学 术界吃惊不小，如汉文《排字韵五》是失传已久的佚书，西夏文《碎金》、《地藏菩萨本愿 经》、《番汉合时掌中珠》残页都是国内甚至世界上仅存的孤本。
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