叶梦得生处两宋之交，学问博洽，又历宦哲宗、徽宗、钦宗、高宗数朝，见多识广，故 谙熟朝廷典章制度和掌故轶事，著述甚富。今存有《春秋传》、《春秋考》、《春秋谳》、 《石林奏议》、《石林燕语》、《石林诗话》、《避暑录话》等。《避暑录话》撰于南宋绍 兴年间，据书前作者自序称，绍兴五年(1135)因酷暑难熬，不能安其室，于是每日早起，即 择泉石深旷、竹松幽茂处避暑，与其二子及门生“泛话古今杂事，耳目所接，论说平生出处 及老交亲戚之言，以为欢笑，皆后生所未知”。后由其子栋据以择记之，因名《避暑录话》 。《四库全书总目提要》称“其所叙录亦多足资考证而裨见闻”。 此 书所记虽为泛话闲谈，然多可补史乘之阙。如《咸淳临安志》卷六一《国朝进士表》载仁宗 嘉佑二年(1057)科试登第的叶温叟，未见史料记载其人其事，此书卷下则详载有其与苏轼同年登第及此后两人的交往。
晁公武《读书志》载此书作十五卷，《四库全书总目提要》已指出为传写之谬，《宋史·艺文志》和《文献通考》作二卷，《稗海》、《津逮秘书》、《四库全书》、《学津讨源 》、《丛书集成初编》本和清道光年间叶廷琯校定刊行的楙花盦本亦皆为二卷，涵芬楼据项德棻宛委山堂本所刊《宋人小说》则分为四卷，且书前有叶梦得自序。据叶廷琯在楙花盦本卷首的题识称，黄荛圃所录钞本也分为四卷并有叶梦得自序。此四卷本遇宋讳庙号悉阙避空格，似存宋椠之旧。
此书今有楙花盦本和《稗海》、《津逮秘书》 、《四库全书》、《学津讨源》、《丛书集成初编》本等，各本所录内容排列的次第略有先 后不同。此外，《说郛》和《五朝小说》有一卷本选录部分内容。楙花盦本为道光年间叶廷琯合其时所见诸刻本及 惠定宇校录吴方山本、黄荛圃所录孙潜夫校钞本、瓜泾徐氏荷叶装旧钞本校定。大象出版社 出版的《全宋笔记》第二辑收入的此书由笔者整理点校，下文谨以《稗海》、《学津讨源》 、《宋人小说》、《四库全书》、《说郛》和长沙中国古书刊印社1934年刊行的叶德辉重刊 本《避暑录话》等为据，就点校此书所得选取如下五条略作一些探讨，冀求正于方家。
1.刘禹锡传南方有桂浆法。(卷上632)①
按：“传南方”，叶德辉重刊本为“传信方”。考刘禹锡《刘宾客文集》外集卷九《传信方 述 》云：“余为连州四年，江华守河东薛景晦以所著《古今集验方》十通为赠，其志在于拯物 ，予故申之以书。异日，景晦复寄声相谢，且咨所以补前方之阙。医拯道贵广，庸可以学浅 为辞?遂于箧中得已试者五十余方，用塞长者之问，皆有所自，故以‘传信’为目云。元和 十三年六月八日中山刘禹锡述。”据刘禹锡所说，此句应标点为：“刘禹锡《传信方》有桂 浆法。”《四库全书》本改“信”为“南”，盖不知《传信方》为刘禹锡所集药方，而误以为《刘禹锡传》载“南方有桂浆法”。
2.阮籍既为司马昭大将军从事，闻步兵厨酒美，复求为校尉。 史言虽去职，常游府内，朝宴必预，以能遗落世事为美谈。(卷上649)
按：“宴”，叶德辉重刊本为“晏”。“朝晏”即“早晚”，作“晏”是。
3.为人当以圣贤为师，则从容出于道德。若急于名誉，老死亦 安一节，不足学。(卷下703)
按：“老死亦安一节，不足学”，《宋人小说》本作“兀兀老死不足学”，似存宋椠之旧 。
4.元丰间有名阙者，字东老。(卷下710)
按《四库全书》本所阙之字，《稗海》、《津逮秘书》本等亦阙，然据《宋人小说》本注： “案《王会回仙碑》东老名思。字持正，隐于东林，因以东老名。”此阙文可据《王会回仙碑》补。
5.近岁温陶君黄甘绿江瑶柱万石君传。(卷下712)
按：“黄甘绿”，各本皆同，应为“黄甘陆吉”之误。苏轼撰有《温陶君传》、《黄甘陆吉 传》、《江瑶柱传》、《万石君罗文传》，考苏轼《黄甘陆吉传》云：“黄甘、陆吉者，楚之二高士也。”②此句可标点为“近岁《温陶君》、《黄甘陆吉》、 《江瑶柱》、《万石君传》”。各本脱“吉”字，又因音近而误以“绿”为“陆”。
注
①本文使用台湾商务印书馆1983年据故宫博物院所藏文渊阁《四库全书》影 印本，括号中的数字分别表示引例所在的卷数和页数。
②苏轼《东坡全集》卷三九《黄甘陆吉传》。
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